具体描述
《儒教与东亚的近代》主要内容：为在东亚的广阔视角下深入探讨儒教的影响及其现代价值，中国社科院哲学所近日在京召开“儒教与东亚的近代”国际学术研讨会。来自中国、日本、韩国、越南的学者共同研讨了儒教在东亚近代史上的地位和作用，儒教与东亚近代化的关系等。《儒教与东亚的近代》就是此次研讨会的成果总结。
作者简介
编者王青，1964年生于北京市。1998年毕业于日本国立一桥大学社会学研究科，获博士学位。1998年10月～2000年9月进入北京大学比较文学与比较文化研究所博士后科研流动站，2000年10月进入中国社会科学院哲学研究所东方哲学研究室，现任副研究员，研究方向为日本哲学与文化。
目录信息
张立文 序
1．张立文 和合学价值的诠释
2．彭 林 用儒学精神推动东亚的合作与发展
3．严绍璗 中国当代新文化建设的精神指向与“儒学革命”
4．高坂史朗 儒教和philosophy的纠葛——东亚思维构造的特性
5．崔英辰 周易的自然生命观
6．黄俊杰 “东亚儒学”如何可能？
7．赵汀阳 文化为什么成了个问题？
8．魏常海 人间佛教中的佛儒会通思想
9．彭永捷 论儒教的体制化与儒教的改新
10．王 青 试论梁启超对新儒家的影响
11．刘岳兵 冯友兰研究在日本
12．黑住真 近代化经验与东亚儒教——以日本为例
13．卞崇道 传统思想的现代重构——明治哲学现代性的一个侧面
14．泽井启一 从“哲学”到“社会学”——近代日本儒学的转型
15．韩东育 关于海保青陵的“我观我”
16．中村春作 近代日本“思想史学”的成立与对儒教的视点
17．郭连友 孟子思想对吉田松阴“天皇观”的影响
18．李甦平 论李栗谷的理气观
19．崔在穆 从安淳焕的鹿洞书院和朝鲜儒教会看上世纪30年代韩国儒教宗教运动
20．张 敏 韩国实学与东亚近代
21．何成轩 儒学与越南现代化进程
22．潘文阁 越南近代儒家
23．阮才书 越南近代社会与儒教的地位
王青 后记
· · · · · · (收起)
1．张立文 和合学价值的诠释
2．彭 林 用儒学精神推动东亚的合作与发展
3．严绍璗 中国当代新文化建设的精神指向与“儒学革命”
4．高坂史朗 儒教和philosophy的纠葛——东亚思维构造的特性
5．崔英辰 周易的自然生命观
6．黄俊杰 “东亚儒学”如何可能？
7．赵汀阳 文化为什么成了个问题？
8．魏常海 人间佛教中的佛儒会通思想
9．彭永捷 论儒教的体制化与儒教的改新
10．王 青 试论梁启超对新儒家的影响
11．刘岳兵 冯友兰研究在日本
12．黑住真 近代化经验与东亚儒教——以日本为例
13．卞崇道 传统思想的现代重构——明治哲学现代性的一个侧面
14．泽井启一 从“哲学”到“社会学”——近代日本儒学的转型
15．韩东育 关于海保青陵的“我观我”
16．中村春作 近代日本“思想史学”的成立与对儒教的视点
17．郭连友 孟子思想对吉田松阴“天皇观”的影响
18．李甦平 论李栗谷的理气观
19．崔在穆 从安淳焕的鹿洞书院和朝鲜儒教会看上世纪30年代韩国儒教宗教运动
20．张 敏 韩国实学与东亚近代
21．何成轩 儒学与越南现代化进程
22．潘文阁 越南近代儒家
23．阮才书 越南近代社会与儒教的地位
王青 后记
· · · · · · (收起)
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