论园

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出版者:北京出版社
作者:童寯
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2016-8-1
价格:36.00元
装帧:精装
isbn号码:9787200120110
丛书系列:大家小书
图书标签:
  • 园林
  • 建筑
  • 童寯
  • 艺术
  • 历史
  • 中国
  • 文化
  • 哲学
  • 哲学
  • 园艺
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  • 东方智慧
  • 美学
  • 自我修养
  • 内在平衡
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具体描述

编辑推荐

在中国建筑界,曾经有一位传奇人物,他是中国*代现代建筑大师,他与梁思成、陈植、林徽因等人同学,他曾师承美国水彩大师道森,他的建筑设计遍布上海、南京等地,至今成为地标,很多年以来,他都是建筑界的标志性人物,桃李满天下,因为不屈服的性格,也因为不凡的气度,人们称他“花岗石般的脑袋,水晶石般的胸怀”,他就是本书的作者,童寯。

童寯的文笔是清晰简练的,但简洁的形式却无法掩盖其丰富的学识和内涵的光芒,因此,从一般读者的视角来看,本书是进入园林艺术领域的极佳启蒙书,而从专业视角来看,本书又不失为一部上乘的园林研究著作。

内容简介

《论园》是著名的建筑大师、中国园林研究的开创者童寯先生多篇园林文章的合集。他以精到和洗练的笔法,对中国园林和世界园林的历史、特色和区别,以及中国园林对东西方园林的影晌,加以详尽的论述。这13篇文章大致可以分为两种类型,其中一类是基于世界文化视角对于中国园林的审视,除第一篇《中国园林——以江苏、浙江两省园林为主》的主要意图是在向世界介绍中国园林之外,《〈中国园林设计〉前言》、《中国园林对东西方的影响》则是从中外对比的角度介绍并分析中国园林的特殊性。而《造园史纲》则可看作是一部极简园林史,为中国园林研究提供了一种世界园林及造园历史的基底。另一类则是以《江南园林》《石与叠山》《苏州园林》《亭》等专题文章为代表,着重探讨江南造园中的技术问题。

童寯先生对于江南园林的研究进入到江南园林的深刻内涵之中,显示了先生对于江南园林研究的意趣,他并且将园林的营造与当时的社会背景以及园主的人生格调关联起来看,体现了他人文视角的特点,而这一点则是园林研究中最为独特而珍贵的。

童寯的文笔是清晰简练的,但简洁的形式却无法掩盖其丰富的学识和内涵的光芒,因此,从一般读者的视角来看,本书是进入园林艺术领域的极佳启蒙书,而从专业视角来看,本书又不失为一部上乘的园林研究著作。

《论园》 园林,作为人类情感与自然的交汇点,早已超越了纯粹的物质空间,成为一种精神的寄托,一种审美的载体。本书《论园》并非一本讲述具体的园林建造技法或历史名园图录的著作,它旨在深入探究“园”这一概念在人类文明进程中所蕴含的丰富意涵,以及它如何悄然影响我们的生活哲学和内心世界。 在本书的开篇,我们将溯源而上,审视“园”的最初形态。从原始部落围猎的场域,到早期农耕文明中被圈划出的家园,再到宗教典籍中关于伊甸园的美好想象,我们试图勾勒出“园”作为安全、秩序、生殖和希望的象征是如何在人类集体意识中生根发芽的。这并非关于园林艺术的开端,而是关于人类对“被保护的、有序的空间”这一需求的本源追溯。 随后,本书将视线转向东方文明,尤其关注中国传统文化中的“园林”意境。我们不会详述苏州园林如何曲径通幽,或是皇家园林如何恢弘大气,而是从哲学层面探讨“天人合一”的思想如何渗透于园林设计之中。中国人眼中的园林,不仅仅是山水盆景的微缩,更是宇宙秩序的象征,是文人雅士寄情山水、追求心灵超脱的场所。我们将解读“虽由人作,宛自天开”的背后,是古人对自然规律的尊重,对生命循环的体悟,以及对隐逸超然生活方式的向往。这种对“意境”的追求,使得中国园林成为一种独特的文化语言,承载着人与自然的和谐对话。 接着,我们将目光投向西方。从古罗马的别墅花园,到中世纪修道院的药草园,再到文艺复兴时期意大利的几何式庭院,直至英国的自然式风景园,我们会发现西方园林的发展脉络与他们的社会结构、宗教信仰以及哲学思潮紧密相连。西方园林往往更强调人的主导地位,通过规则、对称和人工的精致来展现对自然的掌控和秩序的追求。然而,随着时代的发展,尤其是浪漫主义思潮的兴起,英国风景园又回归对自然野趣的模仿,体现了对人类中心主义的反思。本书将侧重于分析这些风格演变背后所折射出的西方文明核心价值观的变迁。 更重要的是,《论园》将把讨论的焦点从具体的园林艺术转向“园”这一概念所引申出的普遍性意义。我们探讨“园”作为一种“隔离”与“包容”的辩证统一。一个围起来的园,是对外部世界的隔绝,是对内部秩序的维护;但同时,它又是一个容纳生命、滋养生命的容器,是对美好事物的汇聚和珍藏。从城市中的住宅花园,到私人珍藏的艺术品陈列室,甚至到个人内心的精神世界,我们都可以看到“园”的影子。它代表了一种对美好生活的追求,一种对个体空间的珍视,一种对内在秩序的构建。 书中还将触及“园”在现代社会中的转型与挑战。随着城市化的加速和生活空间的压缩,私人花园成为一种奢侈,而公共绿地和社区公园则承担起更多的社会功能。我们如何在有限的空间中创造具有精神意义的“园”?如何在快节奏的生活中找到属于自己的那片“园”?这些问题,是现代人必须面对的。本书将分析现代城市景观设计如何尝试在公共领域重塑“园”的意境,以及个人如何在居家环境中打造满足自身情感需求的“微型园林”。 本书的论述将贯穿哲学、历史、文学、艺术等多个学科的视角,但始终围绕一个核心:探究“园”作为一种人类创造和精神寄托的本质。它不是一本教你如何砌墙、如何种树的实用手册,也不是一本罗列名胜古迹的指南。相反,它邀请读者一同思考:为什么人类总是渴望创造“园”?“园”在我们的生命中扮演着怎样的角色?当我们谈论“园”时,我们究竟在谈论什么? 《论园》希望通过深入浅出的文字,引导读者超越对园林表象的认识,去感受“园”所承载的深层文化基因和人类共同的情感需求。它是一种对秩序的向往,对自然的亲近,对美好生活的想象,以及对心灵家园的追寻。无论你是否曾漫步于名园,或者仅仅在阳台上摆弄几盆花草,《论园》都能为你提供一种新的视角,去理解和体验“园”在生命中的不朽价值。它是一次关于人类生存状态和精神追求的哲学漫游,而“园”,便是这次旅程中那个始终存在的、温暖的坐标。

作者简介

童寯(1900—1983),中国当代杰出的建筑大师、建筑教育家。字伯潜,满族。1900年生于奉天盛京(今辽宁沈阳),1925年于清华学校毕业后,留学美国宾夕法尼亚大学建筑系。求学期间,曾获全美建筑系学生设计竞赛二等奖(1927)和一等奖(1928)。1928年毕业,获建筑硕士学位。后在费城、纽约的建筑师事务所工作两年。1930年赴欧洲考察建筑后回国,1930—1931年任东北大学建筑系教授。1932—1952年在上海与建筑师赵深、陈植共同组织华盖建筑师事务所,主持绘图室工作。该所设计工程近两百项,其中三人合作设计的有南京外交部大楼、上海大戏院、上海浙江兴业银行大楼等。1944年起先后在重庆和南京兼任中央大学工学院建筑系教授。1952年后在南京工学院(今东南大学)建筑系担任教授,直至逝世。

童寯参加设计的工程约一百项。主要建筑创作除上述外还有南京首都饭店、上海金城大戏院、南京下关首都电厂、南京中山文化教育馆、南京地质矿产陈列馆、资源委员会办公楼、重庆炼钢厂、南京公路局办公楼等,以及上海、南京私人住宅多处。他在建筑创作上,反对因袭模仿,坚持创新,作品比例严谨,质朴端庄。童寯在30年代开始致力于中国古典园林研究,调查、踏勘和测绘、拍摄江南一带园林,是中国第一代园林学家。作品有造园学巨著《江南园林志》,以及《东南园墅》《造园史纲》《随园考》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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我一直觉得,文字的力量在于它能否唤醒我们内心深处的情感和思考,《论园》做到了这一点,而且做得非常出色。这本书给我的感觉,就像是在一个宁静的午后,独自一人漫步在一个幽静的庭院里,身边是缓缓流淌的溪水,耳边是鸟语花香,而作者的声音,就像是一位温和的长者,在娓娓道来。他笔下的园林,并非是冰冷的建筑或堆砌的景物,而是充满了生命力的存在。我特别被他对于“时间的痕迹”的描绘所打动。他能够捕捉到那些被岁月打磨过的石板路,那些爬满青苔的石狮子,那些经过风雨洗礼的老墙,并赋予它们讲述故事的能力。读到这些段落时,我仿佛能听到历史的回响,感受到生命在时间长河中留下的印记。书中对于“人与自然”关系的探讨,也让我有许多新的感悟。过去,我总觉得人与自然应该是和谐共处的,但《论园》让我看到了更深层次的互动。园林不仅仅是自然的载体,更是人类情感和精神的寄托。主人在园中的一举一动,一颦一笑,都与园中的景致融为一体,共同构成了独特的生命画卷。我尤其欣赏作者对细节的关注,他对光线的微妙变化,对风吹过树叶的声音,对雨滴落在荷叶上的声响,都捕捉得如此到位,让整个阅读过程充满了身临其境的感受。这本书让我重新审视了“家”的概念,不仅仅是遮风挡雨的居所,更是能够滋养心灵、承载情感的空间。它鼓励我去发现生活中的美,去创造属于自己的“精神园林”。

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我花了很长时间来消化《论园》这本书,因为它的内容实在是太丰富了,而且充满了令人回味的东西。作者的文字,就像是一幅幅精心绘制的山水画,又像是一首首悠扬的古曲,充满了东方特有的韵味。他并没有简单地介绍园林的布局和景致,而是通过对园林背后人文历史、主人心境、以及植物生长习性的深入挖掘,展现了园林作为一种文化载体所承载的深厚底蕴。我特别喜欢他对“意境”的解读。他并没有用晦涩的理论去定义,而是通过对光影、声音、气味等感官细节的捕捉,让读者能够亲身感受到那种“言有尽而意无穷”的意境。读到那些描写月光洒在水面,泛起粼粼波光,或者微风吹过竹林,发出沙沙声响的段落时,我仿佛真的身临其境,感受到一种宁静而深远的禅意。书中对于“人与自然”的探讨,也让我受益匪浅。他认为,园林并非是人对自然的征服,而是人与自然和谐共生的艺术。这种和谐,不是刻意的模仿,而是在理解自然规律的基础上,融入人的情感和智慧。这让我联想到我一直以来都很喜欢的一处公园,它并不以规模取胜,但总能在不经意间带给我惊喜,原来那是因为它巧妙地利用了地势,保留了大量的原生植物,而人工的痕迹又恰到好处。这本书让我重新审视了“家”的概念,不仅仅是遮风挡雨的居所,更是能够滋养心灵、承载情感的空间。

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一本好书,就像一位智者,它不急于给你答案,而是引导你去思考。《论园》就是这样一本书。作者的文字,如同春雨般细腻,又如秋叶般沉静,缓缓地渗透进我的心田。他笔下的园林,不仅仅是物理的空间,更是精神的栖息地。我尤其喜欢他对于“意境”的阐释。他并没有用生硬的理论去定义什么是意境,而是通过对光影、声音、气味等感官细节的描绘,让读者自己去体会。读到那些关于风吹过竹林的沙沙声,雨滴落在芭蕉叶上的清脆声,以及花香在空气中弥漫的微妙变化时,我仿佛真的置身于那些古老的庭院之中,感受到一种宁静而深远的禅意。书中对于“人与自然”关系的探讨,也让我受益匪浅。他认为,园林并非是人对自然的征服,而是人与自然和谐共处的一种艺术。这种和谐,不是刻意的模仿,而是在理解自然规律的基础上,融入人的情感和智慧。我过去总觉得,我的小小的阳台,只是一个摆放盆栽的地方,但读了《论园》之后,我才意识到,即使是这样微小的空间,也可以通过精心的设计,成为一个充满诗意和哲思的“心灵园林”。作者对“时间”的感悟也十分深刻。他能从一株老树的年轮,一块被岁月打磨过的石板,感受到时间的流逝和生命的循环。这种对时间的敬畏,让我更加懂得珍惜当下,也更加明白生命的意义。

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这本《论园》真是一本让我久久不能忘怀的书。起初,我抱着一种好奇的心态翻开它,并没有预设太高的期望,毕竟“园”这个主题看似寻常,容易落入俗套。然而,随着阅读的深入,我逐渐被书中精妙的构思和深刻的洞察力所吸引。作者以一种极其细腻的笔触,描绘了各式各样的园林,不仅仅是那些宏伟壮丽的皇家园林,也包括了那些隐藏在市井巷陌、寻常人家的小院。他没有简单地罗列这些园林的景致,而是通过对每一处园林背后的人文历史、主人的心境、以及植物的生长习性进行深入的挖掘。我尤其喜欢作者在描述那些看似平凡的植物时,所流露出的那种敬畏和热爱。他能从一株老树的年轮中读出岁月的沧桑,能从一朵花的盛开与凋零中感悟生命的循环。书中关于“意境”的探讨更是让我耳目一新。他并非空泛地谈论“诗情画意”,而是将这种抽象的概念具象化,通过对光影、声音、气味等感官细节的描写,让读者仿佛身临其境。我曾尝试着在自己的小阳台上布置一些绿植,过去总觉得随心所欲就好,但读了《论园》之后,我才意识到,即使是微小的空间,也可以通过精心设计,蕴含着无穷的韵味。作者对“自然”与“人工”之间关系的辩证思考,也给我留下了深刻的印象。他并没有将两者简单地对立起来,而是强调了如何在遵循自然规律的基础上,融入人类的智慧和情感。这让我想起了一些传统的山水画,它们同样是在表现自然之美,但又充满了画家的主观意图。总而言之,《论园》是一本能够触动人心灵的书,它不仅仅是关于园林的书,更是关于生活、关于美、关于哲学的一本书。

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《论园》这本书,给我的感觉,就像是在参加一场盛大的宴会,每一道菜肴都经过了精心的烹调,每一口都充满了惊喜。作者的文字极具张力,他能够将那些看似静态的园林景观,描绘得栩栩如生,充满动感。我特别喜欢他对“意境”的解读。他并没有用晦涩的语言去解释,而是通过对光影、声音、气味等感官细节的捕捉,让读者能够亲身感受到那种“言有尽而意无穷”的意境。读到那些描写月光洒在水面,泛起粼粼波光,或者微风吹过竹林,发出沙沙声响的段落时,我仿佛真的身临其境,感受到一种宁静而深远的禅意。书中对于“人与自然”关系的探讨,也让我受益匪浅。他认为,园林不仅仅是人工的造物,更是人与自然和谐共生的象征。这种和谐,不是刻意的模仿,而是通过对自然规律的深刻理解,融入人的情感和智慧。这让我想起我一直以来都很喜欢的一处公园,它并不以规模取胜,但总能在不经意间带给我惊喜,原来那是因为它巧妙地利用了地势,保留了大量的原生植物,而人工的痕迹又恰到好处。作者对“时间”的感悟,也让我深受启发。他能够从园林中那些被岁月打磨过的痕迹中,感受到时间的厚重与流淌。这种对时间的敬畏,让我更加懂得珍惜眼前的时光,也更加明白生命的意义。

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老实说,在翻开《论园》之前,我对园林并没有特别深入的了解,甚至觉得它离我的生活有些遥远。然而,这本书完全颠覆了我的认知。作者以一种极为文学化、哲学化的视角,将园林上升到了一个全新的高度。他并非是枯燥地讲解园林的历史沿革或建筑风格,而是将园林作为一种载体,去探讨人生的哲学,去解读生命的意义。我特别喜欢他对于“留白”的运用。他并没有将每一个角落都塞满景物,而是通过恰到好处的虚构和想象空间,让读者有机会参与到园林的创造之中。这种“留白”不仅仅体现在视觉上,更体现在思想上,它鼓励我们去思考,去感受,去发现。书中关于“人与自然”的辩证关系,也让我深受启发。作者并没有回避自然的野性与无常,而是强调了在尊重自然规律的前提下,如何巧妙地融入人的主观意愿。这种“天人合一”的境界,并不是简单的顺从,而是一种更高层次的融合与共生。我曾经试图在自己的小院里种植一些花草,但总觉得缺乏灵魂,读了《论园》之后,我才意识到,园林的美,不仅仅在于景物的堆砌,更在于其中蕴含的情感和思考。作者对“时间”的感悟也十分深刻。他能从一棵古树的年轮,一块被岁月侵蚀的石碑,感受到时间的厚重和生命的轮回。这种对时间的敬畏,让我更加珍惜当下,也更加明白生命的短暂与可贵。总而言之,《论园》是一本值得反复品读的书,它总能在不同的心境下,带给我新的启示和感悟。

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我拿到《论园》这本书时,并没有抱有过高的期待,毕竟“园林”这个题材,我总觉得有些过于平面化。然而,这本书却以一种意想不到的方式,深深地触动了我。作者的笔触极其细腻,他没有像一些园林鉴赏书籍那样,上来就讲各种规格和样式,而是从一个非常个人化的角度切入。他仿佛是一位经验丰富的园丁,又像是一位饱读诗书的文人,用他独到的眼光,去审视那些隐藏在园林中的生命和故事。我特别喜欢他对“情感”在园林中的作用的描绘。他认为,园林不仅仅是景物的堆砌,更是主人心境的投射。无论是喜悦、悲伤,还是孤寂、思念,都能够在园林的一草一木中找到痕迹。这种将人的情感与自然景观融为一体的描写,让我感到一种前所未有的亲切感。我曾经试图在自己的小院里种一些花草,但总觉得缺乏一种“魂”,读了《论园》之后,我才明白,原来园林的美,不仅仅在于它的形式,更在于它所承载的情感和文化。作者对于“时间”的感悟,也让我印象深刻。他能从一株老树的苍劲,一块残破的石碑,感受到岁月的沧桑和生命的轮回。这种对时间的敬畏,让我更加珍惜眼前的生活,也更加懂得生命的短暂与可贵。总而言之,《论园》是一本能够让人静下心来,去感受生活、去体味人生的书。

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老实说,在拿起《论园》之前,我对于园林的理解,还停留在“风景好看”的层面。但这本书,彻底改变了我的看法。作者的文字,就像一位魔术师,他用语言构筑了一个个充满生命力的精神空间。他没有用华丽的辞藻去堆砌,而是用一种极其质朴而深刻的语言,去触及园林背后最本质的东西。我特别喜欢他对“生命”的描绘。他能够从一株老树的虬结的枝干,一朵娇嫩的花瓣,甚至是一块被苔藓覆盖的石头,都赋予它们独特的故事和生命力。这种对微观世界的关注,让我开始重新审视自己身边的一切。我曾经尝试着在自己家的小院里种些花草,但总觉得缺乏灵魂,读了《论园》之后,我才明白,原来园林的美,不仅仅在于景物的呈现,更在于其中蕴含的情感和思想。作者对“人与自然”关系的解读,也让我有了新的理解。他认为,园林不是人对自然的征服,而是人与自然相互依存、和谐共生的载体。这种“天人合一”的境界,并非是简单的顺从,而是一种更高层次的融合与创造。这让我联想到一些传统的中国山水画,它们同样是在描绘自然,但又充满了画家的主观意图和精神寄托。总而言之,《论园》是一本能够让人静下心来,去感受生活、去体味人生的书,它总能在不同的心境下,带给我新的启示和感悟。

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这本书,《论园》,对我来说,就像一场心灵的洗礼。我曾经认为,园林只是富人阶层的消遣,是用来炫耀财富和地位的。但《论园》让我看到了园林更深层次的意义。作者的文字,带着一种历史的厚重感,又有着当下的鲜活气息,他带领我走进了一个个充满故事的园林,感受其中蕴含的哲学和情感。我特别喜欢他对“时间”的描绘。他能够从一株老树的年轮,一块被岁月打磨过的石板,感受到时间的流逝和生命的轮回。这种对时间的敬畏,让我更加珍惜眼前的时光,也更加明白生命的短暂与可贵。书中关于“人与自然”的探讨,也让我受益匪浅。他认为,园林不仅仅是人工的造物,更是人与自然和谐共生的象征。这种和谐,不是刻意的模仿,而是通过对自然规律的深刻理解,融入人的情感和智慧。这让我联想到我一直以来都很喜欢的一处公园,它并不以规模取胜,但总能在不经意间带给我惊喜,原来那是因为它巧妙地利用了地势,保留了大量的原生植物,而人工的痕迹又恰到好处。读完《论园》,我才真正理解了“师法自然”的含义,它并非是简单的模仿,而是对自然规律的深刻洞察和创造性运用。

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这本书,《论园》,给我带来的震撼,不是一时的,而是持续的。我很少会因为一本书而重新审视自己与周围环境的关系,但《论园》做到了。作者并没有以一种高高在上的姿态,去评判和分析,而是以一种非常谦卑和探索的姿态,引领读者一同走进那些充满故事的园林。他对于“生命”的感知,让我印象深刻。他能够从一株不起眼的小草,一朵平凡的花,甚至是一只栖息在枝头的鸟,都挖掘出其背后隐藏的生命力与哲学。这种对微小之处的关注,让我开始反思自己过去常常忽略的生活细节。我尤其欣赏他对“人与自然”关系的辩证思考。他并非简单地强调人要顺应自然,而是认为,在尊重自然的基础上,人的创造力与情感可以与自然完美地融合,形成一种独特的“生命共同体”。这让我想起了我家的那株老桂花树,过去我只觉得它只是一个背景,但读了《论园》之后,我才意识到,它承载着我童年的回忆,也见证了我家庭的变迁,它本身就是一个活着的“故事”。作者对“时间”的理解,也让我有了新的感悟。他能从园林中那些被岁月打磨过的痕迹中,感受到时间的厚重与流淌。这种对时间的敬畏,让我更加懂得珍惜眼前的时光,也更加明白生命的意义。

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在书店翻了一遍,序和第一篇不错

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吹爆这一个系列

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内容丰富 江南乃中国园林重镇 北方一片空旷 但说个站着说话不腰疼的观点 中国这些书为了压缩成本让读图感大打折扣 有些浪费了内容和配图 设计和艺术书确实还是画册更好

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1.童雋的写作原则值得借鉴:像电报一样简洁;2.童老的古典文学素养及功底非常深厚,从他后来招研究生的考题也看得出(阅读量太大了);3.和东南园墅有很多重复内容,但不妨碍。4.既专业又有情趣,严谨雅致。

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