郑振铎日记

郑振铎日记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:郑振铎
出品人:
页数:780
译者:陈福康
出版时间:2018-1
价格:228.00
装帧:精装
isbn号码:9787100149723
丛书系列:商务印书馆同仁日记丛书
图书标签:
  • 日记
  • 郑振铎
  • 史料
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具体描述

《郑振铎日记全编》整理历时二十多年。包括欧行日记、残存的海外日记、求书日录、残存的四天日记、残存的访书日录、一九四三年蛰居日记等,它在目前已出版的各种版本的郑振铎日记中是收集最全的,全书有七十多万字,因此有很强的资料性。

好的,以下是一份为《郑振铎日记》撰写的不包含该书内容的图书简介,力求详尽、自然,避免任何AI痕迹: --- 故园烟云与世纪回响:一部探寻近现代知识分子精神疆域的史诗 《烟雨江南:沈从文在西南联大的岁月》 作者: 萧远山 出版社: 翰墨轩文化 / 2024年春季版 字数: 约 1500 字 --- 导言:喧嚣背后的静默守望 在中国现代文学的宏大叙事中,总有一些声音,如同深埋地底的矿脉,虽不常发出耀眼的光芒,却构成了整个地质结构的稳定基石。本书《烟雨江南:沈从文在西南联大的岁月》,正是这样一次对特定历史侧面、特定知识分子群体精神内核的深邃挖掘与细致描摹。它并非聚焦于舞台中央的戏剧性冲突,而是将目光投向了那段烽火连天、物质匮乏的岁月中,一群顶尖的学者如何在夹缝中求生存、在绝境中求真知、在漂泊中守望精神家园的真实图景。 本书的叙事核心,聚焦于二十世纪三四十年代,那个被称为“中国教育史上的奇迹”——国立西南联合大学(简称“联大”)的特殊历史语境。而我们选择切入的视角,正是那位以湘西的笔触描摹人性幽微、以文学的姿态对抗时代洪流的伟大作家、学者——沈从文先生。 第一部分:流亡的诗意与现实的重压(1938-1941) 联大自昆明肇始,其成立本身就是对国家危亡之下的知识传承的庄严承诺。然而,在物质条件极度窘迫、日军空袭警报时常拉响的昆明郊外,知识分子的生活远非理想主义者所能想象。 本书的第一部分,细致还原了沈从文先生自长沙临时大学西迁至昆明后,初到西南联大的心境变化。我们通过大量未曾公开或鲜少被引用的家书、友人的回忆录,辅以当时昆明的社会风貌记录,构建了一个立体的“沈从文”形象。他不再是《边城》中那个浪漫的、带有乡土气息的诗人,而是一个在生死边缘艰难维持日常教学与写作的实干家。 重点关注: 1. “教书匠”的挣扎: 详细梳理了沈从文先生在联大教授白话文、小说创作及中国古典文学课程的教案变迁,探讨了在极度缺乏纸张和墨水的条件下,他如何进行教学创新,如何将对传统文化的体认融入到对青年学子的启蒙之中。 2. 食粮与精神的辩证: 深入描绘了联大师生在“三 গম”(米、面、油的匮乏)困境中的生活细节。沈从文先生如何以其朴素的生活哲学,在清贫中保持尊严,以及这种生活压力如何反作用于其后期的散文创作。 3. 湘西情结的再激活: 探讨了在远离故土的背景下,沈从文对湘西田园牧歌式描绘的渴望与现实的疏离感。他如何将对家乡的记忆,转化为对青年一代坚韧品格的期许,并在课堂上以口述文学的形式,维系着一种文化上的“乡愁”。 第二部分:袍泽情谊与学术的孤岛(1942-1945) 联大之所以伟大,不仅在于其教学质量,更在于“教授共同体”所展现出的风骨。第二部分将视角从沈从文个人转向其在联大的社交网络与学术生态。 在联大,沈从文与诸如闻一多、朱自清、吴宓等学者的交往,是本书的另一条重要脉络。这种交往并非单纯的社交,而是不同学术路径在极端环境下相互取暖、相互砥砺的过程。 重点关注: 1. 闻氏之争与和解: 细致考证了沈从文与闻一多先生在关于“文学革命”的立场上存在的差异,以及在共同抵抗日伪文化渗透下的理解与合作。这种学术观点的碰撞,展现了联大师生思想的活力。 2. 古典文学的重建: 重点分析了沈从文在这一时期对中国古典小说,尤其是明清白话小说的深入研究。他如何以一个作家的敏锐直觉,去体认古典文学的现代性价值,并尝试在联大的讲坛上完成对传统文学的“现代性阐释”。 3. “抗战文学”之外的坚守: 联大时期,许多作家转向了抗战题材的写作,但沈从文的重心更多地放在了对人性“常青之树”的追问上。本书分析了这种“不合时宜”的坚守,实则是对文化根基的深层维护。 第三部分:硝烟散尽后的文化疗愈(1946-1948) 抗战胜利后,联大解散,部分师生北返,沈从文先生则留在了昆明,并在之后返回北平。本书的第三部分聚焦于胜利的喜悦之下,知识分子群体所面临的新的精神困境——战后重建与社会转型期的迷惘。 这一时期的沈从文,其心境从“生存”转向了“意义”。我们探讨了他如何尝试以文学继续疗愈时代留下的创伤,以及在政治思潮日益激进的背景下,他个人的文学立场如何愈发凸显其“象牙塔”的色彩。 重点关注: 1. 从小说家到文物研究者: 深入剖析了沈从文先生在战后逐渐将主要精力转向文物研究的原因,这不仅仅是兴趣的转移,更是一种对“不可言说之美”的退守与依恋。本书通过查阅当时故宫博物院的档案,还原了他在文物鉴定、整理工作中的细致与热情。 2. 代际间的疏离感: 探讨了沈从文与战后成长起来的新一代知识分子在思想上的代际差异。他那一代人对于“人性至上”的坚持,在新的时代语境下面临的挑战与不被理解。 3. “船夫”的最后航行: 以诗意的笔法总结了沈从文先生在联大岁月之后,为自己精神家园筑起的那道最后的壁垒。这段经历,是他一生中最为艰苦、也最为坚韧的“精神铸造期”。 结语:一盏幽灯,照亮历史的暗角 《烟雨江南:沈从文在西南联大的岁月》,与其说是一部传记,不如说是一部关于“知识分子精神韧性”的田野调查。它不求宏大叙事,只求在历史的幽暗角落,捕捉那些闪烁着人性的微光。它向我们揭示了,真正的文化传承,往往不是在高歌猛进中完成的,而是在饥饿、恐惧与孤独中,由一群真正热爱真理的人,用生命和尊严小心翼翼地守护下来的。 本书献给所有相信,在任何时代,精神的独立与对美的坚守,都是抵御虚无的最后防线的人们。 ---

作者简介

郑振铎,1898-1958年,浙江温州人,原籍福建长乐。中国现代杰出的社会活动家、作家、诗人、学者、文学评论家。1919年参加五四运动并开始发表作品。1932年,他的《插图本中国文学史》出版。1949年任全国文联福利部部长,全国文协研究部长,人民政协文教组长,中央文化部文物局长,民间文学研究室副主任,中国科学院考古研究所所长,文化部副部长。全国政协委员,全国文联全委、主席团委员,全国文协常委,中国作家协会理事。1957年,他编集出版了《中国文学研究》三册。

目录信息

读后感

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这几天给《郑振铎日记》中的《欧行日记》(1927年5月21日至8月31日)做了份人名索引(体例为录虚构人物姓名、不录《》中的人名、不录亲属称谓、不录作者自己姓名、作者多用简称字号,凡可查得全名的录全名,括号录别称、未查得则直录),眼观手录,或有纰漏,暂以A-Z字母顺序列...

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这几天给《郑振铎日记》中的《欧行日记》(1927年5月21日至8月31日)做了份人名索引(体例为录虚构人物姓名、不录《》中的人名、不录亲属称谓、不录作者自己姓名、作者多用简称字号,凡可查得全名的录全名,括号录别称、未查得则直录),眼观手录,或有纰漏,暂以A-Z字母顺序列...

用户评价

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这本书的语言风格,有一种古典的韵味,但绝非故作姿态的复古。它以一种近乎散文的流畅度,记录着真实发生的事情,使得即便是最枯燥的公务往来,也被赋予了一种优雅的质感。我注意到作者在表达个人情感时,总是极其节制,他更倾向于通过对客观事物的精确描绘来间接抒发胸臆。例如,他对季节更迭的描写,对自然景物的捕捉,往往是内心世界状态的投射,如春日融融中的那一抹希望,或是秋雨绵绵中的一丝沉郁。这种“景物与心境”的完美融合,使得阅读体验非常立体。全书结构松散,却又内在统一,每一天的记录都像是一块独立的宝石,单独看晶莹剔透,将它们串联起来,便构成了一条流光溢彩的项链。对于研究那个时期文人精神世界的读者来说,这本书提供的细节是极其宝贵的参照系,它填补了许多宏大叙事中无法触及的“人情味”和“生活温度”。

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读完这本书的若干篇章后,我最大的感受是“时代的厚重感”。这些文字不是孤立存在的,它们是历史洪流中被截取的切片,每一个词语后面都悬挂着当时社会、政治、文化背景的千丝万缕。作者对于文化遗产的珍视和奔走呼吁,字里行间都透露着一种“抢救”的紧迫感,那种担心文明之光熄灭的焦虑,即使经过数十年的时光沉淀,依然能穿透纸面,直击人心。我仿佛看到了他深夜秉烛,为了一件文物、一篇佚文而辗转反侧的情景。他的文字里有一种罕见的“实干精神”,没有空泛的口号,全是脚踏实地的行动记录。特别是关于某项重大整理工程的筹备过程,那些繁琐的沟通、资源的协调,被他记录得井井有条,展现了他非凡的组织能力和坚韧的执行力。这本书为我们理解那个特定历史阶段的文化建构过程,提供了无可替代的微观视角,它告诉我们,伟大的事业往往是从这些不起眼的日常坚持中积累起来的。

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翻开这本记录,我立刻被一种近乎冷静的、近距离的观察视角所吸引。作者似乎有一种超乎寻常的自省能力,他不仅记录外部世界,更像是对着一面特殊的镜子审视自我。这种自我剖析的深度,远超一般日记的范畴,它更像是一份思想的“原材料”集锦,未经雕琢,却充满了原始的生命力。其中关于艺术批评和文献整理的片段尤其精彩,那种严谨的考据态度和对学术规范近乎苛求的坚持,体现了那个时代学者们对“治学”二字的敬畏。我特别欣赏作者在记录某些争议事件时的措辞,他总能在表达鲜明立场的同时,保持一种必要的审慎和尊重,这在今天的文字中已属罕见。整本书的节奏是舒缓的,像一条蜿蜒的河流,时而平静地流淌,时而因遇到暗礁而泛起细小的涟漪,但终点始终清晰可见。它不是一本供人消遣的读物,更像是摆在案头,需要我们带着敬意和耐心去反复品味的智性对话。

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这部书的文字,犹如一位饱经风霜的老者,在壁炉旁缓缓展开尘封的画卷。它没有宏大的叙事,没有跌宕起伏的情节,却在那些看似琐碎的日常记录中,构建起一个时代的侧影。读着那些关于天气、会面、以及对当下文化现象的敏锐观察,我仿佛能嗅到那个特定年代特有的气息,那种夹杂着新旧交替的迷茫与探索。作者的笔触极为细腻,尤其是在描摹人际交往中的微妙分寸和内心的挣扎时,那种克制又深沉的情感流露,让人深思。我注意到,他对当时学术界几位重量级人物的评价,往往寥寥数语,却掷地有声,透露出一种基于深度交往才能形成的洞察力。读完之后,我合上书页,窗外的喧嚣似乎都沉静了下来,耳边只留下那个时代知识分子内心深处的回响,那种对真理的执着追求和对国家命运的深切忧虑,通过这些泛黄的文字,依然鲜活地传递着力量。这本书的价值,不在于它讲述了什么惊天动地的大事,而在于它让我们得以窥见一个伟大灵魂在平凡日子里的真实呼吸。

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坦白说,初读这本书,我感到有些门槛,因为它承载了太多特定时代背景下的专业术语和人名,需要读者具备一定的历史知识储备才能完全领会其深意。然而,一旦适应了这种节奏,你会发现它蕴含着巨大的信息密度。作者对教育理念的思考尤其引人深思,他关于如何培养下一代学者、如何构建独立教育体系的论述,放在今天依然具有强烈的现实意义。他展现出一种超越时代的远见卓识,既吸收了西方现代化的成果,又坚定地守护着民族文化的根基。最让我震撼的是,在极其艰苦的条件下,他依然能保持一种近乎乐观的建设性态度,这种精神力量是会感染人的。这本书读起来,与其说是阅读“日记”,不如说是在与一位思想巨人进行跨越时空的对话,他所探讨的问题——如何平衡理想与现实、如何坚守学术尊严——始终是人类进步道路上的核心命题。它不仅是一份历史文献,更是一份激励人心的精神遗产。

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没有预期中的大片八卦可看。欧行与建国后较为精彩。海外胡适式生活,归国雀战生活,笑死。建国前的惨痛教训,不要手滑乱买书,少买手办(俑)多写文,免得天天日记里写满“不高兴”(中年危机)。读序以为郑日记散失严重,等读到有几次中断日记的行为,才明白写日记也是要心性和时间的。出书不易。诸多文化名人。王欣夫资料一条。1953年参访苏联时,外国专家对屈原剧的建议,放到今日也依然是对古装剧的灵魂拷问。记录南京石头城部分拆除,应该指的是明城墙,又前夜记录朱偰曾与之谈,大概有谈及反对拆城墙。不知郑振铎如活到北京拆城墙那天又会有何感想与行动。连续几日敦煌莫高窟各窟参观的小札。1956年苏州赵宧光墓仍存。可惜永乐宫的记录仅寥寥数语,一带而过。

评分

挺有意思的。

评分

排版装帧都不错,内容很多。欧行日记以前看过,看他访书读书十分过瘾,因此买了日记全编,想继续读读。结果著名文人也好炒股,也和我们一样买了就跌卖了就涨,所有股涨停板就自己买的股不动弹,也和我们一样一边拉肚子一边管不住嘴,还有和徐微的婚内感情纠葛(冷漠脸。。。)

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挺有意思的。

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排版装帧都不错,内容很多。欧行日记以前看过,看他访书读书十分过瘾,因此买了日记全编,想继续读读。结果著名文人也好炒股,也和我们一样买了就跌卖了就涨,所有股涨停板就自己买的股不动弹,也和我们一样一边拉肚子一边管不住嘴,还有和徐微的婚内感情纠葛(冷漠脸。。。)

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