具体描述
中国の南北朝時代における政治的・文化的分裂が、その後どのように統合されるかを、当時の政治・文化の担い手であった貴族層の南北朝間交流――公的な「外交使節」と私的な「亡命」――に注目し論じる。
作者简介
1977年生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程修了。博士（文学）。皇學館大学文学部国史学科准教授。専門分野は、魏晋南北朝史、東アジア古代外交史など。主な著書に、「魯国か虜国か」（鈴木靖民・金子修一編『梁職貢図と東部ユーラシア世界』収録、勉誠出版）、「それぞれの正義」（窪添慶文編『魏晋南北朝史のいま』収録、勉誠出版）など。
目录信息
一 問題意識と課題の設定
二 北朝と南朝の間の交流に関する研究史
三 本書の構成
第一章 南北朝間の使節よりみた「文化」の多様性
はじめに
一 使者の選定とその背景
二 使節による文化交流の具体的事例
三 使者の体現する「文化」の範囲
四 北朝における使者の資質
おわりに
第二章 南北朝間の外交使節と経済交流――馬と柑橘――
はじめに
一 遣使と来聘
二 使節の私的な交流
三 軍事力と正統性の交換
おわりに
第三章 北朝の使者の帰国後
はじめに
一 北魏の南朝遣使と制度改革
二 魏斉革命と南朝への使者
三 隋の対陳使者と陳の平定
おわりに
第四章 府佐属僚からみた北魏の亡命氏族
はじめに
一 劉昶・王肅の府佐の構成
二 亡命者の子孫の府主について
三 北魏貴族社会と亡命者
おわりに
第五章 司馬氏の帰郷
はじめに
一 司馬氏の北帰について
二 北魏前期における司馬氏
三 司馬氏を騙るものたち
四 華北名族としての司馬氏
おわりに
第六章 北魏宗室の亡命と帰還
はじめに
一 北魏宗室の亡命の理由と経緯
二 梁における北魏宗室の待遇と帰国
三 北魏宗室以外の貴族の亡命と帰還
おわりに
補 論 『陳書』の編纂過程と隋陳関係記事
はじめに
一 『陳書』における隋陳外交記事の欠落
二 『陳書』の成書と流伝
三 『陳書』阮卓伝にみる隋陳関係
おわりに
終 章 北朝貴族の目に映る南朝――「島夷」から「万国安和」へ
後記
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《北朝社会における南朝文化の受容》——仅仅是这个书名，就足以勾起我内心深处对历史的无限遐想。我总是对那些历史的“夹缝”时期特别着迷，而南北朝恰恰是这样一个充满矛盾与机遇的时代。政治上的分裂，似乎为文化的交融与激荡提供了更广阔的舞台。这本书所关注的“南朝文化の受容”这一主题，让我立刻联想到无数的历史场景：江南的清雅婉约，与北方草原的豪迈粗犷，它们之间会碰撞出怎样的火花？我希望书中能够详细描绘北朝社会当时的原貌，不仅仅是宏观的政治军事格局，更希望能够深入到社会生活的肌理之中，了解当时的经济状况、社会阶层、以及人们的思想观念。是什么样的因素，使得南朝的文化能够被北朝社会所接纳？是统治者的主动引进，还是民间的自发追捧？或者两者兼而有之？书中是否会具体分析，哪些南朝的文化成就，例如诗歌、绘画、书法、哲学思想，或是科学技术，在北朝产生了显著的影响？这种影响又是如何体现的？是直接的模仿，还是经过了本土化的改造？我更期待的是，书中能否展现出这种文化“受容”过程中的复杂性和多面性，是否存在着抵抗，是否存在着误读，又是否存在着创造性的转化？这本书，在我看来，不仅仅是历史文献的梳理，更是一次对文化在特定历史土壤中生长、变异、甚至涅槃的深度观察。我迫不及待地想要翻开这本书，去探寻那个波诡云谲的时代里，文化流转的脉络，感受那份跨越时空的历史张力。
评分初次见到《北朝社会における南朝文化の受容》这本书名，便被其所蕴含的历史深度和研究的广度所吸引。我对中国古代史，尤其是南北朝时期，一直有着特别的偏爱，因为那个时代既有剧烈的政治动荡，也孕育了深刻的文化融合。本书以“南朝文化の受容”为切入点，直接点明了我一直以来非常感兴趣的一个研究方向——文化如何在不同的社会群体和地域之间流动、转化，并最终塑造新的文化形态。我非常期待书中能够细致地描绘出北朝社会当时的具体状况。这不仅仅包括政治格局和军事冲突，更希望能够深入到社会经济、阶级结构、以及人们的日常生活中去，了解当时北朝社会的文化底色和接受程度。是什么样的南朝文化元素，具有如此强大的生命力，能够跨越政治藩篱，在北朝生根发芽？是精美的艺术品、优美的诗文，还是先进的生产技术，亦或是深邃的哲学思想？书中是否会提供翔实的史料和严谨的分析，来展示这种文化“受容”的具体过程？例如，南朝的哪些作家、艺术家、学者在北朝有着广泛的影响？他们的作品是如何传播的？北朝社会又是如何对待这些外来文化的？是全盘接受，还是有所选择、有所创新？我希望这本书能够揭示出，文化交流并非简单的单向输出，而是一个复杂而动态的过程，其中充满了互动、协商，甚至是抵抗与融合。这本书，在我眼中，是一部关于文化生命力与历史演进的精彩篇章，我渴望从中汲取知识，理解文化如何在历史的长河中，不断地创造与再生。
评分当我第一次看到《北朝社会における南朝文化の受容》这个书名时，我的思绪立刻被拉回到那个充满分裂与融合的动荡年代。我一直对中国历史上的南北朝时期情有独钟，那个时期既有政治上的对峙，也孕育了深刻的文化交流。《北朝社会における南朝文化の受容》这个研究方向，直接触及了我内心深处对历史互动与文化演进的探索欲望。我无比期待书中能够详细地描绘出当时的北朝社会的原貌。这不仅仅是指宏观的政治格局，更希望能够深入到社会经济、文化思潮、以及民众生活的方方面面，去理解北朝社会本身的特质。是什么样的南朝文化元素，能够跨越地域和政治的阻碍，在北朝社会落地生根？是文学的典雅，艺术的精美，还是思想的深邃？书中是否会通过具体的史实和案例，来展示这种“受容”的过程？例如，北朝的统治者是如何对待南朝文化的？当时的文人墨客又以何种方式去学习和模仿？我更希望的是，书中能够揭示出这种“受容”的复杂性，它并非是简单的全盘接受，而是可能包含着选择、改造，甚至是某种形式的抵抗。这本书，在我看来，就像是一把能够开启理解文化生命力和历史发展动力的钥匙，我迫不及待地想要通过它，去深入探寻那个时代文化流转的脉络，感受那份跨越时空的思想碰撞。
评分《北朝社会における南朝文化の受容》——仅是这个书名，就足以让我对这本书的内容充满期待。我一直对中国历史上那个充满动荡与融合的南北朝时期抱有浓厚的兴趣。那个时代，政治上的分裂并未阻碍文化的交流与发展，反而激荡出了许多新的火花。本书所探讨的“南朝文化の受容”，正是这一历史进程中最具吸引力的环节之一。我迫不及待地想知道，作者是如何描绘当时的北朝社会？是仅仅关注政治军事层面，还是深入到经济、社会、以及文化心理层面？是什么样的南朝文化元素，具有如此强大的生命力，能够在北朝的土壤中生根发芽？是精致的文学艺术，还是深邃的哲学思想？抑或是先进的生产技术？我非常希望书中能够提供详实的史料和细致的分析，来展示南朝文化在北朝的具体传播途径和接受方式。例如，这种“受容”是统治阶层的推动，还是民间自发的学习？在接受过程中，北朝社会又对这些南朝文化进行了怎样的改造和创新？我期望这本书不仅仅是对历史现象的简单记录，更能揭示出文化互动的深层机制，以及文化在历史长河中不断演变和发展的规律。这本书，对我来说，是一次深入理解文化交流与历史塑造的绝佳机会，我期待着从中获得深刻的见解。
评分这本书的封面设计，一开始就吸引了我。那种水墨晕染的古朴风格，仿佛将人瞬间带回了那个风云变幻的年代。书名《北朝社会における南朝文化の受容》本身就带着一种历史的厚重感和研究的深度，让我对内容充满了好奇。我一直对南北朝时期那个特殊的历史阶段非常感兴趣，那个时期既有分裂与冲突，也孕育了文化的交融与创新。了解到这本书的主题是研究南朝文化如何被北朝社会所接纳和影响，我立刻联想到了一些历史事件和人物，比如北魏孝文帝汉化改革，以及那个时期佛教、艺术、文学等方面的交流。我尤其期待书中是否能详细探讨这种文化“受容”的具体过程，是主动的借鉴，还是被动的吸收？是否存在抵抗与融合的张力？书中是否会提及具体的文化元素，比如书法、绘画、服饰、建筑风格，甚至是思想观念，是如何跨越地理和政治的界限，在北朝扎根并生根发芽的？我设想，作者一定对当时的社会结构、政治格局、以及阶级差异有深刻的理解，才能分析出不同社会群体对南朝文化的接受程度是否有所不同。例如，是统治阶层更积极地推行，还是民间有自发的兴趣？而这背后又可能涉及怎样的经济基础和社会需求？总而言之，这本书给我留下了一种“知识的宝库”的初步印象，仿佛里面蕴藏着许多被历史尘埃掩埋的细节，等待着被发掘和解读。我迫不及待地想要翻开它，去探寻那个波澜壮阔的时代留下的文化印记，感受那份跨越时空的思想碰撞。
评分当我第一眼看到《北朝社会における南朝文化の受容》这个书名时，一种强烈的求知欲便被点燃了。我一直认为，历史并非是孤立的事件堆砌，而是充满着各种文化之间的相互影响和渗透。《北朝社会における南朝文化の受容》这个主题，恰恰触及了我对于历史动态发展中最感兴趣的部分。南北朝时期，本身就是一个在中国历史上极具特殊性的阶段，政权的更迭频繁，地域文化差异显著，在这样的背景下，文化的交流与融合，无疑是那个时代最引人入胜的现象之一。我非常期待书中能够详细阐述，究竟是哪些南朝的文化元素，是如何跨越政治和地理的障碍，进入到北朝的社会之中？是高端的艺术和文学，还是更接地气的工艺技术，抑或是深层的思想观念？书中是否会深入分析，北朝社会的具体情况，包括其当时的政治体制、经济结构、社会习俗以及原有的文化基础，是如何为南朝文化的“嫁入”提供了土壤，又如何影响了这些文化的“生长”方式？我尤其希望能够从中了解到，这种“受容”并非简单的单向输入，而是一个充满互动、选择、甚至抵抗和再创造的过程。作者是如何界定“南朝文化”的？又如何衡量“受容”的程度和效果？书中是否会提供具体的史料和案例来支撑其论点？这本书，在我看来，就像一把钥匙，能够打开一扇通往那个复杂而充满活力的历史时期的大门，让我能够更深入地理解文化是如何在历史的长河中流动、演变，并最终塑造出新的文明面貌的。
评分《北朝社会における南朝文化の受容》——这个书名，仿佛一扇古老而厚重的门，引领我走向一个充满历史厚度和文化张力的时代。我对中国南北朝时期一直有着极大的兴趣，尤其是在政治分裂的背景下，文化如何跨越地域的界限，进行交流与融合，这始终是我研究历史时最想深入探索的领域。这本书所提出的“南朝文化の受容”这一主题，恰恰契合了我长久以来的学术好奇心。我非常好奇，作者将如何描绘那个时代的北朝社会。不仅仅是表面的政权更迭，更希望能够深入到当时的社会肌理之中，了解其经济基础、社会结构、以及原有的文化传统。是什么样的南朝文化，才能够在这片土地上找到立足之地？是文学艺术的雅致，还是思想哲学的深邃？或是技术工艺的精湛？书中是否会提供具体的例证，来展示南朝文化在北朝的具体传播方式和接受程度？例如，北朝的士人、贵族，甚至普通民众，是如何接触、理解和吸收这些南朝文化的？这种“受容”是主动的，还是被动的？是否存在着抵抗，又是否存在着创造性的转化？我期望这本书，能够不仅仅是对历史现象的简单罗列，而是能够提供深入的分析和独到的见解，揭示出文化传播的内在逻辑和历史动因。这本书，在我看来，是一扇通往理解文化互动与历史演进的窗口，我迫不及待地想要推开它，去探索那段波澜壮阔的历史。
评分《北朝社会における南朝文化の受容》——这个书名本身就散发着一种严谨的学术气息和浓厚的历史韵味，瞬间吸引了我的目光。我一直对中国历史上那个充满分裂与融合的南北朝时期抱有浓厚的兴趣，特别是不同地域文化之间的碰撞与交流。这本书所聚焦的“南朝文化の受容”这一主题，无疑触及了我对历史发展动态最敏感的神经。我迫切地想知道，作者是如何定义“南朝文化”的，是特指江南地区的士族文化，还是更广泛的南方地区的文化现象？书中又会如何细致地描绘北朝社会当时的具体图景？是宏观的政治军事局势，还是微观的社会结构、经济状况、以及人们的生活方式？我猜想，作者一定对这两个区域的文化差异有着深刻的洞察，才能分析出南朝文化为何能被北朝社会所接纳。是主动的借鉴，还是被动的吸纳？是统治者的推动，还是民间自发的兴趣？文中是否会列举具体的文化实例，比如文学作品、艺术风格、宗教信仰、哲学思想、甚至是日常生活中的器物和习俗，来展示这种“受容”的具体过程和影响？我期待的是，书中不仅能呈现文化的“流入”，更能展现出北朝社会在接纳过程中所产生的“化学反应”——是如何对这些外来文化进行选择、改造、融合，甚至产生新的创造，从而形成独具特色的北朝文化。这本书，在我看来，是一次深入探究文化生命力及其历史适应性的绝佳机会，我期待通过它，能够更深刻地理解历史的复杂性与丰富性。
评分第一次看到《北朝社会における南朝文化の受容》这个书名，便有一种被强烈的历史感和学术探究精神所吸引的感觉。我一直以来都对中国古代史，尤其是南北朝这样一个充满分裂与融合的特殊时期抱有浓厚的兴趣。那个时代，在政治上是动荡不安的，但是在文化上，却孕育了许多深刻的交流与发展。这本书的主题——北朝社会如何接纳南朝文化，这本身就构成了一个极具吸引力的研究方向。我好奇地想象着，在这本书中，作者是如何描绘北朝社会的面貌的？是仅仅侧重于政治和军事的对比，还是深入剖析了当时北朝社会的社会结构、经济基础、以及文化传统？又是什么样的南朝文化元素，具有如此强大的生命力，能够跨越地域的阻隔，在北朝社会找到立足之地，甚至产生深远的影响？我期待书中能够详细地列举和分析这些文化元素，比如文学作品、艺术风格、宗教思想、哲学观念，甚至是一些生活习俗和技术知识，它们是如何被北朝的士人、贵族、或者普通民众所认识、理解和采纳的？这种“受容”的过程，是否是单向的，还是双向的？在“受容”的过程中，北朝社会又会以怎样的方式对这些南朝文化进行改造和重塑，使其融入自身的文化体系？这本书，在我看来，不仅仅是对历史现象的梳理，更是一次对文化生命力和适应性的深刻思考。我非常期待能够通过这本书，窥见那个时代文化交流的复杂图景，理解不同文明之间如何相互作用，并最终催生出新的文化活力。
评分这本书的标题，就像一位经验丰富的向导，为我指引了一条通往遥远历史时空的道路。当我的目光落在《北朝社会における南朝文化の受容》这几个字上时，脑海中立刻浮现出那个在分裂与动荡中寻求统一与融合的复杂时代。我一直对历史的演进充满着浓厚的兴趣，尤其是那些看似对立却又相互影响的文化现象。北朝与南朝，这对概念本身就蕴含着丰富的历史信息——地域的差异、政治的隔阂、以及随之而来的文化张力。这本书所探讨的“南朝文化の受容”，触及了我研究历史以来一直萦绕在我心中的一个重要课题：文化是如何在不同社会群体之间流动、转化，并最终塑造新的文化形态的？我猜想，作者一定深入研究了北朝社会的具体情况，包括其原有的文化基础、政治制度、经济发展状况，以及当时的社会思潮。只有充分理解了北朝的“土壤”，才能更好地理解南朝文化的“种子”为何能够在此生根发芽，又以何种方式生长。我期待着书中能够详细阐述南朝文化在北朝传播的具体路径和载体，是通过哪些人物、哪些媒介，又是在哪些领域（如文学、艺术、哲学、宗教、科技等）产生了深远的影响。同时，我也希望能从中了解到，这种“受容”并非简单的模仿，而是可能包含了改造、融合，甚至是批判性的吸收。书中是否会呈现出北朝社会在面对外来文化时所表现出的复杂心态，是全盘接受，还是有所取舍？这种文化交流的背后，又折射出怎样的社会变迁和时代精神？这本书，在我看来，就像一幅精心绘制的古代社会文化地图，等待着我去细细品味和解读，从中洞察历史发展的深刻规律。
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