陶庵梦忆

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出版者:三秦出版社
作者:〔明〕張岱
出品人:
页数:0
译者:夏清影 譯注
出版时间:2018-1
价格:39元
装帧:精装
isbn号码:9787551817011
丛书系列:果麦·中国古典
图书标签:
  • 张岱
  • 明清小品
  • 明末笔记
  • 中国古典文学
  • 随笔
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具体描述

本書以清乾隆五十九年王文誥刻本爲底本,參校粵雅堂本、樸社本、彌校本、吉林本、上古本。

原書八卷,共123篇,另有補遺四篇。本書选85篇,在每行原文下方随文附上蝇头小楷注释,輯成六卷,首尾各譯兩篇,演繹夢起夢落。

《南柯梦记》 夜色沉沉,浮生若梦。 《南柯梦记》并非一部单纯的志怪小说,它更像是一面映照世情百态的古镜,收藏着一段段跌宕起伏的人生片段,又或是文人雅士在寂寥长夜里的私语。本书选取了数十则民间传说、历史轶闻以及作者亲历或听闻的奇闻异事,串联起一个又一个令人扼腕叹息或忍俊不禁的故事。 书中的人物,或为功成名就的朝廷显贵,在权力的巅峰品尝到人生的虚无;或为落魄街头的穷困书生,怀揣着改变命运的理想却遭遇世事的无情。他们或因一场幻境而醒悟,或因一次际遇而沉沦,或在梦中窥见了前世的因果,或在现实中体会着今生的无奈。《南柯梦记》并不刻意制造惊悚或悬念,而是以一种近乎白描的手法,冷静地叙述着个体命运的起伏,以及在时代洪流中个体渺小而顽强的挣扎。 在这些故事中,你或许会看到一个曾经叱咤风云的将军,在晚年归隐山林,却被昔日的旧梦缠绕,日夜不得安宁;你或许会读到一个出身寒微的女子,凭借智慧和美貌,一步步走向权力的中心,最终却发现自己不过是他人棋局中的一枚棋子;你或许会遇见一个醉心仕途的士子,在梦境中经历了荣华富贵,醒来后却发现一切皆是镜花水月,徒留一身落寞。 《南柯梦记》的叙事风格朴实而细腻,不落俗套。作者善于捕捉人物内心的细微变化,通过细致的心理描写,展现人物复杂的情感世界。字里行间流露出的,是作者对人生无常的深刻体悟,对世间百态的冷眼旁观,以及对个体命运的深切同情。它没有华丽的辞藻,没有刻意的煽情,只是用最朴素的语言,讲述最真切的故事,让读者在平静的阅读中,感受到人生的丰富与跌宕。 本书的魅力还在于其对中国传统文化中“梦”的独特解读。在古代文人的观念里,梦不仅仅是睡眠中的生理现象,更常常被视为一种超现实的体验,是通往另一种世界的途径,是预示吉凶的信号,亦或是人内心深处欲望与恐惧的投射。《南柯梦记》中的许多故事,都围绕着“梦”展开,无论是令人惊叹的梦境,还是梦醒后的失落,都深刻地反映了古代文人对于人生、命运、欲望以及现实与虚幻之间界限的哲学思考。 本书并非鼓励人们沉溺于虚幻的梦境,而是希望通过这些光怪陆离的故事,引发读者对现实人生的反思。它提醒我们,纵使功名利禄,纵使荣华富贵,若无心之安宁,皆是水中捞月,镜花水月。真正的价值,或许在于那些平凡生活中的点滴感动,在于与亲友间的真挚情谊,在于对内心平静的追求。 《南柯梦记》犹如一篇篇短小精悍的寓言,将人生的智慧与哲理,巧妙地融入到引人入胜的故事之中。它适合在静谧的午后,或是在清冷的夜晚,独自翻阅。每一页,都可能为你打开一扇新的视角,让你重新审视自己的生活,思考人生的意义。阅读此书,如同走进一个古老而神秘的梦境,在那里,你可以暂时忘却现实的烦恼,与书中人物一同经历他们的悲欢离合,最终带着几分释然,几分感悟,回到现实的世界。 这是一本值得细细品味的读物,它不追求即时的震撼,而是试图在你心中埋下一颗种子,随着时间的推移,慢慢发芽,生长。它是一份来自过去的邀约,邀请你一同走进那些被遗忘的角落,倾听那些被埋藏的故事,感受那些曾经鲜活过的心灵。 《南柯梦记》,愿你在此中,寻得一丝慰藉,也获得一份清醒。

作者简介

张岱(1597年-1679年),又名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、天孙,别号蝶庵居士,晚号六休居士汉族,山阴(今浙江绍兴)人。晚明文学家、史学家,还是一位精于茶艺鉴赏的行家,崇老庄之道,喜清雅幽静。不事科举,不求仕进,著述终老。精小品文,工诗词。是公认成就颇高的明代文学家之一,其擅长散文。他的散文语言清新活泼,形象生动,广览简取,《西湖七月半》《湖心亭看雪》是他的代表作。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》《琅嬛文集》《快园道古》等绝代文学名著。

目录信息

读后感

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好像在当时明人的眼中,尽管明朝气数已尽,但百足之虫死而不僵,以明朝占地之广,建国之久,应该还能继续维持一阵子的,然而明亡忽焉,崇祯皇帝崩于煤山时,江南地区还基本是一片一幅平静之地,然后南明在江南组织起来了,却又是很快不存,不过这次南下的满清铁骑毫不客气,兵...

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好像在当时明人的眼中,尽管明朝气数已尽,但百足之虫死而不僵,以明朝占地之广,建国之久,应该还能继续维持一阵子的,然而明亡忽焉,崇祯皇帝崩于煤山时,江南地区还基本是一片一幅平静之地,然后南明在江南组织起来了,却又是很快不存,不过这次南下的满清铁骑毫不客气,兵...

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好像在当时明人的眼中,尽管明朝气数已尽,但百足之虫死而不僵,以明朝占地之广,建国之久,应该还能继续维持一阵子的,然而明亡忽焉,崇祯皇帝崩于煤山时,江南地区还基本是一片一幅平静之地,然后南明在江南组织起来了,却又是很快不存,不过这次南下的满清铁骑毫不客气,兵...

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张岱是人生的大玩家,永远都兴致勃勃,好像没有什么是他玩不来、玩不精的。 善品茗,能辨水味,虽闵老子不能欺,尝自制“兰雪茶”,越人争食;好园林,有梅花书屋,不二斋;精美食,自谓越中清馋无其比,乳酪、螃蟹、柿子皆有心得;通曲艺,鉴赏之精,小卿不敢草草;富收藏,灯...  

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好像在当时明人的眼中,尽管明朝气数已尽,但百足之虫死而不僵,以明朝占地之广,建国之久,应该还能继续维持一阵子的,然而明亡忽焉,崇祯皇帝崩于煤山时,江南地区还基本是一片一幅平静之地,然后南明在江南组织起来了,却又是很快不存,不过这次南下的满清铁骑毫不客气,兵...

用户评价

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如果非要用一个词来形容这本书带给我的冲击,那大概是“触动灵魂的真实感”。在阅读过程中,我多次被那种扑面而来的烟火气震撼到。书中所描述的生活场景,即使相隔久远,却能奇迹般地与我自身的生活经验产生共鸣,仿佛我就是在那个时空背景下成长起来的。它没有刻意去美化苦难或窘迫,而是坦诚地记录下生活的原貌,包括那些琐碎、甚至是略显尴尬的瞬间。正是这种不加粉饰的“真”,才使得书中的人物和事件拥有了穿越时空的生命力。它教导我们,真正的伟大往往潜藏于平凡的日常之中,而我们所珍视的,往往不是那些惊天动地的大事,而是那些被我们习以为常、却无法重来的生活点滴。这是一本能让人在喧嚣中找到内心锚点的书。

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我得承认,初读此书时,我有些难以适应它的节奏。它不像市面上那些情节跌宕起伏的小说那样能立刻抓住你,反而需要一种沉下心来的耐心去慢慢品味。但一旦你进入了它的语境,那种韵味便如陈年的老酒,越品越觉醇厚。作者在描述日常生活细节时,那种近乎偏执的专注,让人拍案叫绝。比如他描绘某处景致、某一种食物的味道,都不是简单地罗列名词,而是通过一系列细微的感官体验交织而成,让人仿佛身临其境,甚至能闻到空气中的气味。这种写作方式,无疑是对“白描”手法的极致运用,但又注入了强烈的主观情感色彩,使得客观的描摹瞬间变得热烈而生动。这本书考验读者的不仅仅是理解力,更是感知力,它要求你放慢脚步,去体会那些被快节奏生活所忽略的美学价值。它成功地将“时间”这个抽象的概念,具象化为一幕幕可触摸、可感知的画面。

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读罢全书,心中涌起的是一股难以言喻的复杂情绪,说惆怅太轻,说悲伤又有些过重。它更像是一种“大彻大悟”之后的释然与不舍交织。这本书的深刻之处在于,它没有刻意去说教什么人生哲理,而是将那些深刻的道理,巧妙地融入到那些看似寻常的片段之中。你看那些故人的音容笑貌,看那些不再复返的繁华场景,你会忽然明白,所有的繁盛终将归于沉寂,而这份沉寂本身,也孕育着另一种永恒。这种对“无常”的坦然接受,是极其成熟和洒脱的。相较于那些苦苦挣扎于挽留的文字,此书的处理方式显得高妙得多,它承认了失去的必然性,并将目光投向了在失去中依然闪耀的那些光点。这使得全书的基调,在忧伤的底色之上,却透出一种坚韧而温暖的光芒,非常耐人寻味。

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这本书的文字结构和选词用句,显示出作者极高的文学修养和深厚的文化底蕴。我特别欣赏作者那种克制而精准的表达力,他似乎总能找到那个“刚刚好”的词汇,不多不少,不多余也不苍白。很多句子读起来如同精雕细琢的玉器,光洁温润,却又在不经意间折射出深邃的光泽。这绝非是轻率之作,而是经过千锤百炼后凝练出的精华。与那些追求华丽辞藻堆砌的作品不同,这里的文字是服务于情感和意境的,它们如同精确的工具,服务于构建那个独特的“梦境”。对于热爱文字本身,对语言美学有较高追求的读者来说,这本书无疑是一场盛宴。它不仅仅是内容的载体,其本身就是一件值得反复摩挲的艺术品,值得我们去学习和模仿其内在的节奏感和韵律美。

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这本书的语言风格简直是穿越时空的信使,每一个字都仿佛带着岁月的尘埃和往昔的回响。我读的时候,常常会不自觉地屏住呼吸,生怕惊扰了作者笔下描绘的那些鲜活却又遥远的场景。它没有宏大的叙事结构,更多的是一种细腻入微的捕捉,如同老旧的留声机里缓缓流淌出的老歌,每一个音符都充满了故事感。那种对往事的追忆,不是简单的怀旧,而是一种带着痛感的珍视,让人在为那些逝去的美好感到惋惜的同时,又为能窥见一斑而心生感激。作者似乎拥有一种魔力,能将那些模糊的记忆碎片,用极其精准和诗意的笔触重新拼接起来,构建出一个既真实又带着梦幻色彩的世界。它让我开始重新审视自己的记忆,思考那些我们匆匆略过的瞬间,究竟隐藏着多少值得被铭记的重量。这本书的阅读体验,更像是一场私密的对话,是作者邀请你进入他内心深处那片未曾褪色的风景里小坐片刻。

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2018年已读04:挺有意思的生活笔记

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原来张岱和陈洪绶也互粉呀

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断续读了好久,真喜欢啊,张岱的文笔性情。翻完全书又从头翻了翻,看见首篇是《南镇祈梦》,通篇是十六岁少年的意气风发,是对未来人生的跃跃欲试,那是对人生的迷惘,这迷惘却很有底气,“功名志急,欲搔首而问天”:“神其诏我,或寝或叱;我得先知,何从何去”。篇末一句恭敬的“肃此以闻,惟神垂鉴”。我看着都要哭了。谁能想今后近七十载人生,会是国破家亡,少年人昂扬志气,在山中磋磨殆尽,今次写下祝梦词的手,来日也会泣血书就《自挽诗》,恨不能自决殉节。想来浮华五十载,也是蚁穴黄粱,梦起梦落,令人叹惋。尤其记得一节,他写自己年轻时沉迷斗鸡,后来读野史,看到唐玄宗酉年酉月出生,好斗鸡而亡国,张岱思及自己也是酉年酉月出生,此后不再斗鸡。那时他才不过二十六七岁,离崇祯末年还有二十余年,却仿佛一语成谶,终究也没有逃过。

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骗钱玩意儿。

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突然觉得这种排版也不错。

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