具体描述
认知人类学是近年来兴起的、建立在人类学与认知科学合作基础上的学科分支。与传统文化人类学的特殊主义（particularism）主张不同，它强调人类学应该回归创建之初对于人性普遍性（generalization）的追求，重拾对自身作为一项科学的身份认同。而Maurice Bloch正是如今的人类学学界中，这一分支和理论主张的领军人物。他与费孝通一样早年师从伦敦政治经济学院（LSE）的马林诺斯基，其后他一直在LSE任教，1983年任正教授，如今已退休。上世纪六七十年代马克思主义在人类学界复兴的时期，他也曾是英法马克思主义人类学的领军人物。九十年代后他的关注重点转移到认知领域，也是在他的带领下，认知人类学成为了如今LSE新的重要脉络及其与众不同的标记。 社会文化人类学倾向于将社会视作不可化约到个体的超越性存在，将文化视为不可化约到思维与个体心理的公共现象，然而如今这一传统正在受到来自认知科学的挑战。Bloch出版于2012年的这本书批判性地梳理人类学在研究文化与心智（mind）关系时的理论立场，尤其是文化相对主义（culturalism）的历史发展脉络；同时，他引入认知科学对相同议题截然不同的解释脉络（尤其是进化论心理学）——关注先天的、不受文化影响的个体心理，以及它如何是一种被自然选择的适应机制（selected adaptation）。Bloch指出，认知科学基于大量实验的诸多发现，尤其是对人脑的先天性模块型功能构造（innate modularity）的发现，可能会冲击人类学对于“一切知识和观念都是来自后天社会和文化形塑”的假设。
作者简介
莫里斯•布洛克，伦敦政治经济学院人类学系退休教授，也是当今世界很重要的人类学家之一。他在世界各地的大学有过数任教职，目前他在巴黎高等师范学院的冉•尼科德研究所担任驻所访问学者，并参与了由欧洲科学基金会资助的、有关比较认识论的跨学科研究项目。他在其感兴趣的领域有很多研究成果发表，其著作被译成了12种语言。1990年，他当选为英国社会科学院院士。
目录信息
第一章 人类学家为何无法回避认知问题及其从中有何受益......3
第二章 先天性问题与社会科学家的忧虑..................................15
第三章 人类学如何拋弃了自然主义认识论：
从认知视角看人类学史.................................................25
第四章 自然/文化之战...............................................................43
第五章 时间与人类学家.............................................................76
第六章 化解社会科学与认知科学有关“自我”的观点冲突…........114
第七章 不言自明之事................................................................140
第八章 记忆...............................................................................181
参考文献.......................................................................................211
索引..............................................................................................222
· · · · · · (收起)
读后感
这是一本比较精彩的批驳式论著。而在刚看完前四章的时候，我曾认为它十分精彩：简练，精到，而使作者能够达成这种风格的一个重要原因，我认为是——他大大简化了注释，有些甚至根本不给注释。文章这么写，该自在很多，也会流畅很多。 此书的精彩之处正在于对人类学经典主流研究...
评分勘误（持续更新）： pv 第3行 “所在国的智识、政治、经济和历史” 应改为 “所在国的智识、政治以及经济的历史” p1 第5行 “Anthropology of Century” 应改为 “Anthropology of This Century” p2 第6行 应在“迈克尔·兰贝克” 后面加 “（Michael Lambek）” 第11行 去掉...
评分勘误（持续更新）： pv 第3行 “所在国的智识、政治、经济和历史” 应改为 “所在国的智识、政治以及经济的历史” p1 第5行 “Anthropology of Century” 应改为 “Anthropology of This Century” p2 第6行 应在“迈克尔·兰贝克” 后面加 “（Michael Lambek）” 第11行 去掉...
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用户评价
应该把Bloch和本体论转向的搞一块开个会。对他的好感完全来自名字像Maurice Blonchot。
评分批判的、问题指向的导论，剖析一些表面相似实则含混的观念，讲真20年前就应该有这样一个书，（今天则应见到经过更细致的对比解析和分析哲学式梳理之后、四五倍内容的专著，而不该还四处飘着科学-人文之争之类难以再提供任何新认识的大套话。另外好似仍然没有很触碰到当代认知科学对心理学的整体遮蔽，但这个也不便过高要求。Mark章6：一切生物卷入phylogeny和ontogeny，我们更有history。章8：在人类学和社会学领域要区分remembering和recalling，区分episodic和autobiographical memory，区分collective memory作为隐喻工具还是对记忆的修改。确实比Ricoeur清楚靠谱
评分译者很吃力。后来看了英文版。
评分勉勉強強剛看完，還會再讀幾遍。
评分真过瘾！往往能够一针见血说明问题本质。PS：有一处把奎因也译为奎恩了。
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