具体描述
全球化颠覆本土文化的现象，我们都已司空见惯。它究竟是利是弊？美国著名经济学家泰勒•考恩通过其力作《创造性破坏》，对这个激烈争论的话题提出了令人瞩目的原创性论述，试图向读者证明：文化的“破坏”带来的不是艺术之死，而是更为多彩的文化多样化。作者毫不讳言全球化对传统文化的破坏力，但同时以“创造性破坏”来鼓励人们对全球化下的世界文化发展持一种更加积极的态度。通过严谨的论证和丰富的实例，作者指出：全球化和跨文化交流不是一种新现象，而是世界文化发展的常态。
★★★ ★★★
考恩先生在《创造性破坏》中巧妙地立论，入侵是双向的。的确，如此长的时间以来，很难准确说出在何处一种文化开始而在哪里另一种文化结束。无论哪里的人们，几乎所有被认为出于原住民的文化产品，都有赖于贸易带来的文化交流。——大卫•亨德森，《华尔街日报》
一本简短但是丰富的著作……本书的基本观点是，文化全球化可以增加个体选择的多样性，同时减少全球各地社会之间的差异。……考恩先生强调，文化全球化是并且一直是一个动态的过程。……考恩先生的著作极具说服力地指出接受是比反全球化者兜售的误导性的文化乡愁更具创造性的方式。——大卫•桑兹，《华盛顿时报》
作者简介
泰勒•考恩（Tyler Cowen），美国当代经济学家、学者和作家，乔治•梅森大学经济学教授，主要从事商业和创造性之间相互关系的研究，特别注重考察全球化及跨国贸易的背景下的艺术政策。2011年，在《经济学人》举行的一个调查中，被提名为过去十年中最具影响力的经济学家之一。2011年，入选《外交政策》杂志“全球百大思想家”。
目录信息
致 谢 xi
第一章 文化间的贸易 1
第二章 全球文化优势：财富和技术的角色 26
第三章 气质和文化失落的悲剧 65
第四章 好莱坞何以统治世界 100
第五章 “往下笨”和最小公分母 139
第六章 民族文化重要吗？ 174
参考文献 207
译名对照表 241
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读后感
文化是属于某一个社会群体的吗？我们因该怎样站在地球的观点，来看全球化大文明吗？我想要回答这个问题，需要认识两个问题 ，个人和社会都分别代表什么。个人是左手，接纳世界文化；社会是右手，保持现有文化，避免被同化。
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评分文化是属于某一个社会群体的吗？我们因该怎样站在地球的观点，来看全球化大文明吗？我想要回答这个问题，需要认识两个问题 ，个人和社会都分别代表什么。个人是左手，接纳世界文化；社会是右手，保持现有文化，避免被同化。
用户评价
读的挺吃力…搞不懂想说什么
评分读的挺吃力…搞不懂想说什么
评分翻译的比较晦涩，但是多少了解了一些作者的观点
评分读的挺吃力…搞不懂想说什么
评分读的挺吃力…搞不懂想说什么
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