具体描述
置身於嚴酷的環境中，拚命生存的男人們，上山捕獵，掘土覓食，和大自然共生，同時與之搏鬥。
從經驗累積出的智慧與技術，鍛鍊出強韌的肉體與精神力量。
日本多山多林，且看燒炭職人、養蜂人家、鋸木匠人、伐木工人、捕蛇達人、漆藝匠人、山豬獵人、馴鷹 匠人等三十六種行業，是如何靠山吃山，以山林資源為自己與家人創造出生存條件。
【97年3月誠品選書】全書分為〈職人〉、〈大漁〉與〈山林〉篇三冊，為日本青年漫畫雜誌《Big Comic Original》長達十年的連載單元集結。作者前進山林僻野，走訪漁村農村，探訪蹄鐵師、祭典人偶師、捕鯨人、金魚小販、鷹匠、燒炭人……記錄他們的勞動形式與工作堅持，呈現眾多無名男子艱辛但安穩、強健而腳踏實地的生活樣態，以及其面對個別專業的執著，在經濟高度成長的現代社會，默默保存下日本特有的文化與靈魂。以淺顯的文字與細膩的素描，刻畫諸多業已被遺忘的工匠與職人。
■推薦理由：一個乍看之下較人摸不著頭腦的書名，其實記載了日本眾多即將消失的行業，筆法細膩，亦蘊藏作者對傳統文化凋零的不捨，是一本描繪日本市井工匠生活技藝與風土民情的實驗性佳作。
作者简介
■作者簡介
遠藤敬
一九四四年生於新潟縣三條市。投入於自然、手作生活，關心人與大自然的關係，陸續在報紙、雜誌發表 作品。
從居住二十多年的千葉縣移回故鄉後，自力建造小木屋，從此定居下來，親身實踐在大自然環境中生活。
十六歲起擔任設計師，三年後即獨立，接案不斷，但一直下來開始對生活感到質疑，於是展開在日本 與世界各地的流浪之旅。
途中遇見了在嚴酷自然環境中生活的人，同寢同食，採訪記錄他們的生活風俗與職業，以圖文發表《男的 民俗學》等作品，引起熱烈反響。
作品特色在於蒼勁有力、充滿男子氣概的筆觸，描繪各種職人、達人、匠人埋首工作的過程，各種細節與 神情毫不放過，讀者皆訝異於精密寫實程度，配上文字採訪，堪稱是紙上紀錄片。
不只長年巡迴日本國內，以民俗學為主題，採訪報導各種勞動工作、生活習俗，範圍擴及亞洲各國。著有 《兒童遊戲大全》、《鄉居民俗學》、《道具術》等多部作品，並在《朝日新聞夕刊》有專欄連載。
■譯者簡介
孫玉珍
畢業於中國文化大學東語系日文組，輔仁大學翻譯學研究所碩士。日本國立御茶之水女子大學進修。曾任 電視公司新聞編譯、大專教師。譯有《青蛙堂鬼談》、《白髮鬼談》、《鰻男鬼談》、《非典型見佛記》、《怪怪 探險隊之野炊達人大進擊》、《男的民俗學》（皆遠流） 等。
目录信息
读后感
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用户评价
刚拿到《男的民俗學: 山林篇》这本书的时候，我其实是有些犯嘀咕的。我对民俗学这个概念一直比较模糊，加上“山林篇”这个名字，总感觉会有些过于专业和晦涩。但读完之后，我发现自己的担心是多余的。这本书的内容非常丰富，而且叙述方式也相当引人入胜。它就像一本穿越时空的指南，带领我深入了解了古代人们是如何与山林和谐相处的。我尤其喜欢书中关于“狩猎文化”的章节。那些关于狩猎技巧、狩猎仪式、以及狩猎背后的社会伦理的描写，都让我大开眼界。我明白了，古代的狩猎不仅仅是为了获取食物，更是一种对自然力量的敬畏，一种对生命循环的理解。书中还详细介绍了不同山林地区人们的生计方式，比如采药、打猎、伐木等等，以及这些生计方式背后所形成的独特的社会结构和伦理道德。我被其中一个关于“山神崇拜”的章节深深打动，那是一种人与自然之间的沟通，一种对生命的感恩和对神灵的敬畏。书中的描写，让我仿佛能看到古人虔诚的面容，听到低沉的祭祀歌声，感受到那种人与自然和谐共存的古老情怀。这本书让我意识到，民俗文化并非过时的陈迹，而是蕴含着丰富智慧的宝藏，值得我们去深入挖掘和传承。
评分翻开《男的民俗學: 山林篇》，我仿佛走进了一片古老而神秘的森林。这本书没有那些令人望而生畏的学术术语，而是用一种非常生动、形象的方式，将那些关于山林的神话传说、生活习俗娓娓道来。我特别喜欢其中关于“山歌”的部分，那些歌谣里蕴含的劳动人民的智慧、对爱情的渴望、对生活的歌颂，都让我深深动容。它们不仅仅是简单的旋律，更是那个时代人们情感的载体。书中还详细介绍了不同山林地区人们的生计方式，比如采药、打猎、伐木等等，以及这些生计方式背后所形成的独特的社会结构和伦理道德。我印象深刻的是，书中提到某地的居民，在采集草药之前，会向山神祈祷，感谢大自然的馈赠，并将一部分采集的草药用于祭祀，以示对自然的尊重。这种朴素而深刻的感恩之心，在现代社会中已经越来越少见了。这本书让我重新审视了人与自然的关系，不再是简单的征服与被征服，而是相互依存，彼此尊重。它就像一个引路人，带领我在知识的海洋里畅游，不断地挖掘那些被遗忘的宝藏。我常常在想，如果我的祖辈们能看到这本书，他们一定会感到由衷的欣慰，因为他们的智慧和信仰，终于被以这样一种方式记录和传承了下来。
评分《男的民俗學: 山林篇》这本书，在我手中反复翻阅了数次，每一次都有新的发现和感悟。它所描绘的山林世界，不仅仅是地理上的山林，更是一种精神上的图腾，一种古老文明的缩影。我尤其被书中关于“山林禁忌”的章节所吸引，这些禁忌看似不可思议，背后却蕴含着古人对自然规律的深刻理解和对生命延续的智慧。比如，一些地区禁止在特定季节砍伐树木，或者禁止在特定区域捕猎，这背后往往是为了保护生态环境，确保资源的持续利用。书中对这些禁忌的解释，逻辑严谨，充满了历史的厚重感。我被其中一个关于“祭祀山林”的章节深深打动，那是一种人与自然之间的沟通，一种对生命的感恩和对神灵的敬畏。书中的描写，让我仿佛能看到古人虔诚的面容，听到低沉的祭祀歌声，感受到那种人与自然和谐共存的古老情怀。这本书让我意识到，民俗文化并非过时的陈迹，而是蕴含着丰富智慧的宝藏，值得我们去深入挖掘和传承。它就像一个窗口，让我看到了一个更加广阔、更加神秘的古代世界，也让我对我们民族的文化有了更深的理解和认同。
评分我一直对那些深埋于民间、口耳相传的古老故事很感兴趣，而《男的民俗學: 山林篇》这本书，恰好满足了我这份强烈的好奇心。它并没有使用那些晦涩难懂的学术语言，而是以一种非常生动、形象的方式，将那些关于山林的神话传说、生活习俗娓娓道来。我特别喜欢书中关于“山歌”的部分，那些歌谣里蕴含的劳动人民的智慧、对爱情的渴望、对生活的歌颂，都让我深深动容。它们不仅仅是简单的旋律，更是那个时代人们情感的载体。书中还详细介绍了不同山林地区人们的生计方式，比如采药、打猎、伐木等等，以及这些生计方式背后所形成的独特的社会结构和伦理道德。我被其中一个关于“山神崇拜”的章节深深打动，那是一种人与自然之间的沟通，一种对生命的感恩和对神灵的敬畏。书中的描写，让我仿佛能看到古人虔诚的面容，听到低沉的祭祀歌声，感受到那种人与自然和谐共存的古老情怀。这本书让我意识到，民俗文化并非过时的陈迹，而是蕴含着丰富智慧的宝藏，值得我们去深入挖掘和传承。
评分《男的民俗學: 山林篇》这本书，可以说是我近期阅读中，最具惊喜的一本。我一直对那些与自然息息相关的文化现象非常着迷，而这本书恰好满足了我这份探索的欲望。它不仅仅是在讲述那些关于山林的神话故事，更是在揭示隐藏在这些故事背后的，古老民族的生存智慧和精神信仰。我特别喜欢其中关于“草药采集”的章节，那些关于辨识草药、采摘时节、以及草药的药用价值的描述，都让我惊叹于古人对自然的深刻认识。书中对不同地区、不同部落的草药采集习俗的细致描写，展现了中国地域文化的丰富多样性。我印象深刻的是，书中提到某地的居民，在采集草药之前，会向山神祈祷，感谢大自然的馈赠，并将一部分采集的草药用于祭祀，以示对自然的尊重。这种朴素而深刻的感恩之心，在现代社会中已经越来越少见了。这本书让我重新审视了人与自然的关系，不再是简单的征服与被征服，而是相互依存，彼此尊重。它就像一个引路人，带领我在知识的海洋里畅游，不断地挖掘那些被遗忘的宝藏。我常常在想，如果我的祖辈们能看到这本书，他们一定会感到由衷的欣慰，因为他们的智慧和信仰，终于被以这样一种方式记录和传承了下来。
评分《男的民俗學: 山林篇》这本书，可以说是我近期阅读中，最具惊喜的一本。我一直对那些与自然息息相关的文化现象非常着迷，而这本书恰好满足了我这份探索的欲望。它不仅仅是在讲述那些关于山林的神话故事，更是在揭示隐藏在这些故事背后的，古老民族的生存智慧和精神信仰。我特别喜欢其中关于“草药采集”的章节，那些关于辨识草药、采摘时节、以及草药的药用价值的描述，都让我惊叹于古人对自然的深刻认识。书中对不同地区、不同部落的草药采集习俗的细致描写，展现了中国地域文化的丰富多样性。我印象深刻的是，书中提到某地的居民，在采集草药之前，会向山神祈祷，感谢大自然的馈赠，并将一部分采集的草药用于祭祀，以示对自然的尊重。这种朴素而深刻的感恩之心，在现代社会中已经越来越少见了。这本书让我重新审视了人与自然的关系，不再是简单的征服与被征服，而是相互依存，彼此尊重。它就像一个引路人，带领我在知识的海洋里畅游，不断地挖掘那些被遗忘的宝藏。我常常在想，如果我的祖辈们能看到这本书，他们一定会感到由衷的欣慰，因为他们的智慧和信仰，终于被以这样一种方式记录和传承了下来。
评分《男的民俗學: 山林篇》这本书，可以说是我近期阅读中，最具惊喜的一本。我一直对那些与自然息息相关的文化现象非常着迷，而这本书恰好满足了我这份探索的欲望。它不仅仅是在讲述那些关于山林的神话故事，更是在揭示隐藏在这些故事背后的，古老民族的生存智慧和精神信仰。我特别喜欢其中关于“草药采集”的章节，那些关于辨识草药、采摘时节、以及草药的药用价值的描述，都让我惊叹于古人对自然的深刻认识。书中对不同地区、不同部落的草药采集习俗的细致描写，展现了中国地域文化的丰富多样性。我印象深刻的是，书中提到某地的居民，在采集草药之前，会向山神祈祷，感谢大自然的馈赠，并将一部分采集的草药用于祭祀，以示对自然的尊重。这种朴素而深刻的感恩之心，在现代社会中已经越来越少见了。这本书让我重新审视了人与自然的关系，不再是简单的征服与被征服，而是相互依存，彼此尊重。它就像一个引路人，带领我在知识的海洋里畅游，不断地挖掘那些被遗忘的宝藏。我常常在想，如果我的祖辈们能看到这本书，他们一定会感到由衷的欣慰，因为他们的智慧和信仰，终于被以这样一种方式记录和传承了下来。
评分《男的民俗學: 山林篇》这本书，说实话，一开始吸引我的并不是它的标题，而是那种隐约透出的神秘感。我总觉得，在那些被城市喧嚣掩盖的角落里，一定隐藏着许多不为人知的故事。而“山林”这两个字，就好像一把钥匙，悄悄地打开了我心中那扇尘封已久的大门。读完这本书，我最大的感受就是，原来我们对大自然的敬畏，对生命的理解，早已深深地刻在了祖辈的骨血里。它不仅仅是在讲述那些关于山神、林怪的传说，更是在描绘一种与自然和谐共生的生活哲学。我尤其喜欢其中关于“狩猎祭祀”的章节，那种古老而庄重的仪式感，让我仿佛置身于千百年前的山林之中，亲眼见证着人类与自然力量的对话。书中对不同地区、不同部落的民俗习惯的细致描述，展现了中国地域文化的丰富多样性，每一个细节都充满了历史的温度。我记得有一段讲到，某地的猎人在进山前，会向山神祈求平安，并且在捕获猎物后，会将一部分献给山神，以示感谢和敬意。这种朴素而深刻的感恩之心，在现代社会中已经越来越少见了。这本书让我重新审视了人与自然的关系，不再是简单的征服与被征服，而是相互依存，彼此尊重。它就像一个引路人，带领我在知识的海洋里畅游，不断地挖掘那些被遗忘的宝藏。我常常在想，如果我的祖辈们能看到这本书，他们一定会感到由衷的欣慰，因为他们的智慧和信仰，终于被以这样一种方式记录和传承了下来。这本书的价值，远不止于学术研究，它更是一种精神的洗礼，一次对我们根源的追溯。
评分初次接触《男的民俗學: 山林篇》，我并没有抱有过高的期待，毕竟民俗学这个领域对我来说相对陌生。然而，这本书的阅读体验却远超我的想象。它没有使用晦涩难懂的学术语言，而是以一种平易近人、娓娓道来的方式，将山林间的民俗文化展现在我面前。我尤其被书中关于“山林禁忌”的章节所吸引，这些禁忌看似不可思议，背后却蕴含着古人对自然规律的深刻理解和对生命延续的智慧。比如，一些地区禁止在特定季节砍伐树木，或者禁止在特定区域捕猎，这背后往往是为了保护生态环境，确保资源的持续利用。书中对这些禁忌的解释，逻辑严谨，充满了历史的厚重感。我被其中一个关于“祭祀山林”的章节深深打动，那是一种人与自然之间的沟通，一种对生命的感恩和对神灵的敬畏。书中的描写，让我仿佛能看到古人虔诚的面容，听到低沉的祭祀歌声，感受到那种人与自然和谐共存的古老情怀。这本书让我意识到，民俗文化并非过时的陈迹，而是蕴含着丰富智慧的宝藏，值得我们去深入挖掘和传承。它就像一个窗口，让我看到了一个更加广阔、更加神秘的古代世界，也让我对我们民族的文化有了更深的理解和认同。
评分这本书的书名《男的民俗學: 山林篇》听起来有些许硬核，但实际内容却让我惊喜不已。我一直对那些深藏于民间、口耳相传的古老故事很感兴趣，而这本书恰好满足了我这份好奇心。它不像一些枯燥的学术论文，而是用一种非常生动、形象的方式，将那些关于山林的神话传说、生活习俗娓娓道来。我特别喜欢其中关于“山歌”的部分，那些歌谣里蕴含的劳动人民的智慧、对爱情的渴望、对生活的歌颂，都让我深深动容。它们不仅仅是简单的旋律，更是那个时代人们情感的载体。书中还详细介绍了不同山林地区人们的生计方式，比如采药、打猎、伐木等等，以及这些生计方式背后所形成的独特的社会结构和伦理道德。我印象最深刻的是关于“山神崇拜”的章节，它不仅仅是一个宗教信仰，更是一种对自然力量的敬畏和对生命的尊重。书中的叙述方式非常具有画面感，读着读着，我仿佛能听到山间的风声，看到古老的祭祀仪式，感受到古人与自然的紧密联系。这种沉浸式的阅读体验，让我忘记了自己身处何处，完全被书中的故事所吸引。它让我意识到，在现代文明的光环之下，我们曾经拥有过多么丰富而深刻的精神世界。这本书就像一面镜子，照出了我们已经遗失的宝贵文化，也提醒我们要去重新认识和珍视这份遗产。
评分其实我想看的更深入点
评分搬家丢了一本似乎呜呜呜
评分其实我想看的更深入点
评分其实我想看的更深入点
评分最大的感受倒不是对传统手艺逐渐没落的惋惜感。手艺人通过一门手艺解决生存问题，他们通过精通这门手艺来肯定自己的存在、注入自己对世界的理解与情感。今日对手艺的理解呢？
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