The Politics of Egalitarianism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Berghahn Books

作者:Solway, Jacqueline (EDT)

出品人:

页数:260

译者:

出版时间:

价格:80

装帧:HRD

isbn号码:9781845451141

丛书系列:Methodology and History in Anthropology

图书标签:

• 人类学
• Social
• Anthropology
• 政治哲学
• 平等主义
• 政治理论
• 社会公正
• 自由主义
• 社群主义
• 福利国家
• 分配正义
• 政治思想史
• 当代政治

《平等主义的政治学》：深入剖析权力、资源与社会正义的复杂图景 图书简介 本书对“平等主义”（Egalitarianism）这一政治哲学核心概念进行了深入、多维度的审视与批判性分析。它并非仅仅停留在对抽象原则的阐述，而是着眼于平等主义在现实政治、经济结构和社会制度中如何被构建、实践、挑战和最终被扭曲的过程。本书旨在超越传统的左右翼对立框架，探索“何为公正的分配”这一永恒难题在当代语境下的复杂性与内在张力。 第一部分：平等主义的理论根基与历史演变 本书首先追溯了平等主义思想的源头，从古典自由主义对生命与自由平等的强调，到启蒙运动对理性人及其权利的普遍性主张。重点分析了卢梭关于“自然状态”与社会不平等的辩证关系，以及约翰·洛克财产权利与政治平等的初步勾连。 随后，我们转向了十九世纪和二十世纪初期的重要转向。马克思主义的阶级平等诉求被置于核心位置，探讨了生产资料所有制与社会阶层固化之间的结构性联系。与此同时，本书详细剖析了早期社会主义流派（如空想社会主义）对基于需求的分配原则的早期探索。 核心章节聚焦于二十世纪中叶的“古典平等主义范式”的建立。约翰·罗尔斯的《正义论》及其“差异原则”被视为一个里程碑式的理论构建。我们不仅详尽阐述了“无知之幕”这一思想实验的精妙之处，更对其内在的自由主义预设进行了严格的哲学拷问——例如，它如何平衡效率与公平？它是否充分考虑了代际正义和全球不平等问题？同时，罗伯特·诺齐克对天赋权利和最小国家哲学的反驳，构成了对罗尔斯理论最强有力的自由至上主义挑战。本书将这两种范式视为当代平等主义辩论的“双极磁场”。 第二部分：资源分配的计量与标准之争 本书的第二部分转向了更具操作性的问题：我们应该平等地分配什么？作者认为，对“平等对象”的界定是政治争论的实质所在，因为它直接决定了政策的导向和资源的流向。 1. 收入与财富的平等： 对基尼系数、托马斯皮凯蒂的财富集中分析进行了深入解读。本书质疑了纯粹的收入再分配政策的局限性，强调了累进税制、遗产税在遏制代际财富传递中的结构性作用。同时，对“后稀缺社会”中财富定义可能发生的变化进行了前瞻性探讨。 2. 能力与机会的平等： 借鉴阿马蒂亚·森的“扩展能力方法”（Capabilities Approach），本书将焦点从“资源拥有量”转移到“人实际能做什么、能成为什么”。详细分析了教育机会、医疗保障、以及不受歧视的自由在构建实质平等中的不可替代性。这部分批判了仅仅追求形式上的机会均等，而忽视了社会结构性障碍的“浅层平等主义”。 3. 承认与尊重的平等： 引入了政治哲学领域对“承认”（Recognition）的关注。本书探讨了身份政治与平等主义的交汇点，分析了如何将对少数群体、边缘群体的文化尊重和政治承认纳入主流的分配正义框架中。种族、性别、性取向等因素如何通过符号暴力和结构性排斥影响个体的政治参与和资源获取，是本章的核心议题。 第三部分：平等主义在制度中的冲突与实践 本部分将理论与现实政治紧密结合，剖析了平等主义在不同政治和经济体制中的实践困境。 1. 民主理论中的平等诉求： 探讨了“一人一票”原则背后的平等假设。重点分析了金钱在现代政治中的腐蚀作用——竞选献金、媒体所有权对政治话语权的垄断，如何从根本上侵蚀了政治平等。本书详细分析了公共资金竞选、媒体所有权限制等旨在恢复政治平等的制度性改革的成效与争议。 2. 全球化与跨国平等： 在全球化的背景下，本书挑战了传统的国家中心主义平等观。作者探讨了气候正义、国际贸易协定、跨国避税天堂对全球贫富差距的加剧作用。一个重要的论点是：如果没有全球范围内的税收合作与资源再分配机制，任何国家内部的平等努力都将是脆弱和有限的。 3. 平等与效率的悖论： 经济学中的“权衡取舍”命题被置于更深层次的道德审视之下。本书不接受“高效率必然导致高不平等”的决定论，而是审视了那些通过投资人力资本（教育、健康）实现的“包容性增长”路径，并分析了现代金融资本主义中，效率口号如何被用作阻碍再分配的意识形态工具。 结论：超越“主义”的未来路径 本书最后总结道，纯粹的“平等主义”本身不是一个固定不变的终点，而是一个持续的、动态的政治过程。真正的挑战在于，如何在承认人类多元价值、个体自由不受侵犯的前提下，构建一个能够抵御结构性不公、保障所有人享有体面生活的社会秩序。本书呼吁读者超越意识形态的标签，以更细致入微的眼光，审视我们每天所做的关于“给予谁，给予多少，以及基于何种理由给予”的政治选择。它不仅是对平等理念的梳理，更是对当代社会分配正义困境的深刻诊断与未来可能性的探索。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

Beautifully written, Sahlins is one of the earliest writers on egalitarian societies. His conclusion is that the common discrimination (poor/limited leisure,etc) upon egalitarian societies rises from Western-centralism; that poverty itself is a social-constructed concept, and egalitarian societies are the "original affluent societies"

评分☆☆☆☆☆

Beautifully written, Sahlins is one of the earliest writers on egalitarian societies. His conclusion is that the common discrimination (poor/limited leisure,etc) upon egalitarian societies rises from Western-centralism; that poverty itself is a social-constructed concept, and egalitarian societies are the "original affluent societies"

评分☆☆☆☆☆

Beautifully written, Sahlins is one of the earliest writers on egalitarian societies. His conclusion is that the common discrimination (poor/limited leisure,etc) upon egalitarian societies rises from Western-centralism; that poverty itself is a social-constructed concept, and egalitarian societies are the "original affluent societies"

评分☆☆☆☆☆

Beautifully written, Sahlins is one of the earliest writers on egalitarian societies. His conclusion is that the common discrimination (poor/limited leisure,etc) upon egalitarian societies rises from Western-centralism; that poverty itself is a social-constructed concept, and egalitarian societies are the "original affluent societies"

评分☆☆☆☆☆

Beautifully written, Sahlins is one of the earliest writers on egalitarian societies. His conclusion is that the common discrimination (poor/limited leisure,etc) upon egalitarian societies rises from Western-centralism; that poverty itself is a social-constructed concept, and egalitarian societies are the "original affluent societies"