图书标签: 经济史  历史  黄国信  清史  经济  食盐  历史人类学  古代史   

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本书首先梳理了关于市场的相关理论。从亚当·斯密、马克思、布罗代尔、哈耶克、新制度经济学、约翰·希克斯、到波兰尼市场镶入社会理论。并从波兰尼的再分配类型出发去研究市场镶嵌入社会的具体路劲，探讨传统中国市场如何嵌入社会，如何通过嵌入产生市场形成的路径，并由此产生怎样的路径依赖。以清代私盐市场为例，来论述这一议题。作者以潘进与彭应燕的故事说明了私盐市场是如何形成的。官盐贸易为私盐贸易解决了市场形成的制度环境，再加上盐商的个人人际关系网络，最终达成了私盐的销售。私盐市场的形成采用的路径与策略奠基于传统文化体系的人际关系网络和受制于国家参与和干预的制度结构。通过阮元与苏高华的故事阐释了私盐市场的路径依赖。最后作者认为传统中国市场形成与秩序的基本逻辑就是网络与结构路径。也就是制度的非正式运作是其逻辑基础

对波兰尼的解释感觉把波兰尼矮化趋同于新制度经济史研究了。明明诺斯等人可是狠批过波兰尼，认为他的概念存在悖论的啊。

作者的野心有点太大，但是篇幅有点承受不了这样的重量，于是光是文献综述来回答这个大命题就要费去极大的功夫，之于后面的中国案例，就没法展开太详细说。

传统关系网络和政府干预机制通过制度非正式运行形成双轨制黑市，很符合观察到的中国一些市场现象

可以。

在近代欧美学者对中国的论述中，常有一些让人感到费解的论断，最著名的便是“中国无宗教”和“中国无城市”（韦伯语）。曾有国内学者撰文表达不满（显然也兼困惑），认为这简直是睁眼说瞎话，是西方人凭恃着帝国主义心态，无视中国宗教、城市存在的事实。然而，要说像韦伯这样...  

在近代欧美学者对中国的论述中，常有一些让人感到费解的论断，最著名的便是“中国无宗教”和“中国无城市”（韦伯语）。曾有国内学者撰文表达不满（显然也兼困惑），认为这简直是睁眼说瞎话，是西方人凭恃着帝国主义心态，无视中国宗教、城市存在的事实。然而，要说像韦伯这样...  

作者前一部分的文献综述部分论述了市场形成的集中理论，有古典经济理论、新自由主义经济理论、新制度经济学、市场嵌入理论对于市场形成的描述。 作者从中国经验出发，搜集关于清代私盐市场的资料，认为中国传统市场的形成模式是： 1、基于传统文化体系的人际关系网络和国家参与...