具体描述
这是一部从个人经验角度观照宗教作用的著作。作者对皈依、悔改、神秘主义等宗教经验进行探讨，并以伏尔泰、惠特曼、爱默生、路德等思想家的宗教经验为例。虽然讨论的是严肃的宗教哲学命题，但书中和和分析了大量的个体传记资料，叙述生动，情节跌宕，充满了小说的趣味。
本书是作者从个人经验角度对宗教经验进行探讨的著作，全书二十讲的内容都属于描述人的宗教构成，在第二十讲中，我提示了我个人在哲学上的结论。主要内容包括宗教与神经学、主题界学、健全心态的宗教经验、病态的灵魂、自我分裂与统合、圣徒性的价值等。
作者简介
威廉·詹姆斯（William James，1842-1910），美国心理学家和哲学家，美国机能主义心理学和实用主义哲学的先驱，美国心理学会的创始人之一。1875年，建立美国第一个心理学实验室。1875年，建立美国第一个心理学实验室。1904年当选为美国心理学会主席，1906年当选为国家科学院院士。主要著有《心理学原理》（1890）、《对教师讲心理学和对学生讲生活理想》（1899）、《实用主义》（1907）、《多元的宇宙》（1909）、《真理的意义》（1909）。
目录信息
前言
第一讲 宗教与神经学
第二讲 主题界学
第三讲 不可见的实在
第四讲、第五讲 健全心态的宗教经验
第六讲、第七讲 病态的灵魂
第八讲 自我分裂与统合
第九讲 皈依
第十讲 皈依（结论）
第十一讲、第十二讲、第十三讲 圣徒性的特质
第十四讲、第十五讲 圣徒性的价值
第十六讲、第十七讲 神秘主义
第十八讲 宗教哲学
第十九讲 宗教经验的其他特征
第二十讲 结论
后记
译名对照表
· · · · · · (收起)
读后感
威廉·詹姆斯的《宗教经验种种》的确是一部伟大的作品。生活在一个科学洗礼的时代，詹姆斯用科学的方法分析宗教经验，却得出宗教乃人类本性的“非科学”的结论。他借以考察宗教经验的方法，最根本的一条是保持它们的鲜活性，将活生生的经验呈现给读者。 任何概念或范畴，一旦脱...
评分原载《文景》2010年1、2月合刊 詹氏《宗教经验种种》在西方已经成为经典，中国学术界还缺少重视。虽然上世纪唐钺先生已经译出，于1947年由商务印书馆出版，但研究者寥寥。现今，新建君发大志愿重译之，以为当下语境读者之需，还写出长篇学术导言，难得也。詹氏不仅...
评分威廉•詹姆斯（William James）在《宗教经验之种种》（The Varieties of Religious Experience）里把各种刻板的宗教教义、制度等放在一边，而将个人对圣灵的体验与情感放在了第一位。在此，笔者想引出自身在一次天主弥撒仪式中的个人宗教经验，来结合《宗教经验之种种》（以...
评分 评分威廉•詹姆斯（William James）在《宗教经验之种种》（The Varieties of Religious Experience）里把各种刻板的宗教教义、制度等放在一边，而将个人对圣灵的体验与情感放在了第一位。在此，笔者想引出自身在一次天主弥撒仪式中的个人宗教经验，来结合《宗教经验之种种》（以...
用户评价
宗教心理学的经典之作。
评分开头译者在结语中写道，当代科学心理学变项为宗教心理学，反而在隶属人文社科的宗教研究中开花结果。当然了！所有学说走得远，必须超越个人，走得不迷失，又必须回归个人。 上学的时候读宗教，走了一段好长的迷宫路。哲学思维锻炼不可或缺。有时候明知道路是什么，却偏向他路。读宗教，怎么能少得了威廉·詹姆斯呢？詹姆斯说，能够持续感动宗教心灵的，并不是事物所遵循的物理法则，而是现象的恐怖与美丽，黎明与彩虹的“承诺”，雷的“声响”、夏雨的“柔和”以及星辰的“崇伟”。经验世界中，客观的无限宽广，主观的同样不可忽视。正因为此，它让我成为我。“科学态度所诉诸的这种客观性造就了某种宽宏，但我相信它是肤浅的。”“主观部分却是永远不能被抹杀或是压抑的。” 值得一读再读！很多论证相当精彩。
评分宗教心理学的经典之作。
评分“下意识自我这个概念，当然不应该排除更高力量之浸渗，如果能够感动我们的更高力量真的存在，也许它们只能借由下意识的门径来到我们心中”
评分挺有启发
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