简易哲学纲要

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出版者:北京出版社
作者:蔡元培
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2016-8-1
价格:35.00元
装帧:精装
isbn号码:9787200120752
丛书系列:大家小书
图书标签:
  • 哲学
  • 民国
  • 美学
  • 国学
  • 蔡元培
  • *北京出版社*
  • 哲学
  • 入门
  • 普及
  • 思维
  • 逻辑
  • 西方哲学
  • 思想
  • 简易
  • 文化
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具体描述

名家推荐:

如果说胡适的《中国哲学史大纲》是“*部新的哲学史”,那么蔡元培早期的哲学论著,应该称得上中国现代哲学的先导。——刘梦溪

内容简介:

《简易哲学纲要》收录了蔡元培先生上世纪二三十年代在哲学领域进行探索的一些成果,包括“哲学大纲”“美学”“美育”三部分。第一部分收录《简易哲学纲要》《五十年来中国之哲学》《怎样研究哲学》等介绍古今中外哲学思想及哲学发展史的文章;第二部分收录体现作者美学观点的文章和讲义;第三部分收录的文章和采访记录体现了作者的美育理论。本书内容深入浅出,成一家之言,具有可读性。

好的,这是一份关于另一本假想图书的详细简介,内容与“简易哲学纲要”无关。 --- 《群星间的低语:宇宙学、量子力学与意识的交汇》 第一部分:时间之河的湍流——从牛顿到爱因斯坦的宇宙图景 本书旨在带领读者穿越人类对宇宙理解的壮阔历史,聚焦于物理学思想的重大转折点。我们首先回顾经典物理学的辉煌时代,详细阐述牛顿力学如何构筑了一个机械、可预测的宇宙模型。这种确定性在十八、十九世纪主导了科学思维,并深刻影响了哲学——特别是唯物主义的兴起。 然而,随着天文学观测的深入,经典物理学的边界开始显现。十九世纪末,对光速的测量以及对黑体辐射的研究,预示着一场彻底的范式革命即将到来。本书将细致剖析这场革命的先驱,包括麦克斯韦方程组对电磁场的统一描述,以及普朗克引入的“量子”概念,这被视为现代物理学的基石。 关键的转折点在于阿尔伯特·爱因斯坦。我们将深入探讨狭义相对论的革命性假设——光速不变原理,以及由此导出的时空相对性、质能等价($E=mc^2$)。随后,本书将详细拆解广义相对论,解释引力如何不再是超距作用力,而是时空本身的弯曲。我们不仅会分析爱因斯坦场方程的数学美感,还会探讨其对宇宙学观测的深远意义,例如水星近日点的进动、光线在引力场中的偏折,以及对引力波存在的预言。这些理论构建了一个宏大、动态且令人敬畏的宇宙框架,与牛顿的静止宇宙截然不同。 第二部分:微观世界的怪诞逻辑——量子力学的核心悖论 进入二十世纪,物理学的焦点转向了原子和亚原子粒子的领域,由此诞生的量子力学,以其彻底的反直觉性挑战了人类的逻辑基石。本书将以清晰的叙述方式,解释量子世界的几大核心概念,力求在保持科学严谨性的同时,避免过度依赖复杂的数学公式。 我们将从波粒二象性开始,探讨光和物质如何同时表现出波和粒子的特性。随后,我们将进入概率性的核心——薛定谔方程及其波函数,解释波函数是如何描述一个粒子所有可能状态的概率分布。最引人入胜的部分在于“测量问题”。本书将深入探讨哥本哈根诠释(Copenhagen Interpretation)及其引发的争议,特别是波函数坍缩的瞬间——当一个不确定的概率态如何瞬间确定为一个确定的经典值。 为了更全面地理解量子理论的奇异性,我们不能忽略那些挑战经典实在观的思想实验。我们将详细剖析“薛定谔的猫”的困境,并对“EPR悖论”和“贝尔不等式”进行深入分析。后者不仅证明了量子纠缠(Quantum Entanglement)的真实性,更无可辩驳地排除了定域实在论(Local Realism)的可能性。换言之,宇宙在最基本的层面上,是非定域的、内在关联的。 第三部分:宇宙的命运与边界——从奇点到多重宇宙 经典物理学和量子力学在描述宇宙的极高能量和极小尺度时产生了冲突,这促使科学家们寻求“万有理论”(Theory of Everything)。本章将概述当前宇宙学的两大支柱:热大爆炸模型(Big Bang Theory)和暗物质、暗能量的发现。 我们将追溯宇宙的起源:从普朗克时间(Planck Time)的极热奇点开始,描述宇宙如何经历暴胀(Inflation)、夸克时代的形成,直到核合成的完成。通过研究宇宙微波背景辐射(CMB),我们可以“看到”宇宙早期的快照,本书将解释CMB的各项异性是如何成为大爆炸理论最有力的证据。 然而,观测数据揭示了我们熟悉的物质只占宇宙总质量能量的不到5%。我们将用一整章的篇幅来探讨“暗面”:暗物质(Dark Matter)——它如何通过引力影响星系旋转曲线和星系团的动力学,以及暗能量(Dark Energy)——这种神秘的反引力效应,是如何驱动宇宙加速膨胀的。 最后,本书将探讨当代理论物理学中最具推测性也最激动人心的领域:弦理论(String Theory)和圈量子引力(Loop Quantum Gravity)等试图调和广义相对论与量子力学的尝试。同时,我们将审视多重宇宙(Multiverse)的假说,探讨不同维度的空间或平行宇宙存在的可能性,并思考这些理论对“我们为何存在于这个宇宙”这一终极问题的潜在回答。 第四部分:意识的幽灵——物理学与心智哲学的交叉点 本书的最终目标是将宏大的宇宙图景拉回人类自身。在物理学描绘的客观世界之外,主观体验——意识——仍然是科学尚未攻克的堡垒。本章不再试图解决意识的难题,而是探索物理学对该问题的制约和启发。 我们将讨论“强人工智能”与“弱人工智能”的区别,并探讨“计算主义”模型的局限性。当量子力学表明,观察行为本身与被观察客体不可分割时,意识在宇宙图景中扮演了怎样的角色?本书将回顾彭罗斯-哈梅罗夫提出的“Orch OR”理论等前沿假说,尽管这些理论尚存争议,但它们提供了一种将量子过程与神经活动关联起来的思维框架。 最后,我们将以一种开放的姿态结束探讨:宇宙的物理定律是否是完整地描述一切现象的终极框架?当我们在星系尺度的引力、微观尺度的不确定性之间穿梭后,意识的涌现是否标志着一个新的、尚未被物理学完全捕获的实在层次的出现?本书鼓励读者在理解了宇宙的客观结构后,重新审视主观经验的深度和意义。 目标读者: 对现代物理学前沿(相对论、量子力学、宇宙学)抱有浓厚兴趣,并希望探讨这些科学发现对人类世界观和哲学思考所带来的深远影响的非专业人士。本书假设读者具备基础的科学素养,但无需高等数学背景。 ---

作者简介

蔡元培(1868年1月11日-1940年3月5日),字鹤卿,浙江绍兴山阴县人,中国著名革命家、教育家、政治家,曾任教育总长、北京大学校长、中央研究院院长等职。曾数度赴德国和法国留学、考察,研究哲学、文学、美学、心理学和文化史。蔡元培除了是著名的爱国民主人士以外,在教育学方面也有很大成就。他提出了“五育”(军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育)并举的教育方针和“尚自然”“展个性”的儿童教育主张,是中国近现代美育的倡导者。他的教育理念对我国现代教育影响很大。

目录信息

第一部分 哲学大纲
简易哲学纲要
五十年来中国之哲学
怎样研究哲学
孔子之精神生活
第二部分 美学
美学的进化
美学的研究法
美学讲稿
美学的趋向
美学的对象
第三部分 美育
以美育代宗教说
美术的进化
关于宗教问题的谈话
以美育代宗教
美育
美育与人生
美育代宗教
· · · · · · (收起)

读后感

评分

蔡元培先生的一生经历丰富,成就斐然,为中国教育、文化、科学事业的发展以及建立中国资产阶级民主制度作出了富有开创性的贡献,被毛泽东称为“学界泰斗、人世楷模”。他在前清当过翰林院编修,后来积极投身革命事业,是国民党四大元老之一,中华民国成立后任首任教育总长,后...

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蔡元培先生的一生经历丰富,成就斐然,为中国教育、文化、科学事业的发展以及建立中国资产阶级民主制度作出了富有开创性的贡献,被毛泽东称为“学界泰斗、人世楷模”。他在前清当过翰林院编修,后来积极投身革命事业,是国民党四大元老之一,中华民国成立后任首任教育总长,后...

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蔡元培先生的一生经历丰富,成就斐然,为中国教育、文化、科学事业的发展以及建立中国资产阶级民主制度作出了富有开创性的贡献,被毛泽东称为“学界泰斗、人世楷模”。他在前清当过翰林院编修,后来积极投身革命事业,是国民党四大元老之一,中华民国成立后任首任教育总长,后...

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蔡元培先生的一生经历丰富,成就斐然,为中国教育、文化、科学事业的发展以及建立中国资产阶级民主制度作出了富有开创性的贡献,被毛泽东称为“学界泰斗、人世楷模”。他在前清当过翰林院编修,后来积极投身革命事业,是国民党四大元老之一,中华民国成立后任首任教育总长,后...

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蔡元培先生的一生经历丰富,成就斐然,为中国教育、文化、科学事业的发展以及建立中国资产阶级民主制度作出了富有开创性的贡献,被毛泽东称为“学界泰斗、人世楷模”。他在前清当过翰林院编修,后来积极投身革命事业,是国民党四大元老之一,中华民国成立后任首任教育总长,后...

用户评价

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《简易哲学纲要》这本书,无疑是我近期读到的最有启发的读物之一。我一直以来对人类的思想史都充满了好奇,但往往被那些冗长且晦涩的哲学著作所劝退。这本书则完全打破了这一困境,它用一种极其精炼且富有洞察力的方式,将那些影响深远的哲学思想,如叔本华的悲观主义,尼采的超人哲学,以及维特根斯坦的语言游戏等,都进行了清晰且生动的介绍。我尤其赞赏书中对“怀疑主义”的梳理,它让我深刻认识到,对于一切事物保持审慎的态度,并不断地质疑和反思,是通往真理的重要途径。作者引用了笛卡尔的“普遍怀疑”以及休谟的“怀疑论”,并通过分析这些学派的核心观点,让我理解了怀疑主义在哲学发展中的重要作用,以及它如何促使我们去更深入地探索事物的本质。同时,书中对“唯名论”和“唯实论”的对比分析,也让我对“概念”与“事物”之间的关系有了更清晰的认识。我从未想到,关于事物的普遍性是否存在,以及“共相”是否独立于个体事物而存在,竟然是哲学史上一个如此重要且复杂的问题。作者通过列举不同的哲学案例,比如“马”这个概念,是仅仅是无数匹马的集合,还是独立于这些马而存在的某种“普遍性”?这些思考让我开始重新审视我们日常使用的各种概念,并理解它们背后所蕴含的哲学立场。

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《简易哲学纲要》这本书,简直是我在哲学探索道路上的一盏明灯。我一直以来都对“人生的意义”这个问题感到困惑,总想寻找一种哲学理论来解答我内心的迷茫。这本书恰好满足了我的需求,它以一种极其真诚且充满智慧的方式,将那些关于“人生的意义”、“价值的来源”以及“幸福的本质”等问题,进行了深入浅出的探讨。我尤其喜欢书中对“伦理学”的讲解,它不仅仅是介绍各种道德理论,更是引导我思考如何在现实生活中践行这些道德原则。从斯多葛学派的“理性与德性”,到伊壁鸠鲁的“快乐主义”,再到康德的“绝对命令”,作者都进行了非常到位的分析,并结合了许多引人深思的案例。例如,书中关于“利他主义”与“自利主义”的辩论,以及“个人权利”与“社会责任”之间的张力,都让我对如何在个人利益和社会利益之间取得平衡,有了更深刻的理解。此外,书中对“政治哲学”的介绍也让我受益匪浅。它不仅仅是关于国家的起源和运作,更是关于我们如何构建一个更公正、更自由的社会。作者对“民主”、“自由”、“平等”、“正义”等概念的剖析,以及对不同政治思想流派的比较,都为我提供了宝贵的思考框架,让我能够以更批判性的眼光去审视我们所处的社会制度,并思考如何为社会的进步贡献自己的力量。

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《简易哲学纲要》这本书,可以说是为我打开了一扇通往哲学殿堂的便捷之门。在此之前,我一直觉得哲学是一门高深莫测的学科,充斥着令人望而生畏的术语和晦涩难懂的理论。然而,这本书以其独特的“简易”风格,将那些复杂的哲学思想,如柏拉图的洞穴寓言,亚里士多德的四因说,笛卡尔的二元论,以及近代以来康德、黑格尔、尼采等人的核心观点,都进行了清晰、生动且富有逻辑性的阐释。我尤其欣赏书中对“语言哲学”部分的讲解,它让我开始审视我们日常交流中语言的边界和力量,以及语言如何塑造我们对世界的认知。作者通过分析一些经典的哲学悖论和语言困境,展现了语言在构建意义和传递思想过程中的复杂性。这让我意识到,我们所说的每一个词,所写的每一个字,都可能蕴含着深远的哲学意义。此外,书中对“政治哲学”的介绍也让我大开眼界。从古希腊的城邦民主,到启蒙运动的社会契约论,再到现代的自由主义和社群主义,作者以一种宏观的视角,梳理了人类政治思想的发展脉络,并分析了不同政治制度的优劣。这让我对国家、公民、权利、义务等概念有了更深刻的理解,并开始反思我们所处的社会结构和政治体制。这本书的叙述方式非常吸引人,作者常常会引用历史上的故事、文学作品中的片段,甚至是日常生活中的例子,来佐证和阐释哲学观点,使得原本抽象的理论变得具体可感,充满智慧的魅力。

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《简易哲学纲要》这本书,对我而言,不仅是一次知识的获取,更是一次思维的洗礼。我一直认为哲学是关于如何“活出意义”的学问,但很多哲学读物往往过于学术化,让普通读者难以亲近。这本书的“简易”二字恰如其分,它并非意味着内容的肤浅,而是指表达方式的清晰与便捷。作者仿佛一位耐心的老师,将人类思想史上那些重要的里程碑式的哲学理论,如怀疑主义、理性主义、经验主义、存在主义等,以一种逻辑严谨且不失趣味性的方式娓娓道来。我尤其喜欢书中对“认识论”的探讨,它让我开始反思我们获取知识的途径和可靠性,以及我们对“真实”的认知是否是绝对的。书中对知识的来源、真理的标准以及我们如何判断事物等问题的分析,为我提供了许多有益的思考工具。此外,书中对“伦理学”部分的阐述也让我受益匪浅。从功利主义到道义论,再到美德伦理学,作者都进行了深入浅出的介绍,并结合现实生活中的案例,帮助我理解不同道德理论的实践意义。我发现自己开始用更批判性的眼光去审视社会上的道德规范和行为准则,并尝试去构建自己的道德判断体系。这本书的结构安排也十分合理,每一部分都承接前一部分,层层递进,让读者能够在一个清晰的框架内理解复杂的哲学思想。作者的文字功底深厚,遣词造句精准有力,同时又避免了不必要的晦涩,使得阅读过程充满了流畅的智识体验。这本书不仅拓宽了我的视野,更重要的是,它教会了我如何去思考,如何去构建一个更加清晰和有力的思想体系。

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《简易哲学纲要》这本书,就像一位睿智的长者,用浅显易懂的语言,为我揭示了隐藏在生活表面之下的深刻智慧。在阅读这本书之前,我总是觉得哲学与我的日常生活格格不入,它似乎是属于学院派的象牙塔里的学问。然而,这本书彻底改变了我的看法。作者以一种非常接地气的方式,将那些看似遥不可及的哲学概念,如“本真的自我”、“他者”以及“终极关怀”等,都进行了生动的阐释。我特别欣赏书中对“存在主义”的解读,它让我在面对生活中的困境和迷茫时,找到了新的思考方向。萨特关于“自由”、“责任”以及“虚无”的观点,在作者的笔下变得格外清晰和有力,我开始深刻理解到,我们每个人都是自己命运的塑造者,即使是在最艰难的环境下,我们依然拥有选择如何去面对的自由。同时,书中对“现象学”的介绍也让我受益匪浅。胡塞尔关于“回到事物本身”的倡导,以及他对意识的“意向性”的分析,帮助我学会了如何更加专注地去体验当下,如何去捕捉事物最本质的特征,而不是被表象所迷惑。作者通过大量的实例,展示了如何运用现象学的分析方法来审视我们的日常生活,从品尝一杯咖啡,到欣赏一幅画作,甚至是与他人进行一次对话,都可以成为一次深刻的哲学体验。

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当我翻开《简易哲学纲要》这本书时,我并没有抱有太高的期望,我总觉得哲学是一门离我生活很远的学科,充斥着我无法理解的术语和抽象概念。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。作者用一种极其亲切和富有洞察力的笔触,带领我走进了哲学的世界。它不是枯燥的说教,而是充满智慧的对话。书中对“形而上学”的解读,让我对物质与意识、存在与虚无这些根本性的问题有了全新的认识。我从未想过,通过对这些问题的思考,能够如此深刻地理解我们自身的存在。作者巧妙地将不同哲学家关于宇宙本质、时间、空间以及因果关系的观点进行梳理和比较,并用非常贴切的比喻来解释这些复杂的理论,比如将宇宙比作一个巨大的钟表,将人类的意识比作反映宇宙的镜子等等。这些生动的比喻极大地降低了理解的门槛。更让我印象深刻的是,本书在探讨“自由意志”和“决定论”时,呈现了两种截然不同的观点,并分析了它们各自的合理性和局限性,这让我开始认真思考,我们的选择究竟有多少是真正自由的,又有多少是被预设的。阅读过程中,我仿佛置身于一个巨大的思想实验室,不断地进行着思想的实验和碰撞。作者的提问方式也十分独特,常常会在章节的结尾提出一些发人深省的问题,引导读者进行自我反思,而不是简单地接受结论。这本书让我发现,哲学并非遥不可及,而是与我们的日常生活息息相关,它是一种思考方式,一种认识世界和认识自我的有力工具。

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初读《简易哲学纲要》,我被它简洁明了的标题所吸引,但内心却也曾有过一丝疑虑:哲学这等深奥的学问,真的能够“简易”吗?然而,随着阅读的深入,我的疑虑烟消云散,取而代之的是深深的折服。作者以一种温和而富有启发性的方式,将人类思想史上那些伟大的哲学体系,如古希腊的智者学派,中世纪的经院哲学,以及近代以来诸如唯理论、经验论、浪漫主义、实证主义等各种思潮,都进行了细致入微且易于理解的梳理。我尤其喜欢书中对“美学”的探讨,它让我重新审视了艺术的本质和我们对美的感知。作者并没有将美学仅仅局限于绘画、音乐、文学等艺术形式,而是将其延伸到我们对生活、对自然、对人际关系的方方面面,引导我们去发现和创造属于自己的美。他引用了许多关于艺术鉴赏的哲学观点,例如康德的“无功利的愉悦”,席勒的“游戏冲动”,以及海德格尔对“艺术作品的生成”的论述,这些都为我理解艺术的深层意义提供了丰富的素材。此外,书中对“认识论”的介绍也让我获益匪浅。它不仅仅是关于知识的来源和验证,更是关于我们如何构建自己的认知框架,如何面对不确定性,以及如何区分不同类型的知识。作者提出的“观察者的视角”以及“认知偏差”等概念,让我对自己的思维模式有了更清晰的认识,也让我开始更加谨慎地对待我所接收到的信息。

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《简易哲学纲要》这本书,用一种极其易于理解的方式,为我打开了通往哲学世界的大门。我一直对“理性”与“情感”的关系感到好奇,总想弄清楚它们在我们决策和认知过程中扮演的角色。这本书恰好满足了我的这一好奇心。作者以一种极其生动且富有逻辑性的方式,将那些关于“情感的本质”、“理性的局限性”以及“人类的非理性行为”等问题,进行了深入浅出的探讨。我尤其喜欢书中对“心理学”与“哲学”交叉领域的介绍,它让我理解了我们的思维模式是如何被情感和认知偏差所影响的。例如,书中对“确认偏差”、“锚定效应”以及“损失厌恶”等心理学概念的阐释,都让我对自己的思考过程有了更清晰的认识,也让我开始警惕自己在做决策时可能存在的非理性因素。同时,书中对“认识论”的介绍也让我受益匪浅。它不仅仅是关于知识的来源和验证,更是关于我们如何构建自己的认知框架,如何面对不确定性,以及如何区分不同类型的知识。作者提出的“观察者的视角”以及“认知偏差”等概念,让我对自己的思维模式有了更清晰的认识,也让我开始更加谨慎地对待我所接收到的信息。这本书让我意识到,哲学并非遥不可及,而是与我们的日常生活息息相关,它是一种思考方式,一种认识世界和认识自我的有力工具。

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《简易哲学纲要》这本书给我的整体感受是,它提供了一种全新的视角来审视我们所处的现实世界以及我们自身的思想活动。我一直认为哲学是关于如何更深刻地理解生命意义和存在本质的学科,但很多哲学读物往往过于学术化,让普通读者难以亲近。这本书的“简易”二字恰如其分,它并非意味着内容的肤浅,而是指表达方式的清晰与便捷。作者仿佛一位耐心的老师,将人类思想史上那些重要的里程碑式的哲学理论,如怀疑主义、理性主义、经验主义、存在主义等,以一种逻辑严谨且不失趣味性的方式娓娓道来。我尤其喜欢书中对“认识论”的探讨,它让我开始反思我们获取知识的途径和可靠性,以及我们对“真实”的认知是否是绝对的。书中对知识的来源、真理的标准以及我们如何判断事物等问题的分析,为我提供了许多有益的思考工具。此外,书中对于“伦理学”部分的阐述也让我受益匪浅。从功利主义到道义论,再到美德伦理学,作者都进行了深入浅出的介绍,并结合现实生活中的案例,帮助我理解不同道德理论的实践意义。我发现自己开始用更批判性的眼光去审视社会上的道德规范和行为准则,并尝试去构建自己的道德判断体系。这本书的结构安排也十分合理,每一部分都承接前一部分,层层递进,让读者能够在一个清晰的框架内理解复杂的哲学思想。作者的文字功底深厚,遣词造句精准有力,同时又避免了不必要的晦涩,使得阅读过程充满了流畅的智识体验。这本书不仅拓宽了我的视野,更重要的是,它教会了我如何去思考,如何去构建一个更加清晰和有力的思想体系。

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这本《简易哲学纲要》真是一本令人惊喜的读物,它成功地将那些晦涩难懂的哲学概念转化为易于理解的语言,仿佛一位经验丰富的向导,引领着我在思想的迷宫中探索。我一直对哲学抱有浓厚的兴趣,但往往被那些庞杂的理论和生僻的术语所阻碍,常常在阅读过程中感到迷失方向。然而,《简易哲学纲要》完全打破了我的这种顾虑。作者以一种循序渐进的方式,从最基础的哲学问题入手,例如“我们是谁?我们从哪里来?我们要到哪里去?”这些最根本的疑问,并巧妙地将古希腊哲学家的思想,如苏格拉底的追问,柏拉图的理念论,亚里士多德的逻辑学,以及后来的笛卡尔的“我思故我在”,康德的先验范畴,黑格尔的辩证法,甚至是存在主义的萨特和加缪的思想,都以一种非常精炼且易于消化的方式呈现出来。我特别欣赏书中对不同哲学流派的比较和分析,作者并没有强加某种观点,而是鼓励读者独立思考,去辨析和比较不同学派的异同,以及它们在不同历史时期和文化背景下的演变。例如,书中对于唯物主义和唯心主义的阐述,我从未如此清晰地理解过它们的根本区别和各自的优势劣势。读这本书的过程,就像是在参加一场跨越时空的哲学对话,每一个章节都像是一次与伟大思想家的亲密接触。它不仅仅是知识的传授,更是一种思维方式的启迪。我发现自己在阅读过程中,开始不自觉地去审视自己的观念,去质疑那些习以为常的看法,并尝试从不同的角度去看待问题。这本书的语言流畅,论证清晰,即使是那些非常抽象的概念,在作者的笔下也变得生动形象,充满了智慧的火花。我迫不及待地想将这本书推荐给所有对哲学感到好奇,却又望而却步的朋友们,它无疑是开启哲学大门的一把绝佳钥匙。

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我再也不敢说自己喜欢哲学了

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1、哲学自疑入,宗教自信入。

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小学时候学校推崇的五讲:“德、智、体、美、劳”。其实早在20年代,蔡已经有很全面的认知和研究了。只是,时过百年,蔡那时的认知和提倡的理念,还是停留在纸面。如今的教育体系,美育几乎没有给出起码的认知训练。完整的K12,美育只剩荒唐的政治教条。

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小学时候学校推崇的五讲:“德、智、体、美、劳”。其实早在20年代,蔡已经有很全面的认知和研究了。只是,时过百年,蔡那时的认知和提倡的理念,还是停留在纸面。如今的教育体系,美育几乎没有给出起码的认知训练。完整的K12,美育只剩荒唐的政治教条。

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内容很全面,半白话读着有些吃力。

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