The Cultural Politics of Emotion pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
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具体描述
In "The Cultural Politics of the Emotions," Sara Ahmed develops a new methodology for reading "the emotionality of texts." She offers analyses of the role of emotions in debates on international terrorism, asylum and migration, and reconciliation and reparation, and reflects on the role of emotions in feminist and queer politics. Of interest to readers in gender studies and cultural studies, the psychology and sociology of emotions, and phenomenology and psychoanalysis, "The Cultural Politics of the Emotions" offers new ways of thinking about our inner and our outer lives.
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用户评价
为了写论文读完了，立刻去下单！年度最佳。最后一章谈女权，作者将anger解读为creativity，把feminism看成是放开身心接受一切可能性的wonder而不是充斥着痛苦与愤怒。本身这种解读就是令人眼前一亮的wonder。#女权
评分将文化分析和知识构建领域延伸到了情绪、情感的范畴，探索客体与主体之间的互动关系，以及情感的历史构成性和粘性。很后现代的解读方式
评分关注于emotionality of texts， 用文本分析的方式着重关注了pain, hate, disgust, fear, love ,anger wonder等情绪如何承载了不公正的权力关系，并在signs和body中转换流动，生产能量。偏重于文化分析，有启发，但是缺少对制度、法律等相对较“实”一点的结构变量的关照，纯文本的分析容易将body和feeling分离，作者也在谈方法时自己提到了，不过还是有启发性的。
评分通過酷兒理論（操演建構了社會結構，而物化的社會結構又塑造身體；反對情感的精神化和私有化，批判忽視情感劇烈性的社會結構）將馬克思主義（情感資本的積累——積累過程被掩蓋——與物化：我不是愛他，是我流動的情感在他身體上物化）和精神分析（置換與壓抑）相結合。情感不來自心靈內部，不來自社會外部，相反是情感塑造皮膚，塑造主客體界限；當情感構造一個我們，都將他人排斥為非我；情感的產生，既包含歷史的文化和記憶，也牽涉個體多樣的反應：一樣的底層遭遇未必產生一樣的情感和反應。最後寄希望於solidarity，稱雖無同樣的感情、生活與身體，但我們是on common ground（共同的土地/特質），但我認為，考慮到“從地圖抹去”一類仇恨言論，威脅將來不共享土地，否定群體間相似性，所以如何可行，只能想像策略舉措。
评分为了写论文读完了，立刻去下单！年度最佳。最后一章谈女权，作者将anger解读为creativity，把feminism看成是放开身心接受一切可能性的wonder而不是充斥着痛苦与愤怒。本身这种解读就是令人眼前一亮的wonder。#女权
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