圖書標籤: 社會學  同性戀  社會  性彆  階層  英文  美國  民權   

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不夠深入，但值得一讀！

Quote. After my colleague finished this story, she noticed my wide open eyes. She asked if I related to the historian. “No”, I said, “I related to the house.” Unquote.

由個體的生命體驗進入話題，本質上是對現存反歧視法的批判，對隱秘的民權睏境的突圍——揭露少數群體生存的傷疤與超越現有範式的可能：當代美國社會的explosive pluralism使得基於傳統群體身份政治之上的法律不能為當代少數群體提供充分的權利救濟。核心批判建構於一套以吉野賢治自身體驗所抽象齣的身份體認過程：conversion→passing→covering。歧視潛藏於一種主流話語對少數文化而非少數群體的攻擊之中，於是少數群體不得不cover/同化於主流規範。吉野賢治呼籲一種group-based accommodation model的形成，一種以廣泛的自我認同而非割裂的群體政治維係的自我悅納。

由個體的生命體驗進入話題，本質上是對現存反歧視法的批判，對隱秘的民權睏境的突圍——揭露少數群體生存的傷疤與超越現有範式的可能：當代美國社會的explosive pluralism使得基於傳統群體身份政治之上的法律不能為當代少數群體提供充分的權利救濟。核心批判建構於一套以吉野賢治自身體驗所抽象齣的身份體認過程：conversion→passing→covering。歧視潛藏於一種主流話語對少數文化而非少數群體的攻擊之中，於是少數群體不得不cover/同化於主流規範。吉野賢治呼籲一種group-based accommodation model的形成，一種以廣泛的自我認同而非割裂的群體政治維係的自我悅納。

由個體的生命體驗進入話題，本質上是對現存反歧視法的批判，對隱秘的民權睏境的突圍——揭露少數群體生存的傷疤與超越現有範式的可能：當代美國社會的explosive pluralism使得基於傳統群體身份政治之上的法律不能為當代少數群體提供充分的權利救濟。核心批判建構於一套以吉野賢治自身體驗所抽象齣的身份體認過程：conversion→passing→covering。歧視潛藏於一種主流話語對少數文化而非少數群體的攻擊之中，於是少數群體不得不cover/同化於主流規範。吉野賢治呼籲一種group-based accommodation model的形成，一種以廣泛的自我認同而非割裂的群體政治維係的自我悅納。

高中的一天傍晚，11月份吧，离真正的冬天还远，却突然降温。快进教学楼的时候，遇到同班女生S，她穿了一件羽绒服，此时正为怎么进教室而发愁。 S是那种学习刻苦、有些自卑的女生。小学的时候，曾经是我的同桌，那时候她给我的印象是爽朗大方。高中文理分班的时候，我们再度重逢...  

作为一个直男，也并没有特别好的朋友是同性恋者，但是不知为何，最近几年同性恋议题一直对我有着神秘的吸引力。 第一次开始了解同性婚姻议题是2013年的[美国诉温莎案] ([United States v. Windsor])。在该案中，美国高院裁定1996年颁布的《[捍卫婚姻法案]》[Defense of Marriag...  

高中的一天傍晚，11月份吧，离真正的冬天还远，却突然降温。快进教学楼的时候，遇到同班女生S，她穿了一件羽绒服，此时正为怎么进教室而发愁。 S是那种学习刻苦、有些自卑的女生。小学的时候，曾经是我的同桌，那时候她给我的印象是爽朗大方。高中文理分班的时候，我们再度重逢...  

此评来源于我的知乎回答 最近拜读了吉野贤治的《掩饰》这本书，写的非常好，解答了我心里很多的困惑，也让我想起了一件事。 我有一位大学同学，天生斜眼，两只眼睛不对称，从认识这位同学起，我都”小心”的对待，和她说话时我会避免长时间与她对视，因为我怕我的”注视”会让...