图书标签: 尼采  哲学  德国  *上海人民出版社*  理论  非理性主义  现代性  西方哲学   

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有些句子没意思…… 反对柏拉图，以及基督，莱布尼茨，斯宾诺莎，笛卡尔，康德……等先验理念作为虚无主义的历史，将其颠倒，回到人，此在，生命。权力意志作为存在者之为存在，去人化，重估，绝对的chaos,作为至高命令，最至高的命令，正午终结形而上学，转点新形而上 算了，中二起来了

第一个将权力与生命结合的哲学家，权力意志即为生命意志。

一开始不知道这样的意志论与理性精神会有什么区别，后来才明白权力意志不再是沉思，而是按照自己的形象去创造。尼采意在克服虚无主义，没有人能把自己的思想践行的如此彻底。也许更难的是创造行为。

我擦，新版本都82了，赶快买旧版，估计书价的平均水平很快就要变成80左右了吧！以及，商务社的名著译本快被别的社抢完了吧。

自己哲学基础差 对话录的形式更容易理解些

这个世界从来都是一个强者至上的世界 助人之乐： 　　人经常无法通过自身感觉自己的力量和强大，于是，名与利、权与势成了展示自己力量、证明自己存在的最好道具。其实质无外乎通过它们来感受自己可以影响或控制他人，从中得到快感而已。 　　助人之乐也如是。伤害别人和...  

这些天一直读尼采的《权力意志——重估一切价值的尝试》，而且经常是一边听北欧的极端金属一边读这本书——听强悍的音乐，读强悍的文字，感觉好过瘾。 接下来要说的是尼采的一个观点：对万事都无动于衷，人们就得有足以当个哲学家的气质，而这种气质就是——万事不心惊。 记得...  

尼采惊呼“上帝死了”，他是在痛惜被教会、被大众杀死的古典的、原始的基督教的上帝，这个上帝被取以代之一个道德化、人格化的上帝，这才是他批判的上帝。 “基督教掀起了一场反对古典理念、反对高贵的宗教的斗争……我们已经误解了： １．人的不死性； ２．所谓的另...  

关于尼采的法西斯问题在苏联50年代版的大词典里，尼采的词条是这么解释的：“极端反动的法西斯主义哲学家，法西斯理论的直接创造者。” 在很多国家，包括中国，无数人都往死掉的尼采身上泼脏水。而其实真正看过并看懂尼采的人却少之又少。尼采用的语言很特殊，他的哲学使用的完...