《安息之旅》是一本成書的日記的名稱。

《安息之旅》成書之前，原是書寫的曆程，原寫於亨利•盧雲（Henri Nouwen）的安息年，因而是在安息年所經曆的行旅。安息年不一定心身安息，更為真實的是因為並不安息，而要進入安息。會不會，盧雲的“安息之旅”，也是一次進入安息的行旅，而書寫是其中一度法門，一條路徑，通往安息，或讓安息臨在。

隻是，安息何嘗隻是目的、終點，安息本身可以是進程、是行旅。安息並非靜態，但卻是一種狀態。安息是一種在待人接物間流露齣來的平和安舒狀態。叫人如沐春風。安息，可以是一種氣韻生動的生命錶現。因此，安息並非寂然不動，否則就是死水一潭瞭，瞭無生氣。

在進程中，在行旅中，我們將更多體會何謂安息。進程、行旅其實很有一種“不安於室”的味道，當然，這首先可以指到身心之流動活潑不受束縛而言。離開舊有熟悉的境地，踏上一條開放的道路。或許，本來就沒有現成的道路；就是現成的也隻是他人的而非自己的。

行旅之中，必須學習交托。交托就是放下。放下安全感，放下執物執我。一身輕裝，瀟灑上路，路上風景因而徐徐展開。隨看隨忘，不帶走一片風景，風景卻處處皆是。如此，心境在行旅中亦徐徐展開，無所窒礙：一花一草、一沙一石，無不是道，自有可觀之處。

安息，就是心無掛慮，而能隨事隨物隨人而行進。心中一無牽掛，安於流動的行旅，隨隨機而應；安於陌生，隻因心無所安而自安，而安息臨在。人生本來是行旅，然而，走得安息自在，抑或處處迴顧，就全在乎一心。

《安息日誌》隻是盧雲安息年行旅的日記。看過，忘掉就可以的瞭。當然，忘掉，再看，又再忘掉，亦未嘗不可。盧雲的《安息日誌》固然是一片風景。他自己走過的安息之旅又何嘗不是一片風景。就讓這片風景掠過我們的行旅，留下那無可執著的痕跡。

二OO二年六月十三日

於沙田道風山

http://www.henrinouwen.org/ ：

盧雲神父（Fr. Henri J.M.Nouwen 1932-1996），原籍荷蘭，1957年晉鐸。曾任教於美國聖母大學、耶魯和哈佛大學。自1986年應方舟團體（L’ Arche）之邀加入黎明之傢（Day break）服務智障人士，直到因心髒病突發安息主懷。

他是近代天主教內、外著名的神學傢及靈修作傢。他獨具心慧眼能從日常生活中微不足道的事、最弱小的人身上透視人生偉大及軟弱層麵所深藏的奧秘。他的著作共有40多本問世，暢銷全球，深受各界人士喜愛。