韩愈诗选

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出版者:人民文学出版社
作者:韩愈 原著
出品人:
页数:150
译者:
出版时间:2018-1
价格:22
装帧:平装
isbn号码:9787020117208
丛书系列:中国古典文学读本丛书典藏
图书标签:
  • 韩愈
  • 中国古典文学
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具体描述

韩愈是继李白、杜甫之后的唐代又一重要诗人。韩愈诗有两大突出特点,一是“狠、重、奇、险”的艺术境界;一是散文化的语言风格,有的造句平直浅白,有的有意反对称反均衡,以恢复古朴刚健参差之美。韩愈诗对宋诗影响较大。本书精选韩诗90余首,韩愈诗之菁华尽在此中。

《星汉迢迢:中国古代天文观测史话》 内容简介: 本书并非专注于唐代文学巨匠韩愈的诗歌艺术,而是带领读者穿越浩瀚的历史长河,追溯中华文明在仰望星空过程中所留下的独特足迹。我们将目光投向那片深邃的夜幕,探究古代中国人是如何认识、记录和利用宇宙的奥秘,以及这些观测活动如何深刻地塑造了古代的社会结构、哲学思想乃至日常生活。 《星汉迢迢:中国古代天文观测史话》力求以一种兼具学术严谨性与大众可读性的叙事方式,构建起一部关于中国古代天文学思想与实践的立体画卷。全书不涉猎任何诗词鉴赏,完全聚焦于历法制定、星象记录、天文仪器制造以及天人合一观念的演变过程。 第一编:浑天之初——远古的星辰记忆与历法萌芽 本篇追溯了中国天文观测的源头,从新石器时代的遗址中发现的与天象对应的石刻与建筑布局说起,探讨了早期人类如何通过对日月星辰的周期性运动,建立起最早的计时系统。 第一章 观象于天:神话与早期认知 介绍“羲和”、“常羲”等神话原型,分析它们如何象征着古代对日出日落和月相变化的早期拟人化理解。重点阐述了“观象授时”在农业社会中的核心地位,以及如何通过对北极星的初步识别,建立起早期的方位感。 第二章 刻石记年:天文与政治的交汇 深入探讨夏商周三代对“岁”的界定。内容涵盖甲骨文、金文中关于日食、月食记载的发现与解读。分析早期的“节气”概念是如何从简单的物候观察,逐步过渡到基于天象回归的精确划分。重点介绍二分二至的确定对国家祭祀和农耕指导的决定性意义。 第三章 圭表测影:测量的科学化开端 详细描述了圭表这一核心观测工具的原理及其在不同历史时期的演变。通过对周髀算经中“勾股圆方”理论的应用分析,展示了古代数学家如何利用影子长度的变化来计算回归年长度,为后续历法的精确化奠定基础。 第二编:星汉灿烂——秦汉至唐宋的体系构建 本编聚焦于中国古代天文理论体系的成熟与规范化,探讨国家机构如何设立、如何组织庞大的天文观测队伍,以及这一时期的主要天文成就。 第四章 浑仪定格:汉代的观测革命 详细介绍张衡及其前人对浑天说和盖天说的争论与融合。重点剖析浑象、浑仪等复杂仪器的结构和作用,它们如何将宇宙模型从理论推向可操作的实践。通过对汉代星表(如《太初历》)的分析,说明观测数据如何影响了历法改革的进程。 第五章 灾异之学:天人感应的哲学重压 探讨古代“天人感应”思想如何渗透到天文学实践中。日食、月食、新星出现等“非正常”天象,被赋予了强烈的政治预兆意义。分析不同朝代的天文官员如何平衡纯粹的科学记录与政治解读的压力。本书将详细梳理不同时期官方星表的记载,对比其记录的精度与侧重点。 第六章 历法争鸣:从《太初》到《授时》的演进 系统梳理自汉代至宋元时期主要的历法系统,如《汉书·律历志》中记载的多种历法。重点分析了唐代对误差的容忍度与精确性的追求,并详述了郭守敬《授时历》的科学突破,包括其对交点月(回归年)和近点月(恒星年)的精确测算,这是古代天文学的巅峰成就之一。 第七章 仙官与工匠:天文台站的网络 描述古代天文观测机构的组织结构,从国家层面的太史局、钦天监,到地方性的天文站点。探讨了宋代沈括在《梦溪笔谈》中对天文观测误差的敏锐洞察,以及他对手表、水运仪象台等复杂计时和演示仪器的描述。 第三编:器物与宇宙观——技术与思想的交融 本篇深入探讨支撑古代天文观测的物质基础——精密仪器的制造,以及这些观测结果如何反哺了哲学和文学(此处仅关注天文背景)。 第八章 仪器之美:水运仪象台的机械奇迹 详尽介绍苏颂设计制造的水运仪象台。重点分析其天文钟、浑象和报时机构之间的复杂联动关系,展示了宋代机械工程学在模拟天体运行方面达到的高度。不涉及任何诗歌描述,仅聚焦于其设计原理、结构部件(如擒纵机构、浮筒)的力学意义。 第九章 望远难及:古代光学仪器的局限与替代 探讨在缺乏现代望远镜的条件下,古代天文学家如何通过改进环赤道仪、地平仪等设备,最大限度地提高角位置测量的精度。讨论利用“限位”和“交叉丝”等技术手段,减少人为误差的努力。 第十章 异星异象:彗星、流星雨与星图的绘制 专门讨论对变异天象(如彗星、超新星爆发)的系统记录。分析中国古代星图(如敦煌星图、宋代星图)的绘制技术、坐标系的应用,以及这些图谱在不同历史时期对外传播的影响。 结语:寂静的遗产 总结古代中国天文学在特定历史阶段所展现出的高度系统性和实用性,思考其在缺乏理论物理学支撑下,如何依靠精密的观测和经验积累,创造出辉煌的历法系统,并探讨这些物质遗产在现代科学视角下的价值与意义。 本书旨在为读者提供一幅清晰、无遗漏的中国古代天文观测史图景,其核心关注点始终聚焦于“记录、测量、计算与工具制造”这四大支柱,展现了中华民族在没有西方光学革命背景下,如何独立发展出影响深远的宇宙认知体系。全书深入挖掘历代官方档案、科学著作中的观测数据与方法论,力求还原一个纯粹的、科技驱动的古代天文学世界。

作者简介

目录信息

序 舒芜

岐山下一首
谢自然诗
杂诗
马厌谷
利剑
此日足可惜一首赠张籍
龊龊
鸣雁
雉带箭
汴泗交流赠张仆射
嗟哉董生行
归彭城
幽怀
海水
赠侯喜
山石
苦寒
落齿
湘中
贞女峡
答张十一功曹
闻梨花发赠刘师命
八月十五夜赠张功曹
赴江陵途中寄赠王二十补阙、李十一拾遗、李
二十六员外翰林三学士
谒衡岳庙,遂宿岳寺,题门楼
岣嵝山
合江亭寄刺史邹君
湘中酬张十一功曹
岳阳楼别窦司直
杏花
寒食日出游夜归,张十一院长见示病中忆花九
篇,因此投赠
题张十一旅舍三咏(选二首)
榴花

丰陵行
短灯檠歌
荐士
醉留东野
秋怀诗(选五首)
三星行
青青水中蒲三首
赠唐衢
祖席秋字(选一首)
送湖南李正字归
莎栅联句
李花二首
寄卢仝
石鼓歌
峡石西泉
送无本师归范阳
卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章,歌以和之
和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏并序
(选五首)
渚亭
柳溪
柳巷
镜潭
孤屿
广宣上人频见过
春雪
盆池(选二首)
晚春
晚雨
楸树
赠同游
桃源图
调张籍
庭楸
听颖师弹琴
病鸱
次潼关,先寄张十二阁老使君
题于宾客庄
华山女
左迁至蓝关示侄孙湘
题楚昭王庙
泷吏
题临泷寺
晚次宣溪,辱韶州张端公使君惠君叙别,酬以
绝句(选一首)
宿曾江口示侄孙湘(选一首)
去岁自刑部侍郎以罪贬潮州刺史,乘驿赴任。
其后,家亦谴逐。小女道死,殡之层峰驿旁
山下。蒙恩还朝,过其墓,留题驿梁
雨中寄张博士籍,侯主簿喜
柳州罗池庙迎享送神歌辞
条山苍
寿阳驿题绝句
送桂州严大夫
早春呈水部张十八员外(选一首)
南溪始泛三首
游太平公主山庄
枯树

附录新唐书·韩愈列传

后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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当我在书架上看到《韩愈诗选》这本书时,一种莫名的熟悉感油然而生,毕竟韩愈的名字在中国文学史上占据着举足轻重的地位。然而,我对他的诗歌了解确实不多,更多的是停留在对他散文的印象中。拿到这本书,我尝试着去阅读,起初,我以为会是那种十分艰涩难懂的古诗,但读了几首之后,我发现韩愈的诗歌,自有其独特的韵味。他写景,不只是描绘眼前所见,更是融入了自己的情感和哲思,比如他写山河的壮丽,常常会联想到人生的际遇,这种将景与情、事与理融为一体的写法,让我觉得非常巧妙。他的诗歌,有一种“言简意赅”的特点,没有过多的修饰,却能直击人心,仿佛他就是坐在我旁边,娓娓道来他的人生感悟。我特别喜欢他写的一些咏物诗,比如他对蝉的描写,寥寥数笔,便勾勒出那种独立不羁、坚持自我的形象,这似乎也映射了他本人的一种精神追求。这本书让我看到一个更加立体、更加鲜活的韩愈,他不仅仅是那个声名远播的散文家,更是一位有着深厚情感和独特见解的诗人,让我对他的敬意又增添了几分。

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拿到这本《韩愈诗选》的时候,我心里是带着一丝期待的,毕竟韩愈可是唐代文坛的巨擘,他的散文早已名声在外,但我对他的诗歌涉猎不多,总觉得诗歌的情感表达更为直接,而韩愈的诗歌,我隐隐觉得,是带着一种历史的厚重和哲思的深邃的。翻开书,首先映入眼帘的是他那字迹苍劲有力的诗句,仿佛能穿越千年的时光,直接与这位古人对话。我迫不及待地开始阅读,试图从字里行间捕捉他当时的心境,他所处的时代,以及他那颗不甘平庸、锐意进取的心。其中几首关于山水的诗,写得真是大气磅礴,我仿佛能看见他站在高山之巅,俯瞰云海翻腾,感受到那种“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈气概。又有几首描绘市井生活、抒发个人情感的,则显得更为细腻,他笔下的市井烟火,充满了人间烟火气,他抒发的怀才不遇、壮志难酬的苦闷,也让我这个现代读者感同身受。我尤其喜欢他诗歌中那种不落俗套的想象力和不拘一格的表达方式,很多意象的运用都十分奇特,却又恰到好处,让人耳目一新。这本书不仅仅是诗歌的汇集,更像是一扇窗,让我得以窥见韩愈这位伟大文学家丰富的内心世界和那个波澜壮阔的时代。

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作为一名对唐诗有着浓厚兴趣的读者,我对《韩愈诗选》抱有相当高的期待。韩愈,这位唐代散文大家,其诗歌成就同样不容小觑。拿到此书,我更是迫不及待地沉浸其中。书中选录的诗歌,风格多样,既有写景的雄浑壮阔,如“千岩万壑路纵横,石门幽锁翠微中”,寥寥数语便勾勒出一幅气势恢宏的山水画卷,又如“孤馆寒灯,一枕秋凉”,则写出了旅途的寂寥与清冷,足见其写景之功力。更让我赞叹的是他诗歌中蕴含的哲理思考,许多诗句都蕴含着深刻的人生道理,比如他对友人寄予的期望,那种“少年得意,风光无限”的祝福,又夹杂着对世事沧桑的洞察,让人回味无穷。他的诗歌,不像某些诗人那样追求辞藻的华丽,而是更加注重情感的真挚和意境的营造,字里行间都透露出一种沉稳而深刻的思考。每读一首,都仿佛与韩愈进行了一场跨越时空的灵魂对话,感受他那颗不随波逐流、坚持真理的赤子之心。这本书无疑是一部值得反复品读的佳作,让我对韩愈的认识又上了一个新的台阶。

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老实说,一开始拿到《韩愈诗选》,我以为会是一本比较枯燥的读物,毕竟“古文运动”的倡导者,总给人一种严肃刻板的印象。但读着读着,我发现自己错得离谱。韩愈的诗,有一种独特的魅力,它不像李白那样飘逸洒脱,也不像杜甫那样沉郁顿挫,而是一种介于两者之间的、更为内敛却又充满力量的风格。我印象最深的是他描写友情的几首诗,那种真挚的情感,字字句句都带着热切的关怀和不舍,即便隔着千年,我也能感受到那种深厚的友情。他写离别,不像一般诗人那样只顾着伤春悲秋,而是带着一种“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的鼓励和期盼,让被送别的人,在悲伤之余,也能燃起希望。我尤其欣赏他诗歌中对社会现实的关注,虽然他有时也会抒发个人的抱负,但更多时候,他会将目光投向百姓的疾苦,以及国家社会的种种问题,用他的笔去针砭时弊,表达他的一腔热血。这种忧国忧民的情怀,在当时的文坛是十分可贵的,也让他的诗歌拥有了更深远的意义。这本书让我重新认识了韩愈,他不仅仅是那个改革文风的巨人,更是一位有着深沉情感和远大抱负的诗人。

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《韩愈诗选》这本书,对于我来说,更像是一次与古人的深度对话。我一直对唐代的大文豪们心存敬意,而韩愈,作为“古文运动”的领袖,他的文风自成一派,独树一帜。这次有幸读到他的诗歌选集,我更是仔细研读,希望能从中发掘更多。他的诗歌,给我的感觉是,一种朴实而又充满力量的表达。没有过多的雕琢,却能字字珠玑,句句入理。我特别欣赏他诗歌中那种不屈不挠、积极进取的精神。无论是在仕途上的坎坷,还是在生活中的困顿,他总能从中汲取力量,并用诗歌的形式表达出来,给予读者以激励。比如他写送别友人,虽然有离愁别绪,但更多的是对友人未来的期许,以及自己壮志未酬的感慨,这种复杂的情感交织,被他写得淋漓尽致,却又不显做作。他的诗歌,也常常流露出他对社会民生的关注,对国家命运的担忧,这种情怀,在那个时代是难能可贵的,也让他的诗歌具有了更强的生命力。这本书让我对韩愈这位伟大的文学家有了更全面的认识,也让我更加理解了他为什么能在文学史上留下如此浓墨重彩的一笔。

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不错的小选本,有以窥韩诗之一斑。

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山石、八月十五夜赠张功曹、衡岳庙、石鼓歌、赠侯喜等越读越有味

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注释好,与苏轼诗选同。韩诗独树一格,在此意义上,韩比王孟等人高出一筹。

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注释好,与苏轼诗选同。韩诗独树一格,在此意义上,韩比王孟等人高出一筹。

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注释好,与苏轼诗选同。韩诗独树一格,在此意义上,韩比王孟等人高出一筹。

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