图书标签: 人类学  文化史  赵世瑜  民俗学  大槐树  历史  移民史  文化研究   

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这本书由三篇文章组成，读完此书我认为不妨从第三篇读起。理由第三篇是关于洪洞大槐树移民传说的学术史脉络梳理，可以看做文献综述。涉及早期李景汉的《定县社会概括调查》、把洪洞大槐树移民当作历史事件来研究的八十年代的学术潮流、曹树基的《中国移民史》、牧野巽的《中国移民传说》、华北移民传说与华南宗族研究的对比。作者认为应当把祖先移民传说置于具体的地方历史进程去理解和解释，而不拘泥于“真实性”，移民传说对移入地更有意义，因为这是移入地创造并传播开来的，也就是移入地的区域史。第一篇讲洪洞大槐树移民传说，包括与之相关的燕王北扫、胡大海复仇、红虫吃人等。其关注的是人们对过去知道和记得些什么，如何记得，又为什么记得，以及人们如何解释过去并和现在连接在一起。第二篇讲明清的地域认同，认为地域认同与国家认同紧密相关。

赵世瑜老师围绕在华北一带流传几百年的山西洪洞大槐树移民传说的研究论文合集，采取史料互证和时代背景考察的方法，综合运用相关记忆理论，在合理推测的基础上，试图还原大槐树传说的流传与“层累”过程。三篇论文从移民传说个案分析，讲到地域与国家认同，再到相关研究的学术史梳理，层层递进，紧密相联。小书虽薄，但意蕴却是非常丰富。

感觉是本社科的书，分类却归在了历史读物。迁徙事件比较有代表性，比如闯关东、还有这个山西迁往河南等地，全国各地，不同原因都有各种迁徙、融合，日月星辰，山河大地在变迁的同时，不同地域的人也在这个旋转的地球上忙碌奔走着，让人类文明代代相传，生生不息。

问题意识很好，稍显遗憾的是，我读完整本书其实还是不知道所谓大槐树移民的具体过程，当然可能在赵老师那里，这本就是虚构成分很大的一件事。对累层造出历史的分析是很到位的，但可能无奈的是，这当中就是缺失了一些关键性的证据，因此就像是足球长途奔袭了半场，最后那一脚没使上力。

赵世瑜老师围绕在华北一带流传几百年的山西洪洞大槐树移民传说的研究论文合集，采取史料互证和时代背景考察的方法，综合运用相关记忆理论，在合理推测的基础上，试图还原大槐树传说的流传与“层累”过程。三篇论文从移民传说个案分析，讲到地域与国家认同，再到相关研究的学术史梳理，层层递进，紧密相联。小书虽薄，但意蕴却是非常丰富。

看完这本书以后，不禁让我想起了我在田野调查的时候，也碰到了这样的故事传说。这些传说是关于太谷饼的，这些传说往往涉及两个主题，第一个主题是关于太谷饼是如何产生的，第二类是关于太谷饼这个名称是如何来的。第一个故事，涉及到了晋商大户贠家，大概意思是说贠家有个媳妇...

一本小书，由三篇论文组成，如果不抠细节的话一两个小时就可以读完。其中第三篇原本是一份文献综述，建议先读，可以大略了解以往的大槐树相关研究，也可以感受到作者的意图所在。 大槐树的传说可谓人尽皆知，不过本书并不意在从传统的人口迁移史这一角度去考证传说的可信度以及...