具体描述
《隐喻》系统研究了语言中的隐喻现象．正确评价了其为不同话语形式所作出的贡献。提醒读者重视隐喻这一问题，证明：以隐喻为代表的非字面语言，不仅在诗歌中存在，也广泛存在于科学话语和日常语言中。隐喻这一主题应该成为语言哲学家们研究工作的重心，而不是仅仅作为某种附属物。我们需要发展一种全面而一般的语言哲学，对隐喻问题作出合理的、令人信服的解释和说明。
作者简介
戴维·库珀(1942— )，英国哲学家。曾任英国亚里士多德学会、尼采学会、教育哲学协会主席．现任英国皇家哲学学会执行委员会委员、达勒姆大学哲学教授。著有《哲学与语言的本性》、《语言的知识》、《隐喻》、《意义》等。
目录信息
致谢
第1章 隐喻的凸显
1.1 划界问题
1.2 “隐喻及其他”
1.3 字面的与非字面的
1.4 “一个多维度的问题”
第2章 意义与隐喻
2.1 传统观点
2.2 隐喻与言说者意义
2.3 无意义的隐喻
第3章 隐喻言谈的界域及功能
3.1 “死隐喻”
3.2 我们为何隐喻地言谈?
3.3 再划界
第4章 隐喻与真理
4.1 替代性真理
4.2 图式、摹拟与“视如”
4.3 无真值的隐喻
4.4 隐喻的首要性
注释
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
以鲁滨逊为视角阐释语言和交流的想法很不错，但这是跟艾柯的伊甸园学的好么～～
评分这是典型哲学家的写作，虽然写的是修辞学方面，但是所用论述都是如“若X则P”一类的纯逻辑的推演。 但是，他的逻辑在论述小事时可谓清楚，但在谈到整体时，却又觉得散漫。也许是逻辑体系的框架原因。 书中举了很多很多经典的关于修辞和隐喻的著作与作家观点，值得参考。必须参考。
评分很不舒服的阅读体验，自始至终心里悬着，感觉论述的着力点、视角、牵涉到的领域的诸多预设不够统一、明确。作者很博学，诗学、文论、语言学、语言哲学、解释学全都考察到。前3章roughly讲其实都在纠缠确界问题，但章1已暗示“隐喻”是个家族相似或簇概念（如维特根斯坦以及普特南《重建哲学》章8中重申的），为何还要大费周章、循环往复地批判各路（充要条件式的）隐喻理论都有遗漏、不完善？章4终于把真值从隐喻中拿走，这时发现如果把“隐喻”换成“艺术”，同样的框架和论证方式下本书将变成一本还不错的艺术哲学研究。
评分这是典型哲学家的写作，虽然写的是修辞学方面，但是所用论述都是如“若X则P”一类的纯逻辑的推演。 但是，他的逻辑在论述小事时可谓清楚，但在谈到整体时，却又觉得散漫。也许是逻辑体系的框架原因。 书中举了很多很多经典的关于修辞和隐喻的著作与作家观点，值得参考。必须参考。
评分这是典型哲学家的写作，虽然写的是修辞学方面，但是所用论述都是如“若X则P”一类的纯逻辑的推演。 但是，他的逻辑在论述小事时可谓清楚，但在谈到整体时，却又觉得散漫。也许是逻辑体系的框架原因。 书中举了很多很多经典的关于修辞和隐喻的著作与作家观点，值得参考。必须参考。
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