The Cambridge Companion to Tocqueville

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出版者:Cambridge University Press
作者:Cheryl B. Welch
出品人:
页数:460
译者:
出版时间:2006-10
价格:USD 39.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780521549967
丛书系列:
图书标签:
  • 托克维尔
  • Tocqueville
  • Political Thought
  • Democracy
  • American Democracy
  • French History
  • Political Science
  • 19th Century
  • Social Theory
  • Liberalism
  • Comparative Politics
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具体描述

The Cambridge Companion to Tocqueville contains a set of critical interpretive essays by internationally renowned scholars on the work of Alexis de Tocqueville. The essays not only introduce Tocqueville's major themes and texts, but also put forward provocative arguments that advance the field of Tocqueville studies.

埃里希·奥尔巴赫:《古典的遗产:荷马、维吉尔与但丁的文学世界》 一部跨越千年,探寻西方文学核心精神的史诗级论著 《古典的遗产:荷马、维吉尔与但丁的文学世界》并非仅仅是一部文学批评的选集,它更是一部关于西方叙事艺术如何从古典时代萌芽、如何在中世纪得到神圣化的重塑,并最终以一种全新的、深刻的视角进入现代性视野的宏大历史叙事。奥尔巴赫以其独步文坛的“情境化”研究方法,将读者带入三个不同时代文学巨匠的文本内部,细致入微地剖析了语言、风格、人物塑造与历史语境之间复杂而不可分割的联系。 第一部分:荷马的“现场感”与“在场”的现实 本书的开篇聚焦于荷马史诗——《伊利亚特》与《奥德赛》。奥尔巴赫摒弃了传统的“主题式”或“传记式”解读,而是深入探究了荷马语言的独特结构如何创造出一种无与伦比的“现场感”(Mimesis)。他细致分析了史诗中对人物外貌、战斗场面乃至日常仪式的冗长、精确而又稳定的描摹。 奥尔巴赫认为,荷马的世界观是完全“在场”的。神祇与凡人、过去与现在是同步发生的,缺乏现代叙事中常见的对时间纵深感的反思与焦虑。他考察了荷马惯用语的恒定性——那些被反复使用的形容词和短语(如“足智多谋的奥德修斯”或“闪电般的阿喀琉斯”)——并论证了这些程式化的语言如何构建了一个既稳定又充满活力的神话现实。这种现实是“客观的”和“公开的”,它不容许人物内心深处的隐秘挣扎,一切情感和冲突都必须外化为可见的行动和清晰的对话。对于荷马而言,不存在未被言明或未被展示的真实。这种对“纯粹的外部性”的坚持,构成了西方文学现实主义的最初基石。 第二部分:维吉尔的“风格化”与历史的沉重 奥尔巴赫的分析笔锋转向了古罗马的伟大诗人维吉尔及其史诗《埃涅阿斯纪》。如果说荷马的世界是充满光明和即时性的,那么维吉尔的世界则被笼罩在一层历史的阴影和预言的重压之下。 在这一部分,奥尔巴赫着重探讨了维吉尔如何巧妙地挪用并转化了荷马的遗产,以服务于罗马的政治与精神建构。他将重点放在“风格的层次”(levels of style)理论上。维吉尔的叙事不再是荷马那种统一的、田园牧歌式的风格。相反,它混合了高贵的史诗腔调与对个体痛苦的深刻同情。埃涅阿斯不再是一个纯粹的英雄,而是一个被命运捆绑、背负着“罗马使命”的悲剧性人物。 奥尔巴赫精妙地解析了《埃涅阿斯纪》中那些充满感伤和沉思的瞬间,例如埃涅阿斯在卡尔太基目睹特洛伊陷落的景象。这些瞬间体现了维吉尔对历史进程的深刻认识——罗马的崛起必然建立在对过去的牺牲和流亡之上。维吉尔的语言是高度“风格化”的,每一个词语都承载着沉重的历史典故和修辞的力量,预示着一种更复杂、更具内心挣扎的叙事模式的诞生。 第三部分:但丁的“真实性”与神圣的秩序 本书的最后部分将视角投向了中世纪的巅峰之作——但丁的《神曲》。奥尔巴赫认为,但丁是成功地将古典现实主义的“场域感”与基督教的“时间性”和“真理要求”结合起来的典范。 在但丁的宇宙中,时间不再是永恒的现在,而是具有明确的起点和终点,并由上帝的救赎计划所支配。奥尔巴赫深入探讨了但丁如何运用其语言的“多层次”结构来描绘地狱、炼狱和天堂的等级制度。地狱的描述继承了荷马的生动和具体,但却被赋予了明确的道德判决。炼狱的意象则充满了时间感——灵魂们正在痛苦地“等待”和“变化”。 最引人注目的是,奥尔巴赫分析了但丁如何通过对具体人物——即使是历史上的罪人或圣徒——的细致描绘,来实现他所追求的“如实描绘”的基督教真实性。但丁的现实主义要求人物不仅要符合其在神圣秩序中的位置,还要展现出鲜活的人性挣扎。这种将神圣真理与凡人细节相结合的努力,为后世的现实主义文学(如小说)奠定了不可磨灭的语言和结构基础。 总结:风格即历史 《古典的遗产》的核心论点在于,文学风格并非仅仅是作者的个人选择,而是特定历史时期世界观、社会结构和形而上学信念的直接体现。通过对荷马、维吉尔和但丁这三位巨人文本的细致“解码”,奥尔巴赫揭示了西方叙事传统如何一步步从神话的纯粹在场,过渡到历史的沉重自觉,最终汇入基督教意义下的、充满内心深度的真实性构建之中。这是一部对“文学真实”本质进行深刻反思的里程碑式著作,它要求读者不仅要阅读文本,更要理解文本“如何被说出”的历史必然性。

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