权力意志

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出版者:上海人民出版社
作者:[德] 弗里德里希·尼采
出品人:
页数:629
译者:孙周兴 译
出版时间:2018-5
价格:82.00元
装帧:精装
isbn号码:9787208150171
丛书系列:尼采三书
图书标签:
  • 尼采
  • 哲学
  • 德国
  • *上海人民出版社*
  • 理论
  • 非理性主义
  • 现代性
  • 西方哲学
  • 尼采
  • 权力意志
  • 哲学
  • 存在主义
  • 意志
  • 自由
  • 个体
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  • 批判
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具体描述

《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作,也是尼采最有影响哲学著作,尼采哲学的精髓即是重估一切价值,其“意志”是压倒一切的。正像“德国高于一切一样”,他的光辉与黑暗都是系于这个意志,而这意志又是反辩证法的,尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因,人生就是权力意志的追求。

作者简介

尼采(1844—1900),德国著名哲学家,西方现代哲学的开创者,语言学家、文化评论家、诗人、思想家。主要著作有:《权力意志》《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》等。

目录信息

中文版前言_1
第11卷
34. 1885年4月至6月_3
35. 1885年5月至7月_35
36. 1885年6月至7月_45
37. 1885年6月至7月_56
38. 1885年6月至7月_67
39. 1885年8月至9月_78
40. 1885年8月至9月_79
41. 1885年8月至9月_101
42. 1885年8月—9月_110
43. 1885年秋_112
44. 1885年秋_116
第12卷
1. 1885年秋至1886年春_121
2. 1885年秋至1886年秋_141
3. 1886年初至1886年春_199
4. 1886年初至1886年春_200
5. 1886年夏至1887年秋_205
6. 1886年夏至1887年春_233
7. 1886年底至1887年春_237
8. 1887年夏_258
9. 1887年秋_264
10. 1887年秋_309
第13卷
11. 1887年11月至1888年3月_379
14. 1888年春_439
15. 1888年春_507
16. 1888年春至1888年夏_527
17. 1888年5月至6月_538
18. 1888年7月至8月_549
21. 1888年秋_550
22. 1888年9月至10月_551
23. 1888年10月_552
24. 1888年10月至11月_557
25. 1888年12月至1889年1月初_579
科利版编后记_583
尼采手稿与笔记简写表_615
编译后记_619
· · · · · · (收起)

读后感

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每个片段都振聋发聩,由于这些语句的力量,想很快通读完这本书是不可能的。我只能故意每天两三页地读完它。 1[85] 哲学家像备受折磨的和极度劳累的俄狄浦斯一样,只有在复仇女神的林苑里方能找到安宁。(雅典已经陷落) 艺术,柏拉图仇视艺术,因为他靠知识求真道路的学说倾...  

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最近偶尔放假,花了一些心思读了尼采的权力意志(The Will to Power)一书。本书是尼采死后其姐根据他零散的手稿拼凑起来的一本“书”,到处是提纲式的语句和随时记下的思考。因为其姐在整理过程中十分随意,完全 根据自己的理解进行大量的编辑和删改,因此本书也常常被称作是“...

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关于尼采的法西斯问题在苏联50年代版的大词典里,尼采的词条是这么解释的:“极端反动的法西斯主义哲学家,法西斯理论的直接创造者。” 在很多国家,包括中国,无数人都往死掉的尼采身上泼脏水。而其实真正看过并看懂尼采的人却少之又少。尼采用的语言很特殊,他的哲学使用的完...  

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对尼采一直很感兴趣,家里也有一套原版书籍,准备等有时间了好好去钻研一番。现在市面上有很多尼采的译本,以炒冷饭的居多。而这本《尼采遗稿选》却是非同寻常的一本书籍,从网上了解到,该书是虞龙发先生读博士研究生的导师整理汇编而成,虞龙发老师的翻译可谓是开创性的,心...  

用户评价

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难啃 知识存储不够 迷迷糊糊读完

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太难读下去,有时间再继续

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一开始不知道这样的意志论与理性精神会有什么区别,后来才明白权力意志不再是沉思,而是按照自己的形象去创造。尼采意在克服虚无主义,没有人能把自己的思想践行的如此彻底。也许更难的是创造行为。

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为理解卡夫卡而尝试读尼采,读得一知半解,就不评分啦。主要收获是找到了卡夫卡小说与尼采著作的不少明显关联。同时感觉回想卡夫卡小说可能有助于理解尼采。最后想截录尼采的几句话,“我从自己求健康的意志、求生命的意志中做出我的哲学……因为人们要注意:我生命力最低下的年头也就是我停止成为悲观主义者的时候”。

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一开始不知道这样的意志论与理性精神会有什么区别,后来才明白权力意志不再是沉思,而是按照自己的形象去创造。尼采意在克服虚无主义,没有人能把自己的思想践行的如此彻底。也许更难的是创造行为。

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