具體描述
著者簡介
陳康令，法學博士，復旦大學中國研究院院長助理，國傢高端智庫工作聯係人。英國牛津大學和美國加州大學聖地亞哥分校訪問學者。主持或參與多項國傢、省部級的研究和谘政課題。在《人民日報》、《中國日報》、《當代亞太》、“觀察者網”等各類刊物、媒體上發錶中外文學術論文、政策研究、媒體評論等100多篇。開設“古代中國對外關係”“國傢的政治學”等本科生和研究生課程。
圖書目錄
總序 鍾揚
序潘 忠岐
導言
第一章 地緣學視角下的傳統東亞秩序
第一節 從地緣學的視角考察傳統東亞秩序
第二節 傳統東亞秩序的中樞區域和中央國傢
第三節 傳統東亞秩序的其他三個次級地緣區域
一、傳統東亞秩序的小中華區域
二、傳統東亞秩序的遊牧區域
三、傳統東亞秩序的曼陀羅區域
第二章 傳統東亞秩序的禮治：一種分析框架
第一節 跨學科視野下的禮：文獻綜述
一、比較視野下的禮、儀和禮儀
二、禮的四大價值追求：經學與美學的詮釋
三、禮的兩種社會功能：社會學和人類學的解釋
四、禮與權力的三組關係：政治學和國際關係學的
分析
第二節 傳統東亞秩序中的天下禮：概念提齣
一、比較視野下傳統東亞秩序的核心要素
二、國際法如何整閤國際秩序的核心要素
三、傳統東亞秩序存在“天下禮”而非“國際法”
四、天下禮的基本內容
第三節 傳統東亞秩序的禮治：理、力與利的分析
一、禮治之理：天下禮的基本原則
二、禮治之力：權力資源運用的禮儀邏輯
三、禮治之利：禮儀化的國際製度
四、傳統東亞秩序的禮秩與“4Li穩定模型”
第三章 傳統東亞秩序的曆史演進與禮治穩定
第一節 傳統東亞秩序的曆史演進與長穩定
一、國際秩序的係統性、自行組織性和演進性
二、傳統東亞秩序的曆史演進過程
三、國際秩序穩定性的內涵與傳統東亞秩序的長穩定
第二節 從國際秩序穩定理論到傳統東亞秩序穩定理論
一、國際秩序穩定理論的基本範式
二、傳統東亞秩序如何保持穩定：不同維度的解釋
三、傳統東亞秩序禮治穩定說的提齣
第三節 傳統東亞秩序宗藩觀念的演進
一、傳統東亞秩序的天下文化和宗藩觀念
二、傳統東亞秩序宗藩觀念的君臣認同和擬血緣認同
三、傳統東亞秩序宗藩觀念與國傢的戰爭動機
第四節 傳統東亞秩序天下禮製的演進
一、傳統東亞秩序冊封禮製的演進
二、傳統東亞秩序貢賜禮製的演進
三、傳統東亞秩序和親禮製的演進
第五節 傳統東亞秩序塔型結構的演進
一、傳統東亞秩序體係結構的層次性和層級性
二、傳統東亞秩序的覆鉢塔型結構和樓閣塔型結構
三、傳統東亞秩序塔型結構中的國傢排列
第四章 傳統東亞秩序的維係與禮治下的和平
第一節 傳統東亞秩序的王朝正統與相關禮儀
一、中央國傢王朝正統的建構維係與封禪禮儀
二、傳統東亞秩序天下正統的建構維係與冊封禮儀
第二節 傳統東亞秩序的天下正統與主要戰爭
一、傳統東亞秩序的天下正統與主要戰爭的相關性
二、重塑天下正統國際戰爭數量減少的主要原因
第三節 傳統東亞秩序禮治下的和平：1760—1840年
一、禮治下的和平：建構與維係
二、從“中國禮儀之爭”到傳統東亞秩序及其禮治的
崩潰
結語
參考文獻
中文部分
外文部分
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
突然多瞭好多水軍給5星，作者是一條好評給瞭5毛？那真的是破費瞭，自己開的兩個評論真搞笑。學會控評瞭？文案還得自己想吧真辛苦。書好不好，讀的人自會知道。真正的好書人傢會給一星？把買水軍的時間和金錢節約下來好好打磨自己吧。五分之一都讀不下去，書如其人，品質真的哎，侮辱學術，侮辱智商。如果有半星的話我甚至都不會打一星。另外，我賭五毛錢，該書的唯一書評是作者本人寫的，真的太搞笑瞭。
评分一星真的沒必要……
评分這本書已經有很大的積極影響力，尤其是代錶中國在國際舞颱發聲
评分講古代中國的書，參考文獻裏列的古籍竟然隻有嶽麓的《周禮·儀禮·禮記》，連二十四史甚至前四史都沒有……而且唯一的一本古籍，也隻是簡簡單單地標瞭個點校者……嶽麓選的是鄭注總得講一下吧？(雖然我有充分理由懷疑作者並不知道鄭康成在學術史上的地位)順便既然開始刷分瞭，這裏多說一句，作者可是親口承認覺得讀排印本的竪排繁體文言“很纍”，這能做古代中國的研究？史料引的都是《中國通史》之類……書裏明明提到過《史記》啊《尚書》啊，乾嘛就不能列一下版本？參考文獻更是列得不知所雲，連《辭海》都放進去，是想炫耀“世博珍藏版”嗎？甚至一篇講翻譯學的文獻都要塞進去……參考文獻都不過關的書，能好到哪去？拿瞭什麼什麼奬？這隻能說明現在評的奬根本沒有參考價值。
评分能進入復旦博學文庫的自然有其道理，書是為瞭增長知識，讀過瞭對自己有用就行瞭。
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