Radical Islam in Central Asia

Radical Islam in Central Asia pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Rowman & Littlefield Publishers
作者:Vitaly V. Naumkin
出品人:
页数:336
译者:
出版时间:2005-3-3
价格:USD 39.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780742529304
丛书系列:
图书标签:
  • 伊斯兰教
  • 中亚
  • 激进主义
  • 恐怖主义
  • 政治
  • 宗教
  • 安全
  • 地缘政治
  • 社会
  • 文化
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具体描述

This original study by distinguished scholar Vitaly V. Naumkin offers an authoritative analysis of the key militant Islamic organizations in Central Asia. Long veiled in secrecy, the Islamic Movement of Uzbekistan, Hizb at-Tahrir al-Islami, and the Islamic Revival Party of Tajikistan are illuminated here for the first time. Drawing on his extensive fieldwork and an unprecedented array of Central Asian primary sources, the author thoroughly compares their doctrines, power bases, and political practices. The book also explores the history of political Islam in Central Asia and explains the concurrent roots of Islamic militancy from the early disputes between Salafis and traditionalists, through the period of Islamic revival in the late 1980s when radical groups first emerged, and up to their growing strength today. Naumkin analyzes the human dimension in Central Asian Islam through the lives of the most significant theologians, mullahs, underground preachers, and teachers in the region, evaluating their role in the spread of Islamic radicalism. Providing fresh insight into the balance between peaceful and militant means of struggle for power used by Islamic movements, the author considers into the possibility of dialogue with the Islamists and the outcome of the 'Tajik experiment' that brought former Islamic radicals into the government. All those interested in the development of political Islam will find this study an invaluable resource.

《丝绸之路的幽灵:中亚伊斯兰教的现代转型与地缘政治图景》 本书深入剖析了中亚五国——哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦和土库曼斯坦——在后苏联时代,伊斯兰教信仰如何在民族国家建构、地缘政治博弈与全球化浪潮的复杂交织中,经历了一场深刻而多维度的现代性转型。本书旨在超越将中亚伊斯兰教简单地等同于极端主义或纯粹的传统主义的二元对立框架,转而细致考察其内部的权力结构、社会实践以及意识形态的动态演变。 第一部分:历史的遗产与后苏维埃的重塑 中亚伊斯兰教并非一成不变的实体,其现代面貌深受俄国沙皇统治及随后的七十年苏维埃无神论政策的影响。本部分首先回溯了布哈拉和希瓦汗国的伊斯兰法典传统(Sharia)在俄国吞并后面临的结构性削弱,以及苏共政权对宗教机构、清真寺和乌拉玛(Ulama,伊斯兰教法学家和学者)的系统性清洗与改造。这种强迫性的“世俗化”在社会底层播下了宗教情感的“地下化”种子,并在苏联解体后提供了爆发性复苏的社会基础。 接着,本书详细分析了1991年后,中亚各国政府在民族认同重塑过程中,如何策略性地“国家化”或“控制化”伊斯兰教。例如,乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦如何通过设立官方宗教事务管理机构,将苏菲派的传统分支纳入国家意识形态的监管体系,以“官方伊斯兰教”对抗被视为外部威胁的瓦哈比主义或激进思想。这种国家对宗教的“驯化”尝试,在很大程度上定义了该地区宗教政治的基调。 第二部分:意识形态的十字路口:从传统到激进化的社会动力学 本书的核心章节聚焦于中亚伊斯兰教思想和实践的内部张力。我们探讨了两种主要的思想流派:一是扎根于地方的、强调神秘主义和社区和谐的马赫杜米-阿扎姆主义等本土苏菲派网络;二是自上世纪八十年代末起,通过沙特、土耳其、埃及等地的教育机构传入的“萨拉菲主义”思潮,以及其在当地社会中扩散的路径。 重点分析了“塔布里格”运动(Tablighi Jamaat)在中亚的渗透及其社会影响。虽然该运动在官方语境中常被误解为激进组织,但本书通过田野调查数据揭示了其初期主要关注的是个人虔诚度的回归和对本土习俗的“纯化”,而非直接的政治反抗。然而,这种对传统实践(如对圣人陵墓的崇拜)的批判,无意中为更具政治性的伊斯兰思潮提供了方法论基础。 此外,本书对费尔干纳盆地——一个跨越乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦边境的敏感区域——的社会经济条件进行了深入研究。该地区的贫困、高失业率以及治理的失效,被论证为促使青年群体转向寻求具有明确道德纲领和社群归属感的宗教组织的关键驱动力,而非单纯的外部宣传效果。 第三部分:地缘政治的角力场与安全话语的建构 中亚的伊斯兰复兴并非在真空发生,而是深刻嵌入到大国博弈的棋盘之中。本部分详细梳理了俄罗斯、中国、美国、土耳其和伊朗对该地区宗教政治的影响轨迹。 俄罗斯的影响: 莫斯科出于维护后苏联空间稳定和反恐合作的需要,倾向于支持中亚各国政府对宗教异见的压制,并推广其自身对伊斯兰教的“传统”叙事,以削弱泛突厥主义和泛伊斯兰主义的影响。 中国的“新疆模式”外溢效应: 随着中国“一带一路”倡议的深入,中亚国家对中国国内治理新疆模式的关注与警惕并存。本书探讨了中亚领导人如何借鉴或规避中国模式中的某些元素,以应对其国内存在的宗教极端主义风险。 土耳其与海湾国家: 对比了土耳其世俗化伊斯兰主义(如格伦运动)和沙特主导的瓦哈比主义在意识形态输出上的差异,以及它们如何利用经济援助和文化交流在中亚争夺宗教教育的主导权。 本书最后探讨了“伊斯兰国”(ISIS)的兴衰对中亚安全格局的长期影响。尽管许多武装分子来自中亚,但本书强调,这些战斗人员的“激进化”往往是在叙利亚和伊拉克完成的,其根源仍然在于国内的政治压抑和社会经济困境,而非简单的一脉相承。各国政府借反恐之名所采取的严厉措施,如限制宗教教育、严密监控清真寺活动,在短期内似乎稳定了局势,但长期来看,却可能进一步将有信仰的民众推向地下,为未来更隐蔽的抵抗形式埋下伏笔。 结论:一个未完成的现代化叙事 《丝绸之路的幽灵》最终认为,中亚伊斯兰教的未来,取决于其民族国家能否成功地将经济发展、政治包容性与文化身份的承认有效结合。伊斯兰教在中亚的现代性叙事,是一场关于国家主权、民族认同与信仰自由之间永恒张力的持续性对话。本书为理解这一复杂地区提供了深入的、去标签化的分析框架。

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