The History of Sexuality, Vol. 2

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米歇尔·福柯,1926年10月15日出生在法国的普瓦利埃。1946—1949年,就读于巴黎高师和索邦大学,先后获得哲学和心理学文凭。1951年,通过哲学教师资格考试。1961年获国家博士学位。1970年被遴选为法兰西学院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚丰,闻名于世的有《癫狂与文明:古典时代的癫狂史》(1961年)、《诊所的诞生》(1963年)、《词与物》(1966年)、《知识考古学》(1969年)、《规训与惩罚》(1975年)和《性经验史》三卷(1976,1984,1984年)。

米歇尔·福柯是后结构主义主要代表人物。他不仅“谈玄论理”,而且还直接批评自启蒙运动以来的“现代性文化”。

出版者:Vintage Books
作者:Michel Foucault
出品人:
页数:304
译者:Robert Hurley
出版时间:1990-4-14
价格:USD 15.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780394751221
丛书系列:Vintage Foucault
图书标签:
  • Foucault 
  • 哲学 
  • 福柯 
  • 英文 
  • sexuality 
  • 社会学 
  • philosophy 
  • 现代 
  •  
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具体描述

读后感

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重读选择了英文版,总体说来,这次阅读已经没有以前的那种冲击感了。 p17 The seventeenth century,then,was the beginning of an age of repression emblematic of what we call the bourgeois societies,an age which perhaps we still have not completely left behind. ...  

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福柯总有办法让自己的理论站住脚。因为他是个档案历史学家。他可以通过分析大量的史实,得出一些结论。这些结论具有的原创性,源于它不是理论之上的理论,而是直接来自分析。前段日子我非常的喜欢他,很大程度上是因为他的理论和人比较平行。他自己也曾经说,他做理论研究的动...  

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几个月前,为了处理柏拉图《会饮篇》中的同性恋问题,非常艰难地啃完了福柯的《性史》,实在可谓不求甚解。特别是《性史》的第一卷,读得不知所云。究其原因,还是因为没能真正理解“福柯式书写”背后的思想关怀所在。最近在大量阅读了福柯的访谈、杂文、评论和演讲稿之后,我...  

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与其说是书,不如说是论文集。 而如此高深的论文集,对于不了解其引文及评述对象的诸如我这样的读者来说,只好一如既往地怀着崇拜的心情,和它保持一定距离的美感了... 实在耐不住寂寞,不如还是轻松一点去看本国专家的书吧~张北川先生比李银河女士多一点幽默感。

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断断续续终于读完了第二卷 靶子:基督教对婚姻各种规定root from古希腊 立论围绕moderation,讨论了dietetics(time) economics(authority,privilege of the wife, self-control)erotics(man and boy, future status ofa free man|Plato,苏文章中出现的转变:male love年龄和地位不等到等,对客体关注转向主体,不是拒斥boy 的body pleasure而是超越) 这一卷福柯废话有点多,车轱辘话一堆。 考古。

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感觉福柯废话好多啊

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个人开设的研究生课程必读文献。福柯在第一卷中对于现代资本主义社会性经验机制的分析,在他看来还不够完整深入地认识人类关于“性经验史”的话语构建。远在近代文明社会将“性话语”纳入宗教、法律等权力体系内之前,还有一段漫长的人类“性经验史”需要被认知。故而本卷研究的是性活动在古代希腊文化和公元前4世纪里被哲学家和医生们质疑的方式:1.养生法与自我关注:在与身体的关系上,有健康的问题(照料好自己)及其背后的生死问题;2.家政学与婚姻关系:在与异性关系上,有在家庭制度和它建立的关系中作为享有特权的伴侣的配偶问题;3.男童与快感享用:在与同性关系上,有选择同性伴侣的问题,有在各种社会角色和性角色之间调解的问题;4.性爱与真理:在与真理的关系上,有使人得以通向智慧的精神条件的问题。

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古希腊的性,是一种享乐,也是一种品德。也许,等到什么时候人性能重新如此真诚地审视自己时,人类文明就能够再现古典时期的自由和辉煌

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断断续续终于读完了第二卷 靶子:基督教对婚姻各种规定root from古希腊 立论围绕moderation,讨论了dietetics(time) economics(authority,privilege of the wife, self-control)erotics(man and boy, future status ofa free man|Plato,苏文章中出现的转变:male love年龄和地位不等到等,对客体关注转向主体,不是拒斥boy 的body pleasure而是超越) 这一卷福柯废话有点多,车轱辘话一堆。 考古。

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