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尤其是後者，當今社會上的解讀有很多偏差。古老的智慧，推薦。

寫字帖讀完瞭算麼。。

修身

大學是儒傢之門，中庸是儒門心法。此二短篇乃真正之內功。大學釋格物之處缺失是巨大的遺憾，中庸自哀公問政開始精粹畢露條理性飆升。中國古人的韆古絕學，頗多神奇之處，可與科學相輔。

統歸心靈雞湯

（一）反古之道，灾及身者。儒家的现代意义 儒家经典，我先读《论语》、《孟子》与《礼记》、《荀子》，之后再补《大学》、《中庸》。 总体来看，《大学》与《中庸》算是陈调滥调。有的，《论语》也有。反过来，先读之，也可不读《论语》。 现在许多伪士打着复兴传统的名义，大...  

《中庸》 梁启超先生在《李鸿章传》中提到：“故誉满天下者，未必不为乡愿。”乡愿，一种貌似忠良的伪善者，一种毫无原则的好好先生，一种沽名钓誉的利己主义者。孔子以“德之贼也”表达自己的鄙弃。而一提到中庸，似乎人们的第一印象便是一种调和、妥协的哲学，正如鲁迅先生说...  

（一）反古之道，灾及身者。儒家的现代意义 儒家经典，我先读《论语》、《孟子》与《礼记》、《荀子》，之后再补《大学》、《中庸》。 总体来看，《大学》与《中庸》算是陈调滥调。有的，《论语》也有。反过来，先读之，也可不读《论语》。 现在许多伪士打着复兴传统的名义，大...  

朱本《大学》十一章有这么一句“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”中华书局的注解是“生产财富的人很多，消费财富的人很少，生产财富的人勤奋，使用财富的人节俭，那么财富就永远足够”。如果生产和消费是不同的人呢，那这就是剥削，这样的...  

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