具体描述
这本书集合了十七篇文章，是作者多年来与文献打交道的点滴展现，既有对古籍整理的学理研究，也有对经眼作品的品评判断；既有学者科学、审慎的角度，也记录下了研究、出版古籍过程中可爱美好的心路历程。这本书是他们学术生命最好的展现，也是我们有效了解古籍版本、古籍整理知识的不二参考。
作者简介
目录信息
版本的缺环或历史概念的形成
古籍整理中的存真标准问题
古籍整理的理论与实践
《旧京书影/北平图书馆善本书目》出版说明
学《中国版刻图录》记
影印南宋官版《周易正义》编后记
《毛诗正义》的历程
金刻本《周礼》商榷
《古今图书集成·经籍典·周礼部》的文献价值
《仪礼疏考正》解题
影印宋刊元明递修本《仪礼经传通解》正续编编后记
嘉定南康军刊本《仪礼经传通解》之补修情况
师顾堂影印《仪礼正义》识语
《礼记》版本杂识
影印南宋越刊八行本《礼记正义》编后记
聂崇义《三礼图》版本印象
札记
后记
· · · · · · (收起)
读后感
学《中国版刻图录》记 注意《版刻图录》刊刻地点名称体例不一；刊板的流传，从南宋国子监到西湖书院到南京国子监；王国维建立南宋监本的概念；区分官本与坊本：板框、是否有刻工。关注地方官刊本与国子监之间刊板流动。 缘按，彻底的建构主义者会告诉读者，“成说”到底是如何...
评分学《中国版刻图录》记 注意《版刻图录》刊刻地点名称体例不一；刊板的流传，从南宋国子监到西湖书院到南京国子监；王国维建立南宋监本的概念；区分官本与坊本：板框、是否有刻工。关注地方官刊本与国子监之间刊板流动。 缘按，彻底的建构主义者会告诉读者，“成说”到底是如何...
评分学《中国版刻图录》记 注意《版刻图录》刊刻地点名称体例不一；刊板的流传，从南宋国子监到西湖书院到南京国子监；王国维建立南宋监本的概念；区分官本与坊本：板框、是否有刻工。关注地方官刊本与国子监之间刊板流动。 缘按，彻底的建构主义者会告诉读者，“成说”到底是如何...
评分学《中国版刻图录》记 注意《版刻图录》刊刻地点名称体例不一；刊板的流传，从南宋国子监到西湖书院到南京国子监；王国维建立南宋监本的概念；区分官本与坊本：板框、是否有刻工。关注地方官刊本与国子监之间刊板流动。 缘按，彻底的建构主义者会告诉读者，“成说”到底是如何...
评分学《中国版刻图录》记 注意《版刻图录》刊刻地点名称体例不一；刊板的流传，从南宋国子监到西湖书院到南京国子监；王国维建立南宋监本的概念；区分官本与坊本：板框、是否有刻工。关注地方官刊本与国子监之间刊板流动。 缘按，彻底的建构主义者会告诉读者，“成说”到底是如何...
用户评价
十年前在网上看到小乔《古籍整理的理论与实践》，打印出来阅读，真如醍醐灌顶一般，后来陆续读到小乔的其他文字，都有相似的快感。三四年前买到台版《北京读经说记》，快读一过，如对故人。之后又在《版本目录学研究》中次第读到新的文章。本次阅读，部分文字已经是第三第四次见面了，新知旧雨萃于一编，快哉。
评分啊，我觉得欠H老师的账又加重了一层……
评分真的是“为读书而读书”的典型，非功利而超然自乐亦是一种天地。挖改痕迹等版面细节可以“读”，版本错字可以“读”，仔细探讨这些现象的所以然，真可以“读”出名堂来。读本本来期待读者自己动手校读，这样才有“读书”的乐趣。刻意编出“无误”的文本，期待众人学习，那是政治宣传，离“读书”最远了。重印时的窜改，他们的本意是“改正”，但他们用后世即当时的规范意识来“改正”，自然要偏离古书的早期面目，所以古书只能越校越糟，是必然的道理。我们“读书”，除了写文章发表心得外，也为自己编辑适合“读”的书。我对自己写文章、编书的要求目标是：要好玩，要创造，要永久。很多人读书，从书中获取自己所要的信息，作为自己思考的材料，这是作为手段的读书。我们的读书是目的，我们为读书而读书，要知道这部书这一句甚至这一字这一笔画的所以然
评分迫于程老师淫威不敢打五颗星
评分感谢艾老师锤老师借书
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