Following the acclaimed first volume, Among the Mandarins, this is the second and concluding volume of the authorized biography of William Empson, one of the foremost poets and literary critics of the twentieth century. Against the Christians begins during the Second World War and follows Empson's turbulent years of writing wartime propaganda for the BBC. As Chinese Editor, he organised broadcasts to China and propaganda programmes for the Home Service, during which time his friends and colleagues included the prickly George Orwell. The effectiveness of Empson's work for the BBC provoked the Nazi propagandist Hans Fritzsche to call him a 'curly-headed Jew' -- a charge which gave him enormous satisfaction. In 1947 he returned to China, where he was caught up in the Communist siege of the Peking and witnessed Mao Tse-tung's triumphant entry. 'I was there for the honeymoon between the universities and the communists; we were being kept up to the mark rather firmly.' He saw 'the dragooning of independent thought and the hysteria of the confession meetings'. In the late 1940s he also taught in the USA, where he relished the irony of his situation.' My position here really seems to me very dramatic; there can be few other people in the world who are receiving pay simultaneously and without secrecy from the Chinese Communists, the British Socialists, and the capitalist Rockefeller machine.' From 1953 to 1971 he held the Chair of English Literature at Sheffield, where he engaged more vigorously than ever before in public controversy, being driven by a desire to correct the wrong-headed orthodoxies of modern literary criticism -- most notably 'neo-Christianity'. He acquired massive publicity for his views on the wickedness of Christianity when he published Milton's God in 1961: 'The poem is wonderful because it is an awful warning. The effort of reconsidering Milton's God, who makes the poem so good just because he is so sickeningly bad, is a basic one for the European mind.' Haffenden presents a full account of the work on Milton, along with analyses of Empson's many other writings on subjects including Marlowe, Donne, Marvell, and Coleridge, and The Structure of Complex Words (1951).In a full and candid study of the public and private Empson, John Haffenden enables the reader to understand one of the most gifted, eccentric, witty, and controversial figures of our age -- a giant of modern literature and criticism.
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阅读《William Empson》,就像是参加了一场由作者精心策划的智力盛宴。他的分析,与其说是梳理,不如说是一种“发掘”。他如同考古学家一般,细致地挖掘出文学作品中最珍贵的“遗迹”,并且将它们呈现在我们面前。我尤其惊叹于他对词语细微差别的敏感度,以及他如何将这些差别与人物的情感、作品的主题联系起来。他不会轻易下结论,而是会引导读者一步步地接近真相。这种“引导”的方式,极具感染力。他似乎总是能在我即将放弃思考的时候,抛出另一个观点,让我重新燃起探索的欲望。这本书让我对“理解”的定义有了更深的认识,它不是一次性的达成,而是一个持续不断的过程,需要我们保持好奇心和批判性思维。
评分这本书最让我印象深刻的是Empson那种极具穿透力的洞察力。他对待文学作品的态度,如同一个侦探在审视一桩悬案,每一个字、每一个标点,都是他手中的线索。他不是简单地去解释作品,而是去“解构”它,将那些看似浑然一体的整体,拆分成最基本的单元,然后逐一分析它们之间的关系。这种分析,非常细腻,也非常有力。他能够看到那些作者本人可能都没有明确意识到的潜藏含义,并且将它们清晰地呈现出来。这种能力,绝非偶然,而是建立在对语言的深刻理解和对人类心理的敏锐捕捉之上。我尤其喜欢他对于“ambiguity”(模糊性)的探讨,他将模糊性视为文学作品中重要的艺术元素,并且展示了它是如何增加作品的深度和复杂性的。他并不是要消除模糊性,而是要理解模糊性是如何被巧妙地运用,从而产生更丰富的意义。这本书让我更加深刻地认识到,文学作品并非是单向传递的“信息”,而是充满了无数的可能性,等待着读者去探索和发现。
评分这部《William Empson》给我带来的,是一种前所未有的阅读体验。作者的分析,与其说是对文本的评论,不如说是一种对文本的“再创造”。他能够从那些我们可能已经读过无数次的文字中,发现新的维度,新的可能性。他的视角非常独特,他总能看到别人所忽略的细节,并且将这些细节放大,赋予它们重要的意义。我特别欣赏他对于“矛盾”和“冲突”的捕捉,他认为这些正是文学作品魅力的重要来源。他不是要消除这些矛盾,而是要展示它们是如何构成作品的张力,如何让作品更加丰富和深刻。这种对文本的“玩味”,对“游戏”的态度,使得阅读过程充满了乐趣。他让我明白,文学从来不是枯燥的理论,而是充满生命力的对话。
评分这部《William Empson》的阅读体验,简直像是在一座古老的图书馆里迷失了一整天,每翻开一页,都仿佛推开了一扇通往另一个时空的大门。作者对文学作品的拆解和分析,并非简单的逻辑推理,而更像是一种充满生命力的解剖。他不会满足于表面的意思,而是深入到词语最细微的震动、句子最隐秘的结构之中,去探寻那些隐藏在文字肌理之下的复杂情感和多重含义。我常常会因为一个他提出的观点而停下阅读,反复咀嚼,然后惊叹于自己之前是如何从未留意到这一层面的。Empson的这种能力,让我想起那些技艺精湛的工匠,他们手中平凡的材料,在他的雕琢下,焕发出耀眼的光芒。比如,他对某个诗句中微妙的语气转变的洞察,不仅仅是文字游戏,更触及了人物内心的波动,那种不动声色的转折,有时比激烈的冲突更能揭示人性的复杂。这本书让我对“理解”这个概念有了全新的认识,它不再是单向的接收,而是一个动态的、充满互动的过程,需要读者主动去挖掘、去感受、去连接。每一次阅读,都像是与作者进行一次深入的对话,他抛出问题,而我则在书页间寻找自己的答案。这是一种智力上的极大满足,也是一种情感上的共鸣。
评分这部《William Empson》的书,给我带来的,是一种智力上的极大的愉悦。作者的分析,与其说是评论,不如说是一种“解剖”。他将文学作品一层层地剥开,展示其最核心的构成元素。我尤其喜欢他对于“情感”和“理性”的交织的探讨,他能够看到在文学作品中,情感是如何通过理性的结构来表达,理性又是如何被情感所渗透。他的分析,既有学者的严谨,又不失一种艺术家的灵动。他能够从一个细微的词语,推演出一个宏大的主题。他让我明白,好的文学作品,从来都不是简单的二元对立,而是充满了无数细微的差别和复杂的交织。Empson,正是那个能够洞察这一切的人。
评分读完《William Empson》,我感觉自己的大脑被彻底清洗和重塑了一遍。作者的视角极其独特,他总能从最意想不到的角度切入,将那些我们习以为常的文学作品,剥离出其表面的华丽,露出其内在的骨骼和血肉。他的分析方法,与其说是理论,不如说是一种对文本的“感知”,他似乎能捕捉到文字背后那些微弱的声响,那些被忽略的细节,并将它们放大,赋予它们新的生命。这种能力,让我在阅读过程中,不断地产生“原来如此”的惊叹。他对于“矛盾”和“反讽”的运用,更是达到了出神入化的境界。他能够在一句看似平淡无奇的话语中,挖掘出多重对立的意义,并且清晰地展示出这些意义是如何相互作用,最终构成作品的深层魅力。我常常会为他对于某个词语的反复推敲而折服,他不会轻易放过任何一个可能存在歧义的词汇,而是穷尽其可能的意思,然后将其置于文本的严谨审视之下。这不仅仅是对文学的尊重,更是对思想的尊重。这本书让我明白了,真正的智慧,往往就隐藏在那些看似微不足道之处,而Empson,正是那个善于发掘这些宝藏的人。
评分William Empson的作品,就像是一场智力冒险,每一次翻页,都充满了未知和惊喜。作者的分析风格,非常个人化,也极其迷人。他不是在教导你如何阅读,而是在邀请你加入一场探索,一场关于意义的探索。他对待文本的态度,是一种严谨而又充满热情的探索,他不会满足于表面的理解,而是要深入到文本的最核心,去挖掘那些隐藏的机制。我特别欣赏他对于“意图”和“解释”之间关系的讨论。他并不认为作者的意图是解释作品的唯一标准,而是认为读者自身的解读,同样重要。他所做的,就是为读者提供一个更加广阔的解读框架,让读者能够更自由地去与作品进行对话。这种开放性和包容性,是这本书最宝贵的财富之一。他让我们明白,好的文学作品,总是能够经受住不同时代的、不同读者的解读,并且在每一次解读中,都能焕发出新的光彩。
评分在读《William Empson》的过程中,我常常会陷入一种沉思,一种对语言本身的沉思。作者的分析,不仅仅是针对具体的文学作品,更像是对语言的运作方式,对人类思维的模式进行了一次深刻的审视。他能够从极其精微的语言现象中,窥见其背后宏大的意义,这种能力,简直令人叹为观止。他的写作风格,既有学者式的严谨,又不失一种艺术家般的灵动。他不会生硬地抛出理论,而是将理论融入到具体的文本分析之中,让理论本身也变得生动起来。我尤其喜欢他对于“讽刺”和“戏谑”的运用,他能够在这种看似轻松的语调中,传递出极其深刻的思考。这本书让我对“理解”这件事有了更深的敬畏。它不是一个简单的过程,而是需要我们不断地去质疑、去反思、去重新构建。Empson,正是那个引导我们走上这条思考之路的向导。
评分这本书最让我着迷的是William Empson对于语言本身的深刻洞察。他不仅仅关注文学作品的内容,更关注内容是如何通过语言来呈现的。他能够分析出一个词语在不同语境下的微妙变化,并且展示这些变化如何影响我们对作品的理解。他的分析,如同精密的仪器,能够将那些模糊不清的意图,那些隐藏的情感,一一测量和呈现。我特别欣赏他对于“讽刺”的解读,他认为讽刺不仅仅是一种修辞手法,更是一种看待世界的方式。他能够从看似平常的句子中,挖掘出其背后深刻的讽刺意味,并且展示这种讽刺如何为作品增添了深度和复杂性。这本书让我明白了,语言的力量,远比我们想象的要强大得多。
评分与《William Empson》的相遇,是我近期阅读体验中最独特的一次。作者的分析,与其说是评论,不如说是一种“重构”。他不是简单地解读作品,而是将作品的各个部分重新组合,并且展示它们是如何相互作用,产生新的意义。我尤其喜欢他对于“双关语”和“多义性”的运用,他认为这些正是文学作品的魅力所在。他能够从这些看似“玩弄”语言的技巧中,发现其背后深刻的思想和情感。他就像是一个高明的魔术师,用文字编织出令人惊叹的幻象。这本书让我对“阅读”这件事有了新的认识,它不是被动地接受信息,而是主动地参与创造。Empson,正是那个鼓励我们去创造的引导者。
评分费孝通事件那章有点意思
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