How Fascism Works

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出版者:Pisces Books
作者:Jason Stanley
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2018-8-23
价格:GBP 22.50
装帧:Hardcover
isbn号码:9780525511830
丛书系列:
图书标签:
  • 法西斯主义
  • 法西斯
  • 政治
  • 哲学
  • 心理学
  • fascism
  • political ideology
  • authoritarianism
  • history
  • power
  • concentration
  • democracy
  • civil liberties
  • anti-democracy
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具体描述

“Reveals how the liberties of the people wither when voters embrace politicians who promote the divisive politics of us versus them.”—David Cay Johnston, author of The Making of Donald Trump and It’s Even Worse Than You Think

“This is an important and essential book.”—Errol Morris, filmmaker and author of The Ashtray

Fascist politics are running rampant in America today—and spreading around the world. A Yale philosopher identifies the ten pillars of fascist politics, and charts their horrifying rise and deep history.

As the child of refugees of World War II Europe and a renowned philosopher and scholar of propaganda, Jason Stanley has a deep understanding of how democratic societies can be vulnerable to fascism: Nations don’t have to be fascist to suffer from fascist politics. In fact, fascism’s roots have been present in the United States for more than a century. Alarmed by the pervasive rise of fascist tactics both at home and around the globe, Stanley focuses here on the structures that unite them, laying out and analyzing the ten pillars of fascist politics—the language and beliefs that separate people into an “us” and a “them.” He knits together reflections on history, philosophy, sociology, and critical race theory with stories from contemporary Hungary, Poland, India, Myanmar, and the United States, among other nations. He makes clear the immense danger of underestimating the cumulative power of these tactics, which include exploiting a mythic version of a nation’s past; propaganda that twists the language of democratic ideals against themselves; anti-intellectualism directed against universities and experts; law and order politics predicated on the assumption that members of minority groups are criminals; and fierce attacks on labor groups and welfare. These mechanisms all build on one another, creating and reinforcing divisions and shaping a society vulnerable to the appeals of authoritarian leadership.

By uncovering disturbing patterns that are as prevalent today as ever, Stanley reveals that the stuff of politics—charged by rhetoric and myth—can quickly become policy and reality. Only by recognizing fascists politics, he argues, may we resist its most harmful effects and return to democratic ideals.

“With unsettling insight and disturbing clarity, How Fascism Works is an essential guidebook to our current national dilemma of democracy vs. authoritarianism.”—William Jelani Cobb, author of The Substance of Hope

《自由的边界:公民权利的演变与挑战》 本书深入探讨了人类历史上公民权利的形成、发展及其所面临的持续挑战。从古希腊城邦的有限参与,到启蒙运动对普世人权的呼唤,再到近现代国家对个体自由与集体福祉的权衡,作者梳理了公民权利概念的演变脉络。 在第一部分,我们回顾了古代文明中公民身份的雏形。雅典的民主制度虽然开创了公民参与的先河,但其排他性——仅限于成年男性公民——为我们理解权利的局限性提供了早期视角。罗马共和国的公民权虽然更具包容性,但其法律体系的复杂性和公民义务的沉重,也反映了权利与责任的辩证关系。 第二部分聚焦于现代公民权利的基石。启蒙思想家如洛克、卢梭、孟德斯鸠等,他们提出的自然权利、社会契约、三权分立等观念,为构建保障个体自由、限制国家权力的政治体制奠定了理论基础。美国独立战争和法国大革命,作为这些思想的实践,不仅催生了独立的国家,更将这些革命性的理念写进了宪法,成为世界范围内公民权利运动的灯塔。 第三部分详细阐述了近现代公民权利的主要内容。这包括政治权利(如选举权、被选举权、言论自由、集会自由)、公民权利(如人身自由、隐私权、财产权、受法律保护的平等权利)以及社会经济权利(如教育权、劳动权、健康权)。本书通过大量的历史案例和法律分析,展现了这些权利是如何在不同国家和不同时期被争取、被巩固,有时也被侵蚀的过程。例如,争取普选权的斗争、废除奴隶制的运动、争取妇女解放的历程,都是公民权利扩展的重要里程碑。 第四部分则深入探讨了公民权利在实践中遇到的挑战。这些挑战是多方面的,既有来自国家权力的潜在威胁,也有来自社会不平等、技术进步、全球化等因素的复杂影响。 国家权力的扩张与制衡: 尽管现代国家以保障公民权利为己任,但国家权力的膨胀始终是潜在的危险。本书分析了政府如何在“国家安全”、“公共秩序”等名义下,对公民自由进行限制,以及公民如何通过法律途径、政治参与和社会运动来维护自身权利。例如,对信息监控的担忧、对执法权力的滥用的警惕,都是当前公民权利面临的现实挑战。 经济不平等与社会公正: 贫富差距的扩大,对公民的实质性权利产生了深远影响。缺乏经济基础的公民,其政治参与和享受基本权利的能力往往受到限制。本书探讨了如何通过经济政策、社会福利和法律保障,来弥合经济鸿沟,确保所有公民都能享有平等的权利和机会。 技术进步的双重性: 互联网和数字技术的兴起,在赋予公民更广泛的信息获取和表达渠道的同时,也带来了隐私泄露、信息操纵、算法歧视等新的问题。本书将审视这些技术挑战,并讨论如何通过技术伦理、法律规制和公民素养的提升,来应对数字时代公民权利的新困境。 全球化背景下的公民权利: 跨国公司、国际组织和全球性问题的出现,使得公民权利的保障不再局限于单一国家。本书分析了在全球化浪潮中,如何理解和保障跨国公民的权利,以及国际法和国际人权机制在其中扮演的角色。同时,我们也面临来自全球供应链中的劳工权益、环境污染对社区权利的影响等新的议题。 身份认同与权利的冲突: 在多元化的社会中,不同的身份群体(如民族、宗教、性别、性取向等)争取自身权利,有时会与主流社会价值或他群体的权利发生摩擦。本书将探讨如何通过包容性的政策和对话,在尊重差异的同时,构建一个共同的公民社会。 本书并非为某个特定国家或意识形态辩护,而是力求以客观、批判性的视角,呈现公民权利的复杂性与动态性。我们相信,理解公民权利的历史渊源、核心内容及其面临的挑战,对于我们每一个公民,以及对于构建一个更加公正、自由和充满活力的社会,都至关重要。通过对这些问题的深入探讨,我们希望能够启发读者思考,如何更好地认识和捍卫我们赖以生存的自由边界,以及如何共同建设一个尊重和保障所有个体权利的未来。

作者简介

Jason Stanley is the Jacob Urowsky Professor of Philosophy at Yale University. Before coming to Yale in 2013, he was Distinguished Professor in the Department of Philosophy at Rutgers University. Stanley is the author of Know How; Languages in Context; Knowledge and Practical Interests, which won the American Philosophical Association book prize; and How Propaganda Works, which won the PROSE Award for Philosophy from the Association of American Publishers. He is a frequent contributor to The New York Times, The Washington Post, The Boston Review, and The Chronicle of Higher Education, among other publications. Stanley lives in New Haven, Connecticut, with his family.

目录信息

读后感

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1 将历史变成宣传工具:篡改历史,掩饰政权过去的错误,创造政权过去的功劳。然后创作新的故事。通常是一个关于国家民族的神话。神话里通常会有坏人和外敌,伟大民族受到国内国外的坏人压迫,因而丧失了昔日光辉,人民多年来受尽痛苦磨难。好不容易终于等到曙光初现,而现政权...

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1 将历史变成宣传工具:篡改历史,掩饰政权过去的错误,创造政权过去的功劳。然后创作新的故事。通常是一个关于国家民族的神话。神话里通常会有坏人和外敌,伟大民族受到国内国外的坏人压迫,因而丧失了昔日光辉,人民多年来受尽痛苦磨难。好不容易终于等到曙光初现,而现政权...

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1 将历史变成宣传工具:篡改历史,掩饰政权过去的错误,创造政权过去的功劳。然后创作新的故事。通常是一个关于国家民族的神话。神话里通常会有坏人和外敌,伟大民族受到国内国外的坏人压迫,因而丧失了昔日光辉,人民多年来受尽痛苦磨难。好不容易终于等到曙光初现,而现政权...

用户评价

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最近读完一本名为《How Fascism Works》的书,尽管这本书探讨的是一种复杂且极具破坏性的政治意识形态,但它的写作风格却意外地引人入胜,仿佛作者是一位经验丰富的向导,带领读者深入理解一段黑暗的历史时期。我尤其欣赏作者对细节的精准捕捉,并非仅仅罗列历史事件,而是深入剖析了法西斯主义在社会结构、个体心理以及宣传策略等方面是如何运作的。这本书并没有简单地将法西斯主义定义为一种纯粹的暴力或极端主义,而是揭示了它如何渗透到日常生活的方方面面,如何利用人们的情感、恐惧和渴望来构建其统治基础。例如,书中对法西斯主义如何巧妙地利用民族主义情绪,将“我们”与“他们”的概念强化到极致,并以此来团结追随者、压制异见的分析,让我深刻认识到语言和叙事在政治动员中的巨大力量。作者通过大量的历史案例,展示了法西斯政权是如何一步步侵蚀民主制度的,从边缘化少数群体到削弱司法独立,再到最终建立起一言堂。我被书中对宣传机器运作的细致描写所震撼,作者如何阐述了口号、符号、集会和媒体是如何被用来塑造公众舆论,灌输意识形态,并将批评者妖魔化。这本书让我对历史有了更深刻的理解,也让我对当今社会中类似现象保持警惕。它不枯燥,不卖弄,而是以一种冷静但充满力量的方式,呈现了法西斯主义的运作逻辑。

评分

当我翻开《How Fascism Works》这本书时,我并没有预料到它能给我带来如此深刻的震撼。它并非是一本宣扬极端观点的著作,而是一部冷静、理性地剖析法西斯主义运作机制的杰作。作者以一种非同寻常的敏锐度,揭示了法西斯主义如何利用人们最原始的情感,比如恐惧、仇恨和归属感,来构建其意识形态和统治体系。书中对“秩序与混乱”叙事策略的分析尤其令我印象深刻。法西斯主义者往往会制造一种社会混乱的假象,然后将自己塑造成能够恢复秩序的唯一救世主。这种叙事不仅能够吸引那些渴望稳定和安全的人们,还能够合理化其压迫性的政策和对公民自由的限制。此外,作者对“纯洁性”和“净化”概念的探讨也让我对法西斯主义的意识形态有了更深的理解。法西斯主义者坚信存在一个理想化的、纯粹的民族或国家,并致力于通过清除“异己”来达到这一目标。这种对纯洁性的追求,往往会导致对少数族裔、政治异见者和其他被视为“不纯洁”群体的残酷迫害。这本书的价值在于,它能够帮助我们识别出那些看似微不足道,却可能导向法西斯主义的苗头。它不仅仅是在回顾历史,更是在为我们提供一面镜子,让我们能够审视当今社会中的一些令人不安的趋势。

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《How Fascism Works》这本书,以一种令人惊叹的深度,揭示了法西斯主义是如何在政治、社会和文化层面构建其权力的。作者的分析并非局限于宏观的政治结构,而是深入到个体层面,探讨了法西斯主义如何渗透和改变个体的思想和情感。我特别欣赏作者对“非人化”策略的细致阐述。法西斯主义为了实现其压迫和排斥,必须首先剥夺被压迫者的“人性”。通过将某个群体描绘成“劣等”、“危险”、“不洁”的,法西斯主义者能够让追随者在心理上与被压迫者产生距离,从而消除同情和怜悯。这种“非人化”的过程,往往通过宣传、教育和法律等多种途径来完成。书中通过大量历史案例,展现了这种策略是如何一步步将一个社会推向集体性的暴行。这本书的写作风格十分冷静,没有煽情,没有道德说教,而是以一种近乎学术研究的严谨,呈现了法西斯主义的恐怖逻辑。它让我明白,理解法西斯主义的运作,不仅仅是为了回顾历史,更是为了警惕当下。

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《How Fascism Works》这本书,以一种非凡的洞察力,揭示了法西斯主义是如何利用社会矛盾和不确定性来巩固其权力的。作者的论述严谨而深刻,他并没有满足于对法西斯主义的表层现象进行描述,而是深入挖掘了其背后的心理和社会根源。我特别欣赏作者对“社会达尔文主义”和“生存斗争”等概念在法西斯主义中的应用的分析。法西斯主义者常常将社会视为一个弱肉强食的“生存空间”,他们认为只有强大的民族或国家才能在竞争中生存下来,而弱者则注定被淘汰。这种将自然法则应用到社会政治领域的观点,为他们的侵略扩张和种族主义政策提供了理论依据。书中通过大量的历史案例,展现了这种观念是如何被用来合理化对弱势群体的压迫和歧视。这本书的写作风格十分独特,它没有使用过于学术化的语言,而是以一种更加通俗易懂的方式,阐述了复杂的政治概念。它让我明白,理解法西斯主义,不仅仅是了解历史,更是要理解它如何利用人类的某些固有倾向。

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《How Fascism Works》这本书,为我打开了一扇认识法西斯主义运作机制的窗户。作者并非在简单地列举事实,而是以一种抽丝剥茧的方式,揭示了法西斯主义如何通过一系列精心设计的策略,渗透和控制社会。我尤其被书中对“权力集中”和“民主程序的架空”的分析所吸引。法西斯主义的核心在于将权力高度集中在少数人手中,特别是最高领袖。为了实现这一目标,他们会逐步架空或取消民主程序,例如通过操纵选举、限制言论自由、压制反对派等方式,来削弱民主制度的根基。书中通过大量的历史案例,展现了这种权力集中的过程是如何一步步完成的,以及当公民对民主制度失去信心时,法西斯主义是如何乘虚而入的。这本书的写作风格十分吸引人,作者以一种引人入胜的叙事方式,带领读者一步步理解法西斯主义的复杂性。它让我明白,捍卫民主,不仅仅需要拥有民主的制度,更需要公民对民主的持续参与和警惕。

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《How Fascism Works》这本书,以一种令人耳目一新的方式,剖析了法西斯主义的复杂性和多面性。作者并未将法西斯主义简单地视为一种僵化的意识形态,而是将其描绘成一种能够根据不同社会和历史背景进行调整和演变的“运动”。我尤其被书中对“国家神话”的构建和传播的分析所吸引。法西斯主义者善于创造和宣传一套关于民族历史、文化传统和未来命运的宏大叙事,这套叙事往往充满了理想化的成分,并以一种宗教般的狂热来传播。这种“国家神话”不仅能够凝聚民族认同,还能够为法西斯主义者的激进政策提供合法性。书中通过大量的历史细节,揭示了这种神话是如何通过教育、媒体、艺术等多种渠道深入人心的。它让我明白,对国家和民族的认同,在被别有用心的人利用时,可能变成一种危险的力量。这本书的写作风格十分吸引人,作者以一种引人入胜的叙事方式,引导读者一步步走进法西斯主义的核心。

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《How Fascism Works》这本书给我带来的感受,与其说是一次阅读体验,不如说是一次深刻的智识上的启迪。它并非是一本枯燥的历史教科书,而是通过层层剥茧,揭示了法西斯主义这个幽灵是如何在历史长河中悄然滋长,又是如何一步步蚕食民主的根基。作者的论述严谨而富有洞察力,他并没有停留在对法西斯主义简单粗暴的定性上,而是深入探究了其赖以生存和发展的土壤。我尤其被书中对“敌人”制造和巩固的分析所吸引,法西斯主义的核心之一便是不断创造和强化一个内部的“敌人”,这个敌人可以是某个民族、某个阶级、某个政治派别,甚至可以是某种思想。通过将社会问题归咎于这个虚构的敌人,法西斯主义者能够有效地转移公众的注意力,避免对其政策的质疑,并为自身的权力扩张提供合法性。书中对“领袖崇拜”的剖析也同样发人深省,作者描绘了如何通过神化个人,将所有权力和责任都集中在一位“伟大领袖”身上,从而剥夺了公民的独立思考能力和参与政治的权利。这种对个体魅力的过度依赖,以及对民主集体决策过程的蔑视,是法西斯主义最危险的特征之一。这本书的写作,没有煽情,没有夸张,但字里行间流露出的对人性弱点的洞察,对权力欲望的警示,却比任何激昂的口号都更具冲击力。

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《How Fascism Works》这本书,以一种令人不安的精确性,揭示了法西斯主义如何巧妙地操纵社会心理,最终实现其统治目的。作者并非简单地罗列历史事实,而是深入探讨了法西斯主义如何利用人们普遍存在的心理需求,比如对归属感的渴望、对不确定性的恐惧以及对社会地位的追求。书中对“反精英主义”和“人民的代表”这一说法的分析,让我印象深刻。法西斯主义者常常将自己定位为“人民的真正代表”,他们声称要推翻那些腐败、脱离群众的精英,并承诺为普通民众争取权益。这种叙事极具迷惑性,因为它迎合了那些感到被边缘化、被忽视的群体的心理。然而,作者指出,这种“人民的代表”身份往往是虚假的,他们所谓的“人民”,只是被精心挑选出来、被灌输了特定意识形态的群体,而真正的异见者则被排除在外。书中对“经济危机”和“ scapegoat ”(替罪羊)机制的联系也让我深思。在经济不景气时,法西斯主义者往往会寻找一个替罪羊,将社会问题归咎于某个特定群体,以此来转移公众视线,并凝聚支持者。这本书的价值在于,它能够帮助我们看穿那些看似朴实无华,实则充满欺骗性的政治话术。

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读完《How Fascism Works》这本书,我最大的感受是,法西斯主义并非一夜之间形成的怪物,而是一个逐步侵蚀、精心构建的过程。作者的叙述就像一位经验丰富的解剖师,冷静而精准地剖析了法西斯主义的每一个“细胞”和“器官”。我尤其被书中对“权威的崇拜”以及“法律的颠覆”的分析所吸引。法西斯主义的核心之一在于对个人权威的绝对崇拜,最高领袖被塑造成无所不知、无所不能的化身,其言论即是真理,其意志即是法律。然而,这种权威的建立,往往伴随着对现有法律和制度的架空和破坏。为了巩固权力,法西斯政权会利用法律作为工具,来压制反对者,剥夺公民权利,而自身则凌驾于法律之上。书中通过大量的历史案例,展示了当社会对权威的质疑逐渐消退,当对法律的尊重逐渐淡化时,法西斯主义就会趁虚而入。这本书让我意识到,维护民主和自由,不仅需要有强大的制度保障,更需要公民个体具有独立思考和批判精神。它并非是一本教人如何对抗法西斯主义的指南,而是一本揭示其本质的教科书,让我们能够识别那些可能滋生法西斯主义的社会土壤。

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《How Fascism Works》这本书,与其说是一本关于政治的书,不如说是一本关于人性深处潜藏的复杂性的书。作者以一种极其精妙的方式,剖析了法西斯主义如何在社会中生根发芽,并且最终扭曲了民主的形态。我尤其赞赏作者对“历史的修正”这一手法的分析,法西斯主义者并不满足于改写现在,他们还会篡改过去,将历史叙事塑造成符合其意识形态的模样,以消除任何可能挑战其统治合法性的证据。这种对历史的操控,使得人们难以从过去的错误中吸取教训,反而为新的压迫提供了历史依据。书中对“全民动员”和“集体狂热”的描写也同样令人警醒,法西斯主义者擅长利用集会、游行、宣传标语等手段,制造一种席卷一切的集体情感,让个体在群体情绪的裹挟下丧失独立判断能力。这种对个体意志的压制,以及对“集体利益”的至上强调,是法西斯主义区别于其他政治意识形态的关键特征之一。这本书的写作风格非常独特,它没有生硬地灌输知识,而是通过层层递进的论证,引导读者自己去发现法西斯主义的逻辑。它让我明白,理解法西斯主义,并非是为了重现它,而是为了更好地防止它。

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篡改历史将其变成宣传工具。以反腐为借口打击政敌,破坏法治。禁制学术和出版自由,军事化中小学教育。单调化整个语言系统,以培养思想单调呆板的新一代。从敌我关系中将一般民族团结在政权之下,而这包围圈会随着管治的失败而不断收窄。鼓励互相揭发告密,层层监视,层层上报,造成人人是人人的敌人的紧张气氛,令人民原子化,无法团结起来对抗极权。以一种集体victimhood受害者情意结来营造一体感。创造出陌生的危险的人人得以诛之的他者,这些他者不具人性所以也不享有人权。鼓励仇恨和极端思想,提倡为达目的可以不择手段,顺我者生逆我者死。信奉社会达尔文主义,藉词清除异见者和没有利用价值的群体。

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篡改历史将其变成宣传工具。以反腐为借口打击政敌,破坏法治。禁制学术和出版自由,军事化中小学教育。单调化整个语言系统,以培养思想单调呆板的新一代。从敌我关系中将一般民族团结在政权之下,而这包围圈会随着管治的失败而不断收窄。鼓励互相揭发告密,层层监视,层层上报,造成人人是人人的敌人的紧张气氛,令人民原子化,无法团结起来对抗极权。以一种集体victimhood受害者情意结来营造一体感。创造出陌生的危险的人人得以诛之的他者,这些他者不具人性所以也不享有人权。鼓励仇恨和极端思想,提倡为达目的可以不择手段,顺我者生逆我者死。信奉社会达尔文主义,藉词清除异见者和没有利用价值的群体。

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