影·画牡丹

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出版者:人民美术
作者:白云
出品人:
页数:76
译者:
出版时间:2008-01
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787102041445
丛书系列:
图书标签:
  • 牡丹
  • 绘画
  • 中国画
  • 花卉
  • 艺术
  • 写意
  • 水墨
  • 传统文化
  • 装饰
  • 静物
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具体描述

《影·画牡丹》介绍了牡丹勾茎法、牡丹点叶法、牡丹老干画法、长方形构图、横幅构图、扇面构图、方形构图以及临摹与写生之要等,附经典作品赏读和牡丹写生参考照片。牡丹为时人所爱,骚人墨客吟之、歌之、描绘之,表达倾慕之情。

墨韵流光:中国传统绘画的时代变迁与审美探微 一、 绪论:画迹的时代印记 本书《墨韵流光:中国传统绘画的时代变迁与审美探微》旨在梳理自魏晋南北朝至近现代以来,中国绘画艺术在不同历史阶段的演变脉络、核心思想及其风格特征。它并非聚焦于某一特定主题或技法的深入剖析,而是力求提供一个宏大而细致的图景,审视中国画如何在社会、哲学、文人精神的交互作用下,完成其独特的艺术实践与理论构建。全书的结构围绕“时间轴”与“观念轴”展开,力求展现传统绘画的生命力与适应性。 二、 奠基之始:魏晋风骨与唐代气象 1. 魏晋:骨法用笔的哲学确立 本卷首先探讨了中国绘画从早期图案化向独立艺术形式转型的关键时期——魏晋南北朝。重点剖析了顾恺之提出的“传神论”,阐释了其“以形写神”的核心思想如何将人物画提升至士人精神的载体高度。我们详细考察了“骨法用笔”在这一时期的物质化实践,它不仅是一种技法,更是融合了书法线条哲学和儒家“立骨”精神的艺术纲领。通过对佛教造像壁画(如敦煌早期壁画的局部借鉴)与文人肖像画的对比分析,展现了早期绘画在宗教信仰与个体精神自觉之间的张力。 2. 盛唐:气韵生动的恢弘叙事 进入唐代,绘画艺术迎来了空前的繁荣与多元化。本书重点解析了李思训、吴道子等代表性人物的艺术贡献。李思训的青绿山水代表了宫廷对富丽堂皇的审美需求,其设色与构图的规范性为后世的界画提供了基础。而吴道子的“吴带当风”则标志着人物画在笔墨上的彻底解放,他的线条不再是僵硬的轮廓,而是充满了生命律动感的“气”。 尤其需要指出的是,本卷深入讨论了唐代山水画的早期形态,即尚未完全脱离人物叙事、作为背景或点缀出现的山水格局,为理解后世“以山水为宗”的转向做了必要的铺垫。同时,对周昉、韩滉等风俗人物画的分析,揭示了盛唐社会生活的丰富面向如何被艺术所捕捉和定格。 三、 转型与成熟:五代、两宋的写实与抒情交织 1. 五代十国:地域风格的勃发 五代时期被视为中国山水画的第一个高峰期。本书将荆浩、关仝的“北派”与董源、巨然的“南派”进行细致的对比。北派山水(如荆浩的《匡庐图》)雄伟壮阔,笔墨厚重,体现了北方山川的险峻与士人的刚健气概;而南派(如董源的“平远”)则以温润的笔法和“披麻皴”的运用,开创了抒情写意的先河,奠定了文人画的底色。 2. 两宋:院体规范与文人觉醒 宋代绘画的特点在于官方体系的成熟与文人体系的崛起。 院体绘画的精致化: 详细考察了宋徽宗的“院画”体系,特别是其对花鸟画的科学观察与程式化提炼,论述了其“格物致知”的哲学基础如何体现在极致的写实技巧中。范宽的《溪山行旅图》作为全景式山水的典范,其理性结构与宏大叙事被单独剖析。 文人画的理论化: 深入探讨了以苏轼、米芾为代表的文人画理论的形成。苏轼提倡“论画以形似,见与古人疏”,确立了“意在笔先”的主导地位。米芾的“米点皴”则是将书写性与散点透视完美结合的实验,预示了写意精神的胜利。 四、 精神的独立:元代的“复古”与写意高扬 元代,由于蒙古族的统治,汉族士人阶层将艺术的重心彻底转向了内在精神世界的构建,即“写意山水”的成熟。本书认为,元四家(黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙)是这一转向的集大成者。 倪瓒的极简主义(“绝迹”)与其对笔墨韵味的极致追求,体现了对世俗的彻底疏离;黄公望的“皴法”革新则强调了笔墨自身的物质美感。本卷的核心论点是:元代绘画不再追求“似与不似之间”,而是追求“尽兴而止”,将绘画视为个体生命体验的外化,从而完成了中国画在审美取向上的根本性独立。 五、 技法的分流与观念的固化:明清的流派纷呈 1. 明代:院体重振与文人画的程式化 明代早期,“浙派”以戴进、吴伟为代表,继承了南宋院体的雄健笔法,追求气势,但缺乏宋代的内敛与理性。中后期,文徵明、沈周为核心的“吴门画派”占据主流。吴门画派的意义在于,他们将元代文人画的笔墨语言进行了规范化和“文人化”的普及,形成了后世所说的“文人画范式”。 2. 清代:笔墨的辨析与“四王”的集大成 清初,艺术史进入了一个“辨古”的时代。“四王”(王时敏、王鉴、王翚、王原祁)通过对元明典范的系统临摹与总结,构建了一套严谨的笔墨传承谱系,力求将绘画理论推向极致的哲学高度,强调“笔墨当随时代”的内在逻辑,但同时也带来了程式化的倾向。 与之对立的是“四僧”(弘仁、髡残、八大山人、石涛)。他们以高度个人化的笔墨语言,表达了对前朝故国的眷恋与个体精神的挣扎。特别是石涛“一画论”的提出,对“搜尽奇峰打草稿”的传统观念进行了颠覆性批判,强调主观创造在绘画中的绝对地位,为近现代绘画变革埋下了伏笔。 六、 结语:传统绘画的现代回响 最后,本书简要概述了近现代中国画在面对西方现代艺术冲击时所经历的调整与挣扎。它不再是单纯地总结技法,而是探讨中国画的“体质”——即其独特的笔墨观念、空间处理和抒情传统——如何在新的时代语境下保持其文化身份的延续性与创新性。本书意在提供一个全面而深入的视角,让读者理解中国绘画如何从“状物”走向“抒情”,最终完成其艺术精神的独立构建。 --- (总字数预估:约1500字)

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