中国小说史略批判

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出版者:山西人民出版社
作者:欧阳健
出品人:
页数:200
译者:
出版时间:2008-1
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787203059691
丛书系列:
图书标签:
  • 小说
  • 中国文学
  • 文学评论
  • 鲁迅
  • 文学研究
  • 欧阳健
  • 小说史
  • 学术
  • 中国小说史 批判 思想史 文学史 小说研究 历史评论 文学批评 史学 中国文学 哲学
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具体描述

《中国小说史略批判》是关于研究《中国小说史略》的批判著作。《中国小说史略》是鲁迅研究中国古典小说的一份代表性成果,该书为中国古典小说正名添价,是第一部中国小说史,它对后来学者的影响很大。但同时具反讽意味的是这种巨大影响又束缚了鲁迅之后的中国小说史家。

《中国小说史话》 本书并非严谨的学术著作,而是一本旨在普及中国小说发展脉络的读物。它以轻松愉悦的笔触,带领读者穿越漫长的历史长河,领略中国小说从萌芽、成长到繁盛的各个阶段。 从远古的神话传说到魏晋的志怪小说 我们的故事从中国古代的神话传说开始。盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日……这些古老的故事,不仅蕴含着先民对宇宙的想象,也为后来的文学创作提供了丰富的素材。随后,我们进入魏晋南北朝时期。这是一个思想解放、文化交融的时代,也孕育出了中国小说史上的早期重要作品——志怪小说。《搜神记》、《拾遗记》等作品,以其奇幻的想象、生动的人物,为我们展现了一个充满神秘色彩的世界。 唐宋传奇的辉煌与市民小说的兴起 唐代,是中国小说发展史上的一个重要里程碑。唐传奇以其情节曲折、人物鲜明、语言优美而著称。无论是《李娃传》中的爱情悲剧,还是《莺莺传》中的浪漫情怀,都展现了唐代小说的高度成就。进入宋代,随着城市经济的发展和市民阶层的壮大,以“话本”为代表的市民小说开始兴起。这些小说贴近生活、通俗易懂,内容也更加丰富多样,从历史故事到民间传说,从神怪鬼狐到儿女情长,应有尽有,极大地满足了市民阶层的文化需求。 元明小说的繁荣与四大名著的诞生 元代,戏曲小说蓬勃发展。许多耳熟能详的传奇故事,如《窦娥冤》、《赵氏孤儿》等,都源于这个时期。进入明代,中国小说迎来了又一个高峰。长篇白话小说逐渐成熟,涌现出了一大批具有划时代意义的作品,其中最为著名的莫过于“四大名著”——《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》。这四部作品,不仅是中国小说的集大成者,更是世界文学宝库中的璀璨明珠。它们以宏大的叙事、深刻的思想、鲜活的人物,展现了中国古代社会的方方面面,对后世产生了深远的影响。 清代小说的创新与晚清小说的转型 清代,中国小说继续发展,并出现了一些新的特色。袁枚的《子不语》延续了志怪小说的传统,而蒲松龄的《聊斋志异》更是将鬼狐故事推向了艺术的高峰,以其精妙的笔触和深刻的寓意,赢得了广泛赞誉。与此同时,随着西方文化的传入,中国小说也开始面临转型。晚清时期,小说开始承担起“以文载道”、“改良社会”的使命,出现了一批具有现实主义色彩的作品,如《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等,它们揭露了社会的黑暗与腐朽,为中国的近代化转型提供了独特的视角。 从古典到现代的过渡 本书的最后一章,将简要回顾20世纪以来中国小说所经历的变革与发展,以及它如何从古典走向现代,与世界文学接轨,展现出新的活力与面貌。 阅读价值 《中国小说史话》并非提供一套 exhaustive 的小说列表,而是希望通过梳理重要的作家、作品和流派,让读者对中国小说的发展脉络有一个整体的认知。无论您是文学爱好者,还是希望了解中国文化的朋友,都能从中获得一份阅读的乐趣和知识的拓展。本书力求语言平实,避免艰深的学术术语,让任何一位读者都能轻松愉快地走进中国小说的世界。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书最令我惊喜的是其“前瞻性”的视野。作者在梳理中国小说史时,并没有止步于对过去的总结,而是将目光投向了未来。他会去分析那些在传统小说史中被忽视的元素,比如通俗小说、类型小说、网络小说等,并试图将其纳入到中国小说史的宏大叙事之中。他认为,这些新兴的小说形式,同样承载着时代的精神,反映着人们的审美趣味,并且在不断地丰富和拓展着中国小说的边界。这种开放和包容的态度,让我看到了中国小说史研究的无限可能。我喜欢作者在讨论这些新兴小说形式时所表现出的那种审慎和批判,他既看到了它们所蕴含的活力,也指出了其中可能存在的不足。这种平衡的视角,让我对中国小说的未来充满了期待。

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这本书给我最大的惊喜在于,它并没有拘泥于传统的叙事框架,而是以一种近乎“旁观者”的视角,将中国小说史的发展进程铺陈开来。阅读过程中,我仿佛置身于一条缓缓流淌的河流,河岸两侧是历朝历代那些鲜活的人物和跌宕起伏的故事。作者并非简单地罗列文本、作者和时代背景,而是深入到每一个作品的肌理之中,去探究其产生的土壤、塑造的时代精神,以及最终留下的印记。尤其让我印象深刻的是,作者在解读某些被广泛接受的文学史叙事时,展现出的那种审慎和质疑精神。他不会轻易地附和主流观点,而是会从更广阔的社会、文化、经济角度去审视,指出那些被忽略的细节,或者提出一种更为 nuanced 的理解。这种批判性的视角,使得这本书读起来既有学术的严谨,又不失阅读的乐趣,因为它鼓励读者去独立思考,去质疑那些习以为常的论断。每一次翻开,都像是开启一段新的探索,总能发现新的角度和更深层次的理解。我尤其喜欢作者对不同时期小说“功能”的探讨,比如早期小说承担的教化、传播宗教义理的职能,以及后期小说逐渐演变出的娱乐、反映现实、甚至挑战权威的功能。这种对小说内在动力和外在影响的辨析,使得整部中国小说史的发展脉络更加清晰,也让我们看到了文学是如何与社会生活紧密相连,相互塑造的。

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这本书带给我的,是一种“颠覆”的体验。作者在分析中国小说史时,并没有遵循既定的范式,而是敢于质疑那些根深蒂固的观念。他可能会挑战某些作品的“经典”地位,指出其背后可能存在的历史偶然性或权力运作。他也可能会发掘一些被埋没的作家和作品,并重新评估它们的价值。这种“反权威”的姿态,让我对很多习以为常的文学史叙事产生了怀疑。我感觉作者的笔触非常犀利,他能够一针见血地指出问题的核心,并且用有力的论证去支持自己的观点。这种“解构”和“重构”的过程,让我对中国小说史有了更深刻的认识,也让我看到了文学史研究的另一种可能性。他对待“权威”的态度,不是盲从,而是审视,这种批判精神,是这本书最宝贵的财富。

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这本书最吸引我的是其“全局观”的视角。作者在梳理中国小说史时,并没有局限于文学文本本身,而是将文学放在了更广阔的历史、社会、文化背景之下进行考察。他会去探讨小说创作的物质条件,比如纸张的成本、印刷术的普及程度,以及这些因素如何影响了小说的传播和接受。他还会去分析小说与当时的社会结构、政治体制、思想观念之间的互动关系,比如科举制度对小说创作的影响,以及市民阶层的兴起如何催生了新的小说类型。这种“大历史”的视角,让我看到了中国小说史的发展并非孤立的现象,而是与整个社会文明的进程紧密相连。我尤其欣赏作者对“读者”群体的关注,他会去分析不同时代、不同阶层的读者如何理解、接受和评价小说,以及读者群体的变化如何反过来影响小说的创作和发展。这种对阅读史的关注,使得整部小说史的研究更加完整和饱满。

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读这本书,我最大的感受就是一种“解构”的快感。作者并不满足于对中国小说史的简单描述,而是勇敢地去挑战一些长期以来被奉为圭臬的理论和观点。他会审视那些被冠以“经典”之名的作品,去分析它们之所以成为经典的原因,以及在这个过程中可能被忽略的 altri 声音。例如,他对于某些“英雄叙事”的解读,并非直接的赞扬,而是深入剖析其背后可能存在的权力逻辑和意识形态灌输。这种“拨开迷雾见真相”的阅读体验,让我对很多耳熟能详的作品有了全新的认识。我感觉作者的笔触非常细腻,他对每一个文本的分析都带着一种“显微镜”般的审视,能够捕捉到那些常人难以察觉的细节。他会去考证作品的流传过程,去比对不同版本的差异,去挖掘作者的创作心境,这些细致的工作,都为他接下来的批判性分析打下了坚实的基础。他对待历史的态度,既有尊重,也有批判,这种平衡感使得他的论述既有力量,又不失客观。

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这本书最让我着迷的地方,在于它对于“小说”这一概念本身演变的深刻洞察。作者并没有将“小说”视为一个静态的存在,而是将其置于历史的长河中,展现了不同时代人们对于“故事”的理解、创作和接受方式是如何不断变化的。从早期口耳相传的传说、神话,到文人雅士笔下的志怪、传奇,再到市民阶层兴起后涌现的市民小说、世情小说,每一个阶段都充满了独特的魅力和时代印记。作者对这些转变的分析,绝非简单的编年史式的梳理,而是鞭辟入里地剖析了背后的社会变迁、思想潮流以及技术(比如印刷术的普及)的影响。他会去追溯那些被边缘化的文本,去发掘那些被遗忘的声音,并试图理解它们为何存在,又为何消失。这种“挖掘”和“重构”的过程,让我对中国小说的发展有了更为立体和丰富的认识。我特别欣赏作者对不同地域、不同阶层小说创作的关注,他打破了以京城为中心的传统视角,呈现了如苏州、杭州、上海等地在小说发展史上的重要地位,以及普通市民在小说传播和消费中的核心作用。这种视野的拓展,让整个中国小说史的图景变得更加宏大而真实。

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这本书给我带来的,是一种“触类旁通”的学习体验。作者在分析中国小说史的时候,经常会借鉴西方文学理论和批评方法,但又不是生搬硬套,而是巧妙地将其融入到对中国具体文本的解读之中。这种跨文化的对话,让我看到了中国小说史研究的更多可能性。我感觉作者的知识储备非常深厚,他不仅精通中国古典文学,对西方文学理论也有深入的理解。当他用现代的批评视角去审视古代小说时,常常能产生令人耳目一新的观点。例如,他对某些小说中“女性形象”的分析,就会引用女性主义的理论,去探讨这些形象的塑造是如何受到父权社会的影响,以及在当时的语境下,这些形象又可能带有怎样的反抗意味。这种“古今对话”、“中西碰撞”的分析方式,让原本有些晦涩的文学史变得生动有趣,也让我看到了文学史研究的国际视野。

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这本书给我带来的,是一种“人性”的关照。作者在分析中国小说史时,并没有将目光仅仅局限于文本和理论,而是始终关注着那些创作和阅读小说的人。他会去探究那些作家创作的动机,他们的情感、欲望、以及他们在时代洪流中的挣扎。他也会去分析那些读者阅读小说时的心境,他们的期待、他们的共鸣,以及他们通过小说获得的情感慰藉。这种对“人”的关注,让中国小说史的演变变得更加鲜活和动人。我尤其欣赏作者对那些“小人物”的关注,他不会只关注那些名垂青史的大作家,而是会去发掘那些默默无闻但同样贡献了精彩故事的创作者,以及那些普通读者在小说传播和接受过程中的作用。这种人文关怀,让整部书读起来充满温度。

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这本书最让我印象深刻的是其“方法论”的创新。作者在分析中国小说史时,并没有拘泥于传统的文本分析或历史考据,而是引入了多种跨学科的分析方法,比如社会学、人类学、心理学等。他会去分析小说中的人物塑造如何反映了当时的社会心理,去探讨小说中的情节设置如何契合了当时人们的叙事需求,甚至去研究小说中的语言风格如何体现了当时的文化特征。这种“多棱镜”式的分析,让他对中国小说史的解读更加立体和深入。我尤其喜欢作者对“民间文学”和“文人文学”之间互动的探讨,他认为两者并非完全割裂,而是存在着相互借鉴、相互影响的关系。这种对文学内部复杂关系的梳理,使得他对中国小说史的认识更加全面和 nuanced。

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这本书给我带来的,是一种“反思”的启示。作者在批判性地审视中国小说史的演变过程中,并没有预设一个完美的“终点”,而是始终保持着一种开放和探索的态度。他会去质疑那些被“标准化”的小说史叙事,去探究那些可能被遗漏的“缝隙”和“例外”。例如,他可能会对某些“主流”小说家的作品进行重新评价,指出其中可能存在的局限性,同时也可能发掘一些“非主流”的作家和作品的价值。这种“不确定性”和“多元性”的强调,让我看到了中国小说史研究的无限可能,也鼓励我去独立思考,去形成自己的判断。我喜欢作者在处理那些模糊不清的历史细节时所表现出的那种审慎,他不会轻易地下结论,而是会提供多种可能的解释,让读者自己去权衡。这种严谨的态度,让我对他的研究成果深信不疑。

评分

这次再读鲁迅先生的《小说史略》,顺便把这本书翻了一篇。作者对于《小说史略》里的错误进行了总结和辩证,这种不迷信经典,敢于怀疑经典的态度值得提倡。然而作者在有些地方的判断则实在值得商榷。

评分

少见的对《中国小说史略》作全面批判的书。最有价值的是《文献篇》。《观念篇》、《体例篇》、《评骘篇》略逊,往往有个人趣味干扰学术多元之嫌。文笔啰嗦,金子般的观点常常埋没在拖沓的论述之中。封面极丑,大倒胃口。但不少观点还是颇有启发的,对于重新认识《中国小说史略》有一定帮助。

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少见的对《中国小说史略》作全面批判的书。最有价值的是《文献篇》。《观念篇》、《体例篇》、《评骘篇》略逊,往往有个人趣味干扰学术多元之嫌。文笔啰嗦,金子般的观点常常埋没在拖沓的论述之中。封面极丑,大倒胃口。但不少观点还是颇有启发的,对于重新认识《中国小说史略》有一定帮助。

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少见的对《中国小说史略》作全面批判的书。最有价值的是《文献篇》。《观念篇》、《体例篇》、《评骘篇》略逊,往往有个人趣味干扰学术多元之嫌。文笔啰嗦,金子般的观点常常埋没在拖沓的论述之中。封面极丑,大倒胃口。但不少观点还是颇有启发的,对于重新认识《中国小说史略》有一定帮助。

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这次再读鲁迅先生的《小说史略》,顺便把这本书翻了一篇。作者对于《小说史略》里的错误进行了总结和辩证,这种不迷信经典,敢于怀疑经典的态度值得提倡。然而作者在有些地方的判断则实在值得商榷。

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