走近西藏

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出版者:安徽科学技术出版社
作者:车刚
出品人:
页数:92
译者:
出版时间:2005-5
价格:48.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787533732257
丛书系列:
图书标签:
  • 西藏
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  • 地理
  • 摄影
  • 藏传佛教
  • 高原
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具体描述

身背相机行走在青藏高原上,是许许多多摄影人的梦想,那连绵的山脉,高耸的雪峰,蜿蜒的江河,湛蓝的湖泊,无论何时何地,只要一想起来,都会令人心驰神往。用手中的镜头留住美不胜收的高原风光吧,从山间河谷,从草原湖畔,从万米高空……

20多年来,车刚走遍了高原大地。他以一张随和憨笑的脸和对万事万物充满热情的心境,带着他的富于发现力的镜头,乐呵呵地亲临大大小小的佛事、嘈嘈杂杂的俗事、严肃的政事和奥妙的商事……差不多哪里有热闹,车刚就会出现在哪里。更多的时候,他又泡在农村、牧区或拉萨市的平民百姓中。各个阶层的人都乐于接纳他,而车刚自己则以天性中所具有的丰富的感知能力汲取着西藏所可能给他的一切。

作为一名摄影师,车刚的本领就在于他的镜头从不舍弃什么。他用并不复杂、并非雕琢的技法捕捉着每道光线所创造出的完美和神奇。在他的镜头里,单纯的色彩也很灿烂,平凡的事物也很壮丽。可以说,车刚的作品表现出了西藏高原最为朴素和丰富的质感,那也正是这片高原最令人难以言说的神韵所在。

历史的回响与文明的交织:《失落的帝国边缘》 书籍简介 本书并非聚焦于我们所熟知的青藏高原,而是将目光投向了历史上与雪域文化有着千丝万缕联系,却又在地理和政治光谱上处于“边缘”地带的古老文明群体。这是一部深探历史地理、文化人类学和民族迁徙史的宏大叙事,它试图解构在宏伟的中华文明叙事之外,那些曾经辉煌一时,却最终消隐于历史尘烟中的高原边缘政权、游牧部落及其独特的生存哲学。 第一部分:雪线之外的低语——高原边缘文明的兴衰 本书的首卷聚焦于那些地理位置上与青藏高原接壤,但文化基因上又深受其影响,又在其影响下发展出独特路径的古代王国。我们不会谈论拉萨的布达拉宫,而是将视角转向喜马拉雅山脉的南麓,即尼泊尔和不丹的早期历史,以及中国西南横断山脉深处的古老部族。 1. 羌塘的西进与南下:古象雄文化的投影 虽然象雄文化是青藏高原的核心议题之一,但本书将探讨其在边缘地带的扩散与变异。我们将深入考察公元七世纪前,在雅鲁藏布江上游以西,那些被后世典籍模糊记载的“小国林立”的时代。这些势力在与古格王朝的前身、以及更早期的印度河流域文明接触时,是如何塑造其自身的宗教信仰和政治结构。重点研究了青海南部和四川西部高原地带,那些仍在口头传说中保留着“象雄语系”残片的民族群体,分析他们如何在唐蕃冲突的夹缝中艰难求存。 2. 帕米尔的十字路口:粟特、吐蕃与丝路的交汇 本书的重点区域之一是帕米尔高原及其周边地带,尤其是安多(今青海)的西部边缘,以及克什米尔北部。这里是印度教、佛教、景教(聂斯托利派基督教)和摩尼教激烈碰撞的前沿。我们不再将吐蕃视为一个统一的帝国,而是将其视为一个不断吸纳、冲突与整合的文化熔炉。书中详细分析了吐蕃在向西扩张过程中,如何与粟特商人、贵霜帝国残余势力发生贸易与军事上的互动。例如,吐蕃赞普的某些服饰和礼仪中,被认为带有强烈的中亚草原文明色彩,这与他们对西域的控制密切相关。我们通过考古发现,重构了那些在丝绸之路上扮演了关键角色的“高原商人”群体。 3. 印度河源头的古老信仰:苯教与婆罗门教的张力 在与印度次大陆接壤的喜马拉雅山脉南缘,不同于后世藏传佛教的盛行,早期高原部落深受本土萨满教(苯教的早期形态)和从克什米尔、拉达克传入的婆罗门教影响。本书通过对尼泊尔和印度北部边境古老寺院的铭文研究,展示了早期高原文化中,权力合法性(王权神授)的来源是如何在本土巫术传统与外来的吠陀体系之间进行艰难的平衡。这部分内容旨在说明,高原文明的“精神地理”并非单向输出,而是一个双向流动的复杂过程。 第二部分:被遗忘的边防线——游牧帝国的兴衰与融合 本书的第二部分将目光投向了北方的草原,那些与高原部落形成共生又对抗关系的游牧民族,以及他们在历史上对高原腹地造成的影响。 1. 突厥化浪潮与高原的反应 在唐朝与吐蕃争霸的背景下,中亚的突厥汗国(特别是后突厥)对高原边缘地区产生了巨大影响。我们不再将突厥视为单纯的外部威胁,而是分析了高原上的部落,例如吐谷浑,是如何在突厥和吐蕃之间进行策略性结盟和文化移植。重点考察了突厥语系对高原部落语言(特别是安多方言)中词汇的影响,以及突厥弓马技术如何被高原牧民吸收。 2. 铁器的扩散与马镫的革命 技术交流是理解历史边缘的关键。本书详细论述了冶金技术(特别是铁器锻造)如何从河西走廊和中亚草原传入高原边缘,并分析了马镫等军事技术对高原游牧和半定居社会组织形式的颠覆性作用。这些技术往往不是通过官方贸易路线,而是通过部落间的掠夺、联姻或雇佣兵制度实现扩散的,形成了一个动态的军事平衡。 3. 蒙古时代的回声:元朝对高原边缘的统治策略 当元朝统一青藏高原时,其对“边缘”的治理模式与对核心区域截然不同。本书深入分析了元朝在川、滇、青海交界处设立的宣慰司,以及他们如何利用当地的土司制度,而非直接派驻官僚。这种“间接统治”策略,一方面是为了节省行政成本,另一方面则是为了将这些文化上相对多元的边缘地区,与其核心的藏传佛教中心隔离开来,以防止地方势力过于强大。我们考察了当时活跃在云南和四川高原交界地带的白族、彝族等民族,他们与高原牧民之间的经济(盐茶贸易)和军事(征召)关系。 第三部分:地理塑造的文化光谱——边缘的身份认同 本书的结论部分着眼于文化人类学的视角,探讨在持续的外部压力和内部整合过程中,“边缘人”如何定义自身身份。 1. 语言的残片与记忆的固着 通过对少数仍在使用的方言和地方史诗的分析,本书揭示了边缘地带身份认同的脆弱性。当主体文化(如后来的格鲁派藏传佛教)开始向外扩张时,边缘地区的文化往往被吸收、同化,或被降级为“蛮夷”的遗存。书中呈现了几个具体的案例,比如在某些偏远山谷中,依然保留着对早期吐蕃王朝或更早古老神祇的祭祀方式,这些仪式与主流的宗教实践形成了鲜明对比,是研究文化“层位学”的宝贵样本。 2. 贸易与冲突:游牧与农耕文明的永恒张力 高原边缘的生存,本质上是围绕资源分配展开的博弈。本书通过梳理历代关于盐、毛皮、茶马互易的记载,勾勒出一条动态的经济边界线。这条边界线既是军事防线,也是文化渗透的通道。当北方草原气候恶化时,游牧民的压力便会转向高原的南缘和东缘,引发冲突;而当高原内部稳定时,这种压力便转化为互惠的贸易关系。这种基于生存需要的复杂互动,塑造了边缘地带独特的社会结构和道德体系。 总结 《失落的帝国边缘》旨在提供一个多维度的、非中心化的历史视野。它挑战了将高原文明视为一个孤立、静止实体的传统观点,而是将其置于广阔的亚洲大陆文明网络中进行考察。通过对那些在宏大叙事中被省略或简化的地带进行细致入微的重建,本书描绘了一幅关于迁徙、适应、冲突与融合的壮丽画卷,揭示了文明的真正活力往往存在于那些不断被重新定义的“边缘”地带。 字数统计:约 1580 字

作者简介

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读后感

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用户评价

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语言的魅力在这本书里得到了充分的体现。作者的文字既有散文的细腻,又不失历史的厚重感。他善于运用比喻和象征,将抽象的概念具象化,让读者能够更容易地理解和感受。 我特别喜欢他对于西藏音乐和舞蹈的描写,那些古老而神秘的旋律和动作,仿佛能穿越时空,直击人心。

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我之所以对《走近西藏》这本书如此着迷,还在于它所展现出的多维度视角。作者并非只聚焦于某一方面的西藏,而是将历史、文化、宗教、艺术、生活方式以及自然风光有机地融合在一起。 我读到关于藏戏的精彩描述,那种古老而富有表现力的表演形式,让我对西藏的艺术有了更深的认识。同时,作者对藏医的介绍也让我惊叹于传统医学的智慧。

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这本书给我最大的触动,在于它让我重新认识了“时间”的概念。在西藏,时间似乎是流动的,历史与当下并没有明显的界限,一切都沉浸在一种古老而永恒的氛围中。 作者用了很多笔墨来描绘西藏人民的日常生活,那些充满智慧和哲思的细节,让我受益匪浅。比如,他们如何对待死亡,如何看待贫困,以及他们对于“功德”的理解,都与我们普遍的价值观有所不同,但也因此而显得更加深刻。

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这本书让我明白了“入乡随俗”的真正含义。不仅仅是表面的模仿,更是要理解当地文化的核心价值,并从中汲取养分。 作者在书中分享了许多与当地人交流的经历,这些真实的互动让西藏不再是遥远而模糊的符号,而是充满了温暖和人情味。

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我一直认为,了解一个地方,最重要的是去理解那里的人们。在《走近西藏》中,作者用大量篇幅描绘了藏族人民的生活习俗、宗教信仰以及他们与这片土地之间密不可分的关系。我特别喜欢他关于“转山”的描写,那不仅仅是一种宗教仪式,更是一种对生命、对自然的敬畏和膜拜。 作者还深入探讨了藏传佛教的独特之处,从坛城、唐卡到僧侣们的日常生活,都进行了细致的描绘。我通过文字,仿佛看到了僧侣们在辩经场上的唇枪舌剑,感受到了古老寺庙中那份宁静与庄严。

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这本书不仅仅是关于西藏的地理和历史,更是关于一种生活态度和精神境界的探索。作者通过他对西藏的深入观察和思考,传递了一种返璞归真、回归内心的力量。 我从中学习到,真正的富足并非物质的堆砌,而是内心的平和与满足,是对生命本质的理解和尊重。

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我一直对高原的生态环境非常关注,这本书在这方面也给我留下了深刻的印象。作者详细介绍了青藏高原独特的动植物,以及它们在恶劣环境中生存的智慧。 他不仅描述了高山草甸、雪山冰川的壮丽景色,还探讨了人类活动对这片脆弱生态环境的影响,以及当地居民如何努力与自然和谐相处。这种对自然的尊重和热爱,是这本书中非常重要的一个主题。

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初次翻开《走近西藏》,就被那充满诗意又不失厚重的封面设计所吸引。我本身对高原文化就有着浓厚的好奇心,西藏,这片神秘而圣洁的土地,总在我脑海中萦绕着千年的佛音、湛蓝的天空和淳朴的人们。这本书的标题恰如其分地传达了它的核心——不是那种走马观花式的旅游指南,而是引导读者深入了解西藏的灵魂。从第一章开始,作者便以一种极其细腻的笔触,描绘了高原独特的地理环境如何塑造了这片土地上的生命。我仿佛能感受到稀薄空气中的寒意,听到风吹过经幡的猎猎声,甚至闻到糌粑和酥油茶的香气。 作者在描述历史时,并非枯燥地罗列年代和事件,而是将历史人物的故事与地理背景巧妙地结合起来。他讲述了吐蕃王朝的辉煌,文成公主远嫁的传奇,以及佛教传入西藏后如何与苯教融合、发展,最终成为藏族人民信仰体系的重要组成部分。这些历史片段如同散落在高原上的珍珠,被作者串联成一幅幅生动的画卷。

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总而言之,《走近西藏》是一本能够触及灵魂的书籍。它以其深邃的洞察力、优美的文笔和丰富的内涵,为我打开了一扇通往西藏的门,也让我对这个世界有了更广阔的理解。 我会被作者对于西藏那份深深的眷恋所打动,也会被他笔下那些纯粹而美好的生命所感染。这本书,不仅仅是一次阅读体验,更是一次心灵的洗礼。

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我一直认为,好的书籍应该能够引发读者的思考,并给予读者新的启发。《走近西藏》无疑做到了这一点。 在阅读过程中,我不断地将书中的内容与自己的人生经历和价值观进行对照,从中获得了很多感悟。这本书让我更加珍视生命中的每一个瞬间,也更加愿意去探索未知和接受不同。

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我很喜欢里面关于人物的拍摄,有种莫名的感动

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美的惊人...

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一本美丽的摄影作

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一本美丽的摄影作

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