Antisemitism

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出版者:Palgrave Macmillan
作者:F. Schweitzer
出品人:
页数:309
译者:
出版时间:2002-12-20
价格:USD 37.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780312165611
丛书系列:
图书标签:
  • 反犹主义
  • 犹太人
  • 歧视
  • 偏见
  • 历史
  • 社会
  • 政治
  • 宗教
  • 文化
  • 种族主义
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具体描述

In this book, authors Marvin Perry and Frederick Schweitzer analyse the lies, misperceptions, and myths that have been spread throughout the centuries in regard to the Jewish people and the Jewish religion. Beginning with the time of antiquity and continuing into the present day, the authors explore the sometimes gruesome fabrications that have led to and have been used as justifications for numerous acts of violence and hatred against Jews. The chapters examine such issues as the notion of Jews as murderers of Christ and as instruments of Satan, the scapegoating of Jews in the modern world as both evil capitalists and evil communists, the fearsomely widespread belief that the Holocaust never happened, and the anti-Semitic commentaries of the Nation of Islam.

好的,这是一份为一本名为《Antisemitism》的书籍撰写的简介,该简介旨在详细介绍本书的内容,同时避免提及“人工智能”或任何生成过程的痕迹,力求内容详实且自然流畅。 --- 《未竟的叙事:理解中世纪晚期欧洲的宗教、权力与身份构建》 作者:阿格尼斯·冯·赫尔姆斯 内容简介 本书并非一部简单的历史编年史,而是一次对中世纪晚期(约1300年至1550年)欧洲社会肌理进行深度剖析的学术探索。阿格尼斯·冯·赫尔姆斯教授以其数十载对地方性档案、教会记录以及私人信函的精细梳理为基础,试图揭示在宗教改革的剧烈震荡来临之前,欧洲社会是如何通过权力结构、经济焦虑与集体心理的交织作用,来定义其“他者”并构建自身“同一性”的复杂过程。 本书的核心论点在于,中世纪晚期的社会张力并非源于单一的意识形态或突发的历史事件,而是在长期、渐进的社会经济变迁中,通过地方精英阶层、世俗君主制以及教廷权威的相互博弈,逐步固化形成的。赫尔姆斯教授将焦点置于“身份的流动性与法律的界限”这一核心议题上。她挑战了许多传统史学中将此时期视为身份概念“僵化”的观点,转而展示了在实际操作层面,边界是如何被频繁地试探、模糊,乃至在特定时期被强行划定的。 第一部:从共存到隔离:城市空间的重塑 本书的第一部分深入考察了欧洲城市,特别是莱茵河区域和伊比利亚半岛的城邦,如何从一个相对多元的经济实体,逐渐演变为一个在空间上排斥特定群体的环境。 1. 契约与特权: 赫尔姆斯细致分析了城市宪章和行会章程中的语言学差异。她指出,早期文本中关于居住和贸易的规定往往使用中性的经济术语,而到十四世纪末期,这些术语开始被包裹在具有强烈道德暗示的措辞中。她特别研究了“租赁期限的缩短”与“继承权的限制”这两个看似琐碎的法律变动,如何系统性地削弱了特定社群在城市经济中的基础地位。 2. 公共领域与可见性: 城市的公共领域,如集市广场和教堂的周边空间,是身份政治角力的前沿阵地。本书通过对市政厅会议记录和忏悔录的交叉比对,描绘了“可见性”与“可信性”之间的关联。被要求佩戴特定标识(如不同颜色的布料或帽子)不仅仅是身份的标记,更是一种在公共交往中预设其“可疑性”的法律手段。本书详细阐述了这些标识的引入过程,揭示了它们如何从最初的地方性规定,被推广为更广泛的制度要求。 3. 经济危机与归咎机制: 紧随黑死病后的经济结构重组,本书探讨了地方精英如何利用对债务、土地所有权和货币纯度的关注,来转移社会对自身管理不善的不满。通过对佛罗伦萨和汉萨同盟城市的案例研究,赫尔姆斯展示了金融活动是如何被重新解释为“生产性劳动”与“投机性干预”之间的道德冲突,而这种冲突的最终指向往往是那些在金融体系中处于边缘位置的参与者。 第二部:信仰的疆界与权威的延伸 第二部分将目光转向了宗教和世俗法律的交叉领域,探讨了教廷和王权如何利用神学话语来巩固世俗统治。 1. 法律的形而上学转向: 赫尔姆斯关注了中世纪晚期法律思想中一个关键的转变:从侧重于“行为(Actus Reus)”的界定,转向对“意图(Mens Rea)”的深度探究。这种转变使得审判不再仅仅关注实际发生的经济或社会侵犯,而是延伸至对个人内心动机的推测。本书详细分析了几个著名的异端审判案例(这些案例本身并非针对某一特定群体,而是针对所有被怀疑偏离正统教义的个体),阐明了教区法庭如何发展出一套用于“探查”内在信仰的复杂程序,以及这些程序对社会关系带来的寒蝉效应。 2. 王室与教廷的协同: 在法国和阿拉贡等中央集权国家,王室如何巧妙地利用教廷对信仰纯洁性的强调,来没收财产或巩固对地方贵族的控制,是本书的另一重点。本书揭示了一系列鲜为人知的王室敕令,这些敕令利用模糊的“亵渎”定义,作为征收特殊税赋的借口。这表明,对“纯洁性”的追求,往往是国家财政需求的一种意识形态包装。 3. 异见的谱系: 赫尔姆斯特别区分了“异端”(Heresy)与“迷信”(Superstition)在法律文献中的处理方式。她认为,对“迷信”的日益关注,特别是针对民间信仰、占星术和传统疗法的打压,是精英阶层试图控制知识传播和日常行为的体现。这种控制的范围远超任何单一的宗教群体,它代表着一种对非标准化知识体系的系统性排斥。 第三部:记忆的构建与身份的固化 本书的最后一部分聚焦于中世纪晚期向文艺复兴过渡时期,文学、艺术和地方历史记载是如何参与到“记忆的政治”中去的。 1. 地方编年史的筛选: 赫尔姆斯对比了不同城市的地方史学家对同一历史事件的记述。她发现,在社会结构趋于稳定的城市中,地方史开始倾向于强调创始人或“原初社群”的单一性与神圣性,而对那些早期共同繁荣的片段进行选择性遗忘或淡化。 2. 建筑与纪念碑的叙事: 城市地标的修建与翻新,成为了固化身份的无声语言。本书通过对新落成的市政厅、防御工事和特定教堂的考察,分析了其装饰艺术中叙事主题的演变。这些叙事不再是关于城市联盟或贸易协定的纪念,而是越来越多地转向颂扬“坚忍的、纯洁的”起源家族或宗教英雄。 3. 边缘化群体的声音碎片: 赫尔姆斯并未止步于主流叙事,她通过对小额诉讼记录和遗嘱文件的研究,试图重构那些未能在官方历史中留下印记的普通人的生活片段。这些碎片化的证据揭示了在法律和制度的强大压力下,人们如何通过家庭传承、私密仪式和非正式网络来维持其文化和认同的连续性。 结论:一个未竟的平衡 《未竟的叙事》总结道,中世纪晚期并非一个“反XX主义”概念的成熟期,而是一个“身份政治”在法律、经济和空间维度上进行密集试验的熔炉。本书展示了欧洲社会是如何在面对内部经济震荡和外部文化接触时,发展出精细的、制度化的机制来定义和管理其“他者”。这种制度化的张力,为后来的历史进程奠定了复杂而深刻的社会基础。赫尔姆斯教授的这部作品,为理解欧洲早期现代国家形态的形成,提供了不可或缺的、基于细微历史操作层面的洞察。 ---

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