Freud's Art

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出版者:Routledge
作者:Sayers, Janet
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2007-6
价格:$ 51.92
装帧:Pap
isbn号码:9780415415682
丛书系列:
图书标签:
  • 精神分析
  • 弗洛伊德
  • 艺术史
  • 心理学
  • 文化研究
  • 艺术理论
  • 潜意识
  • 象征主义
  • 维也纳
  • 现代艺术
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具体描述

In Freud's Art - Psychoanalysis Retold Janet Sayers provides a refreshing new introduction to psychoanalysis by retelling its story through art. She does this by bringing together experts from psychoanalysis, art history, and art education to show how art and psychoanalysis illuminate each other. Freud's Art begins with major founders of psychoanalysis - Freud, Jung, Spielrein and Klein. It then details art-minded developments of their ideas by Adrian Stokes, Jacques Lacan, Marion Milner, Anton Ehrenzweig, Donald Winnicott, and Wilfred Bion before concluding with the recent theories of Jean Laplanche and Julia Kristeva. The result is a book which highlights the importance of psychoanalysis, together with painting and the visual arts, to understanding the centrality of visual imagery, fantasy, nightmares and dreams to all of us, artists and non-artists alike. Illustrated throughout with fascinating case histories, examples of well known and amateur art, doodles, drawings, and paintings by both analysts and their patients, Freud's Art provides a compelling account of psychoanalysis for all those studying, working in, or simply intrigued by psychology, mental health and creativity today.

《巴洛克的回响:文艺复兴晚期至启蒙初期欧洲艺术的嬗变》 卷首语:风格的交织与时代的脉动 本书旨在深入剖析16世纪晚期至18世纪初叶,欧洲艺术领域所经历的一场深刻而复杂的结构性变革。这段时期,从晚期文艺复兴的古典理想逐渐消解,过渡至巴洛克艺术的戏剧性张力与情感洪流,并最终酝酿出洛可可的精致与启蒙思想的理性光芒。我们摒弃以单一风格为中心的叙事,转而关注不同地域、不同媒介之间权力、信仰与个人情感的互动如何塑造了视觉文化的演变轨迹。这不是一部简单的风格史,而是一幅关于欧洲知识分子、赞助人与艺术家如何在宗教冲突、地理大发现和科学革命的冲击下,重新定义“美”与“真实”的社会文化图景。 第一部分:古典的黄昏与精神的转向(约1570-1620) 本部分聚焦于后矫饰主义(Mannerism)向巴洛克过渡的敏感地带。在罗马,特兰特大公会议(Council of Trent)的精神遗产对艺术提出了明确的要求:清晰性、感召力和道德说服力。这催生了卡拉瓦乔(Caravaggio)及其追随者对自然主义和“瞬间”的极致追求。我们详细考察卡拉瓦乔如何运用“明暗对比法”(Tenebrism)——不仅仅是一种光影技术,更是一种深刻的神学和心理学表达——将神圣的叙事拉入凡人可感的、充满肉体挣扎的现实之中。 同时,在意大利北部和尼德兰地区,艺术的关注点开始转向世俗题材的专业化。荷兰的早期“行会画家”群体,如在乌得勒支活跃的卡拉瓦乔追随者(Caravaggisti),如何将戏剧性的光线引入静物画、风俗画和肖像画中,预示着北方艺术与南方神圣叙事的分道扬镳。 在建筑领域,我们分析了萨克基·德拉·波尔塔(Giacomo della Porta)如何改造罗马的教堂立面,在传统古典框架内注入动态的元素,为贝尔尼尼日后的宏大叙事奠定基础。这不仅是装饰的改变,更是空间感知被重塑的过程。 第二部分:巴洛克的高峰:情感的剧场与帝国的意志(约1620-1680) 巴洛克风格在17世纪达到了其最辉煌也最具争议的形态。本章的核心在于解析艺术如何成为权力与信仰的工具。 A. 罗马的胜利与反宗教改革的视觉策略: 贝尔尼尼(Gian Lorenzo Bernini)无疑是这一时期的核心人物。我们不将他的《圣特蕾莎的狂喜》仅仅视为雕塑杰作,而是将其置于政治神学和个人灵性经验的交汇点进行解读。他的建筑和雕塑作品,如圣彼得大教堂的穹顶和祭坛,是精心编排的“视觉布道”,旨在通过感官的冲击力来巩固天主教会的权威。 B. 佛兰德斯的融合:鲁本斯的宏大叙事: 鲁本斯(Peter Paul Rubens)代表了巴洛克艺术的另一种面向:生命力、色彩的狂欢和对古典主题的重新诠释。他的作品展现了对佛兰德斯本土文化、意大利古典训练和西班牙宫廷需求的完美整合。通过分析其神话、历史画和肖像画,我们揭示了鲁本斯如何在维护天主教正统性的同时,展现出对世俗享乐的开放态度,构筑了一个充满动感和肉欲的视觉宇宙。 C. 北方的内省与黄金时代: 与南方的宏大叙事形成鲜明对比的是,荷兰共和国的“黄金时代”艺术转向了市民阶层和新教徒的价值观。伦勃朗(Rembrandt van Rijn)的艺术,特别是他后期的自画像和团体肖像,是关于自我、时间流逝和人类精神深度的最深刻的探索。他的光线不再是宣告性的,而是内省的、揭示灵魂的微光。同时,维米尔(Johannes Vermeer)的作品则以其对光线、空间和家庭日常的精确捕捉,成为了中产阶级对秩序与安宁的渴望的视觉记录。我们也将探讨静物画(Vanitas主题)和风景画(如雅各布·范·鲁伊斯达尔的作品)在这一时期的哲学意义。 第三部分:艺术的地域性扩张与风格的细化(约1680-1730) 随着17世纪的结束,巴洛克的力量开始分散,并根据不同地域的文化需求进行适应和变异。 A. 法国的古典巴洛克与宫廷的规范: 在路易十四治下,法国艺术走向了“古典主义的巴洛克化”。我们研究了皇家艺术学院(Académie Royale de Peinture et de Sculpture)如何通过严格的等级制度和规范,将艺术服务于绝对君主制的形象塑造。勒布伦(Charles Le Brun)的室内设计和壁画,以及柯尔培(Antoine-Charles de Coypel)的画作,展示了一种更注重线条、逻辑和秩序的、服务于国家意志的巴洛克表达。 B. 西班牙的虔诚与“奇幻”(Churrigueresque): 西班牙殖民地艺术(Viceregal Art)的兴起,以及本土巴洛克(如委拉斯开兹的遗产)在新的赞助体系下的演变。我们考察了西班牙雕塑家如何将宗教题材推向极端的写实主义和痛苦表达,以强化天主教信仰的紧迫性。 C. 早期洛可可的萌芽: 在法国贵族阶层对凡尔赛宫廷的过度仪式化产生审美疲劳时,一种对私密性、享乐主义和更柔和色彩的追求开始出现。华托(Jean-Antoine Watteau)的“朝会”(Fêtes Galantes)标志着从英雄史诗到精致、略带忧郁的感官体验的转变,为随后的洛可可风格铺平了道路。 结论:从宏大到亲密 本书的结论部分将总结这段近150年的艺术历程:视觉语言如何从对超越性真理(上帝或君主)的宣扬,转向对人类经验、个体感受和感官愉悦的细致描摹。巴洛克的戏剧性张力最终内化为18世纪初期艺术的优雅与沉思。通过对绘画、雕塑、建筑、版画以及新兴的装饰艺术的综合考察,我们试图揭示,艺术从来不是对现实的简单反映,而是在信仰、政治和科学革命的熔炉中,不断自我重塑的文化回应。 本书的分析框架强调了媒介的物质性、赞助人的动机,以及观众参与的身体经验,力求提供一个多维、无预设判断的艺术史阐释。

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