The Politics of Passion

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出版者:Columbia University Press
作者:Gloria Wekker
出品人:
页数:336
译者:
出版时间:2006-03-22
价格:USD 30.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780231131636
丛书系列:
图书标签:
  • 性别研究
  • 人类学
  • 荷兰
  • 英文
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  • 学术
  • Surinamese
  • Politics
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  • Society
  • Empathy
  • Power
  • Influence
  • Culture
  • Debate
  • Humanity
  • Emotion
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具体描述

Gloria Wekker analyzes the phenomenon of mati work, an old practice among Afro-Surinamese working-class women in which marriage is rejected in favor of male and female sexual partners. Wekker vividly describes the lives of these women, who prefer to create alternative families of kin, lovers, and children, and gives a fascinating account of women's sexuality that is not limited to either heterosexuality or same-sex sexuality. She offers new perspectives on the lives of Caribbean women, transnational gay and lesbian movements, and an Afro-Surinamese tradition that challenges conventional Western notions of marriage, gender, identity, and desire. Bringing these women's voices to the forefront, she offers an extensive and groundbreaking analysis of the unique historical, religious, psychological, economic, linguistic, cultural, and political forces that have shaped their lives.

《情之政治》 引言:欲望的涌动与权力的罗盘 自古以来,人类的情感——爱、恨、欲、妒、忠诚、背叛——便如奔腾不息的河流,深刻地塑造着个体命运,更潜移默化地构建着社会秩序。然而,这些看似纯粹而私人的情感,一旦置于公共生活的 arena,便会激起层层涟漪,与权力、利益、意识形态等宏大叙事交织缠绕,形成一种复杂而微妙的“情之政治”。本书,并非仅仅是对浪漫情爱或家庭纠葛的流水账式描绘,也不是对抽象政治理论的枯燥解读。相反,它致力于深入探索那些在权力运作的隐秘角落,在社会变革的激荡漩涡,以及在个体生命体验的深邃内涵中,情感与政治如何相互渗透、相互塑造,甚至相互颠覆的宏大图景。 “情之政治”并非新鲜事物,而是贯穿人类文明始终的隐形脉络。从古代帝王后宫的权力斗争,到近现代民族国家建立过程中的国家主义情感动员;从革命时期理想主义者的牺牲与奉献,到和平年代普通公民的权利争取与社会运动;从个人婚姻关系中的情感博弈,到群体身份认同下的情感共鸣与排斥,无不折射出情感作为一种强大的驱动力,参与并影响着政治进程的方方面面。本书将从历史的纵深和现实的广度出发,剖析情感在政治领域中的多种表现形式及其内在逻辑,揭示其潜藏的巨大能量与复杂影响。 我们并非认为政治只是冰冷理性的策略博弈,也非认为情感仅仅是脆弱的个人感受。恰恰相反,本书的核心论点在于,情感的涌动是政治的基石,而权力的罗盘则指引着情感的流向。无论是宏观的国家治理,还是微观的社会互动,情感都扮演着不可或缺的角色。它能够凝聚人心,也能制造分裂;它能激发热情,也能煽动仇恨;它能促成合作,也能引发冲突。理解“情之政治”,就是理解人类社会运行的底层逻辑,就是洞察权力运作的微妙之处,就是把握个体命运与时代洪流的关键节点。 第一章:情感的政治化:历史的投影与社会的肌理 情感的政治化并非一蹴而就,而是伴随人类文明的演进,在漫长的历史进程中逐渐显现。远古时期,部落的凝聚力很大程度上依赖于氏族成员间的情感纽带,如忠诚、亲情、以及对共同祖先的崇拜。这些情感维系着群体的生存与发展,也构成了早期政治秩序的基础。 随着文明的发展,国家机器的出现,情感开始被纳入政治考量。统治者深谙情感的号召力,将其用于巩固统治,例如通过祭祀、仪式等方式强化对神权、祖先的敬畏情感,从而维系统治的合法性。在某些时期,对君主的“忠君爱国”情感被极力渲染,成为维护国家统一和抵御外敌的精神支柱。这种情感的政治化,使得原本属于个体层面的感受,被赋予了公共的意义,成为了一种政治资源。 进入近现代,民族国家的兴起更是将情感的政治化推向了一个新的高度。民族主义作为一种强大的情感动员力量,被用来构建国民身份认同,激发对国家的归属感和忠诚感。语言、历史、文化等象征符号的构建,往往伴随着情感的注入,用以唤醒民众的集体记忆和民族自豪感。战争年代,对国家和民族的“大义凛然”的情感,能够驱动无数人投身战场,甚至付出生命。这种情感的动员,有时是出于真正的爱国情怀,有时则被权力精英所操纵,用以实现其政治目的。 然而,情感的政治化并非总是积极的。它同样可以被用来制造分裂和仇恨。例如,宗教狂热、种族主义等,都是将群体间的负面情感加以放大和政治化,最终导致冲突和迫害。历史上,许多悲剧性的事件,如宗教战争、种族灭绝,其根源都与被政治化的仇恨情感有着密切的联系。 本书的这一章节,将着眼于历史的纵深,梳理情感政治化这一现象的演变轨迹。我们将考察不同文明、不同历史时期,情感是如何被赋予政治意义,又是如何成为政治工具的。从古代的忠诚颂歌到近代的爱国宣传,从宗教的狂热煽动到民族主义的兴起,都将作为案例,来展现情感在政治历史中的投影,以及其如何深刻地嵌入社会肌理之中。我们将深入剖析,情感是如何从一种纯粹的个人体验,转化为一种影响社会结构和政治走向的强大力量。 第二章:权力游戏中的情感密码:操纵、利用与反抗 权力从来都不是完全理性的存在。在权力的运作中,情感扮演着至关重要的角色,既是权力者操纵的工具,也是被权力者利用的对象,更是普通民众反抗不公的火种。理解权力游戏中的情感密码,是洞察权力运作的内在逻辑的关键。 权力者深谙情感的传播力和感染力。他们常常通过精心设计的宣传、舆论引导,来激发民众的特定情感,以达到巩固统治、转移视线、制造敌人等目的。例如,通过树立英雄模范,唤起民众的崇拜和敬意;通过制造外部威胁,激发民众的恐惧和团结;通过塑造共同的敌人,凝聚内部力量,转移对内部问题的关注。这种情感的操纵,往往是潜移默化的,借助媒体、教育、文化等多种渠道,深入人心,潜移默化地改变人们的思想和行为。 在某些情况下,权力者也会直接利用个体的情感,以达到政治目的。例如,利用裙带关系,任用亲信;利用恩威并施,巩固下属的忠诚;利用恐惧和担忧,来控制异见者。情感的纽带,无论是亲情、友情还是利益关系,都可能成为权力运作的润滑剂或催化剂。 然而,情感并非只能被动地被操纵。当不公和压迫达到一定程度时,个体的愤怒、不满、以及对公平正义的渴望,将汇聚成强大的反抗力量。历史上的革命、改革,往往都源于民众情感的爆发。人们对压迫的反抗,对自由的向往,对尊严的追求,这些看似微弱的个体情感,一旦汇聚成洪流,便足以颠覆旧有的权力格局。 本书的这一章,将重点分析权力者如何识别、利用、乃至操纵情感。我们将探讨宣传术、心理战等手段在政治博弈中的应用,分析其背后隐藏的情感逻辑。同时,我们也将审视普通民众在面对不公时,如何通过情感的共鸣、集结,形成集体行动,挑战并反抗既有的权力结构。我们将考察那些由情感驱动的社会运动,以及它们如何改变历史进程。这一章旨在揭示,权力与情感之间并非单向的关系,而是一种复杂而动态的互动。 第三章:情感的集体构建与身份认同:群体凝聚力与社会分歧的根源 情感并非总是孤立存在的个体体验,它也常常以集体的方式被构建、被感知,并在此过程中塑造着群体的身份认同。这种集体情感的形成,既能带来强大的凝聚力,也能成为社会分歧的根源。 群体身份认同,如民族、宗教、阶级、性别、地域等,往往都与特定的情感紧密相连。对“我们”的归属感,对“他们”的排斥感,对共同历史的集体记忆,对未来共同命运的期盼,这些都构成了身份认同的情感内核。例如,民族主义所激发的“同胞”情感,宗教信仰所带来的“信徒”的归属感,都能够超越个体差异,将人们凝聚在一起。这种集体情感的形成,有助于个体在庞大的社会网络中找到自己的位置,获得安全感和归属感。 然而,这种集体情感的构建,也常常伴随着排他性。对“我们”的强调,往往意味着对“他们”的疏远甚至敌视。当群体间的利益发生冲突,或存在历史遗留的矛盾时,被政治化的集体情感,很容易演变成偏见、歧视,甚至是仇恨。例如,某些极端民族主义的抬头,便是将民族情感过度政治化,并将其转化为对他族人的敌意和歧视。 本书的这一章,将深入探讨情感是如何被集体构建,并在此过程中形成各种形式的身份认同。我们将考察,在历史和社会变革时期,哪些情感被放大,哪些情感被压制,以至于塑造了不同的群体认同。我们将分析,作为个体,是如何通过内化和认同集体的象征和情感,来构建自身的身份的。同时,我们也将审视,当不同的群体身份认同因情感因素而产生冲突时,如何导致社会的分裂和对立。这一章旨在揭示,个体的情感体验,如何与宏观的社会结构和集体心理相互作用,从而影响着社会的凝聚力与分歧。 第四章:个体情感的政治意蕴:隐私、边界与公共领域 长期以来,“私情”与“公事”被视为两个截然不同的领域,情感被认为是私人的、不适合拿到公共领域讨论的。然而,本书认为,个体的真实情感体验,即使在最私密的时刻,也可能蕴含着深刻的政治意蕴,其边界也并非固定不变。 个人的情感选择,如婚姻、爱情、友谊,并非完全脱离社会政治环境而独立存在。在某些历史时期或社会制度下,个体的婚恋选择可能受到政治力量的干预,例如包办婚姻、政治联姻等。反之,个体的爱情观、婚姻观,有时也能折射出社会主流价值观的变迁,甚至成为反抗传统、挑战权威的象征。例如,西方近代以来对自由恋爱的提倡,就与个人主义和自由思想的兴起有着密切的关系。 此外,个人的情感经历,如失落、痛苦、喜悦、希望,如果被有意识地表达和传播,也可能触及公共议题。例如,个人的创伤经历,如果被公开讲述,可能引发社会对特定议题的关注,如社会不公、制度缺陷等。艺术作品、文学创作,就是将个体情感转化为公共表达的重要载体,它们能够引发读者的共鸣,触动社会的神经。 更重要的是,对于个体情感的界定和处理方式,本身就体现了政治的取向。例如,关于情感自由、情感表达权利的讨论,以及对某些情感(如同性恋情)的合法性、社会接受度的争议,都属于“情之政治”的范畴。社会如何对待和规范个体的性情感,反映了其道德观念、权力结构和社会价值取向。 本书的最后一章,将聚焦于个体情感的政治意蕴。我们将探讨,看似私人的情感,如何在具体的社会政治语境中被赋予公共意义。我们将分析,个体情感的表达、选择与权利,如何成为政治辩论和社会变革的一部分。我们将审视,个人隐私与公共利益的边界,在情感领域是如何被模糊和重塑的。这一章旨在揭示,个体的情感生命,与广阔的政治世界之间,并非泾渭分明,而是存在着深刻的、动态的联系。 结论:情感的复杂性与政治的未来 《情之政治》一书,并非试图提供一套简单的答案,去框定情感在政治中的作用。恰恰相反,它旨在揭示情感与政治之间错综复杂、变幻莫测的关系。我们所探索的“情之政治”,是一个充满动态、张力与悖论的领域。情感可以成为凝聚人心的力量,也能制造撕裂;它可以推动社会进步,也能导致倒退;它可以是个体解放的源泉,也能成为压迫的工具。 理解“情之政治”,意味着我们必须超越对政治的片面理解,认识到它不仅仅是理性的计算和策略的博弈,更是人类情感的海洋中潮起潮落的景象。它提醒我们,在分析任何政治现象时,都不能忽视其背后潜藏的情感驱动。无论是国家之间的较量,还是社会内部的变革,无论是领导者的决策,还是民众的响应,都深深地打上了情感的烙印。 展望未来,“情之政治”将继续扮演着重要的角色。随着信息传播的速度加快,社交媒体的普及,个体情感的表达和传播变得更加便捷,这既为情感的积极汇聚提供了可能,也可能为负面情感的煽动和扩散提供了温床。如何在复杂的时代背景下,引导和塑造健康、理性的情感,以促进社会的和谐与进步,将是我们需要持续思考和探索的课题。 本书希望通过对“情之政治”的深入探讨,为读者提供一个更广阔的视角,去理解人类社会的运行逻辑,去洞察权力运作的深层机制,去把握个体在时代洪流中的位置。通过审视情感与政治的相互作用,我们能够更好地认识自己,认识他人,认识我们所生活的世界,并为构建一个更公平、更人性化的未来,贡献我们的力量。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的叙事结构给我带来了一种奇特的阅读体验,它不是线性的,而是螺旋上升的。每一章似乎都在重复或重新审视前一章提出的核心议题,但每一次的回访,都会因为引入了新的证据或更深层的理论视角,而使得理解更加立体和深刻。这种“回归与超越”的模式,虽然对读者的专注力要求较高,但一旦适应,便会发现其妙处——它完美地模拟了真实世界中知识积累和认知深化的过程。它拒绝给你一个简单、一劳永逸的答案,而是让你体验到理解事物复杂性的艰辛与乐趣。读完最后一页时,我没有那种“故事讲完了”的空虚感,反而有一种茅塞顿开的顿悟,仿佛自己的一部分思维结构已经被这本书重塑了,迫不及待地想去翻阅重读那些曾经觉得晦涩的段落,去寻找隐藏在字里行间更深层的结构。

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初读了几章,我立刻被作者那行云流水的叙事笔触深深吸引住了。他似乎有一种魔力,能够将那些本应枯燥、充满学术术语的议题,描绘得如同引人入胜的侦探小说一般。尤其是在处理复杂的历史背景时,作者并没有采取那种堆砌史料的笨拙方式,而是巧妙地将人物的动机、事件的转折点融入到他的论证结构中,使得阅读过程充满了张力。每一个段落的衔接都如同精密的机械咬合,逻辑链条清晰可见,但又丝毫没有生硬感。读到一些关键的论断时,我甚至会忍不住停下来,对着空气喃喃自语,思考作者是如何在如此庞大的信息迷宫中,精准地找到那条通往核心真理的路径的。这种流畅性不仅仅体现在句子层面,更渗透在章节布局的宏观设计中,仿佛作者早已在心中勾勒出了一个完美的知识金字塔,而我们读者,只是跟随他精心铺设的阶梯拾级而上罢了。

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这本书的装帧设计真是令人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,配合上封面那略显古朴的字体排版,一下子就把人拉入了一种严肃而又引人深思的氛围之中。我拿到手的时候,首先被它封皮上那种略微磨砂的触感吸引住了,感觉就像是握着一本厚重的历史文献。内页的纸张选择也相当考究,色泽柔和,即便是长时间阅读也不会让人感到眼睛疲劳。装帧的侧边切口处理得干净利落,显示出出版方在细节上的用心。而且,这本书的尺寸设计得很适中,既能保证阅读时的视野开阔,又方便携带,无论是放在书架上,还是随身带到咖啡馆去翻阅,都显得恰如其分。那种实体书特有的气味,混合着油墨和纸张的芬芳,是电子阅读永远无法替代的体验。光是看着它静静地躺在桌面上,就仿佛能感受到其中蕴含的巨大信息量,让人对即将展开的阅读之旅充满了敬畏与期待。这本书的实体呈现,本身就是一种艺术品,体现了对知识载体本身的尊重。

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这本书对某个特定历史时期的社会心理侧写,简直达到了令人发指的精准度。它没有停留在表层的政治宣言或者制度变迁上,而是深入挖掘了驱动当时社会各个阶层行动的那些隐秘情感与非理性冲动。我印象最深的是他对群体歇斯底里的那段分析,那种笔锋凌厉,将个体在群体压力下的心理扭曲过程剖析得淋漓尽致,读起来让人感到一种近乎不适的真实感。作者仿佛是一位高明的心理侧写师,他不仅记录了“发生了什么”,更重要的是揭示了“为什么人们会愿意让它发生”。这种对人性深层机制的洞察力,远超出了普通历史著作的范畴,更像是一部社会病理学的经典研究。每次读到那部分,我都会感到一阵寒意,因为那些被揭示出来的,似乎至今仍在某种程度上回响在我们当下的生活中,只是换了一副面孔而已。

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我对这本书的学术严谨性给予最高的评价,但更令人称道的是其跨学科的视野。它显然不是闭门造车式的研究成果,而是明显吸收了人类学、传播学乃至古典哲学中的重要理论框架。例如,在探讨权力结构与大众认同构建时,作者引用了多处非西方文化中的案例进行对照分析,极大地拓宽了读者的思维边界。这种融合使得论证不再是孤立的,而是置于一个更广阔的人类经验背景下来审视。我尤其欣赏作者在脚注和尾注中展现的浩瀚学力,那些引用的文献来源五花八门,横跨数百年,可以看出作者为了完成这项工作所付出的心力是何等巨大。阅读这本书,不仅仅是获取知识,更像是在参与一场高级的学术对话,它不断地挑战你固有的认知模型,迫使你从多个维度去解构问题。

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本书重点是区分在性别与情欲中的行为与身份认同,并强调非洲女性,尤其是mati,更强调行为,而非身份认同。对于自身的认识,也更具有流动性。

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这也太先入为主了 但是fascinating

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这也太先入为主了 但是fascinating

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本书重点是区分在性别与情欲中的行为与身份认同,并强调非洲女性,尤其是mati,更强调行为,而非身份认同。对于自身的认识,也更具有流动性。

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本书重点是区分在性别与情欲中的行为与身份认同,并强调非洲女性,尤其是mati,更强调行为,而非身份认同。对于自身的认识,也更具有流动性。

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