几千年以来,人类想出很多巧妙而残忍的方法来对同类施加痛苦。这一可悲但似乎普遍的特征腐蚀着人类所追求的文明。尽管我们如今似乎对酷刑深恶痛绝,但是3000多年以来,它一直是整个欧洲和远东的大部分法律的组成部分。
《人类酷刑简史》探究了各种惩罚、酷刑、逼迫和折磨方式。它带领读者走进古罗马的竞技场、中世纪的地牢、宗教裁判所、宗教审判大会、女巫审判和最残酷的监狱。这是一次令人震惊和使人信服的研究,揭露了拷打者和刽子手可耻的手段和动机,以及古往今来他们所干的令人发指的勾当。
马克·P.唐纳利,曾在约克大学和牛津大学攻读中世纪考古学博士学位。他不仅勤于治史,出版了多部历史著作,同时更热衷于史学传播的“大众化”,先后为《历史频道》《发现频道》、BBC等制作了近200个小时的历史档案类的电视节目。
丹尼尔·迪尔,一位有进取心的文化史学者,尤以历史叙事见长,他曾为多个出版社工作,编辑和撰写了关于中世纪家具、美国海盗等不少著作。他自1995年以来就一直与马克·P.唐纳利合作,两人不仅协同录制历史类电视节目,还合撰有《邻人相食》《伦敦塔的传说》和《中世纪庆典》等著作。《邻人相食》被美国众多大学指定为变态心理学必读书籍。
黑格尔说,人类从历史中吸取到的唯一教训是:人类不会从历史中吸取任何教训。 这本书不厚,坐在图书馆用时四小时读毕:其中至少一个半小时在用近视眼拼命发掘图片中的各种细节。 人果然是感官动物,图片带给我的视觉冲击远比文字带给我的精神冲击要更有记忆点。黑暗之所以吓人...
评分阅读过程中成功引起了生理不适… 人是易于共情的生物,反社会人格的人之所以能对同类做出残暴行径而心无波澜,是因为他们缺乏共情的能力,普通人看别人受伤听别人哀嚎,自己也会好像觉得痛,可他们不会,但令人疑惑的是,为什么在漫长的历史里,好像所有人都处在癫狂的病态里,...
评分 评分有一部让我印象十分深刻的电影,是梅尔吉布森导演的《现代启示录》,虽然过去很久了,但是我现在依然记得,在遥远的古代,神秘的玛雅文明已经高度发达,但生活在丛林里的玛雅人却崇尚用活人献祭,和用各种残酷的刑罚处置罪犯和俘虏,血腥不忍直视。我从那时便在心中留下...
评分看到一半,更好奇东亚版本的。评论有说什么中世纪欧洲是灭绝人性的代表,我忍不住扑哧一下笑出来。两脚羊听说过没有?易子而食听说过没有?人类就是很恶心啊还非要分个高低,各有各的恶心吧
评分看到一半,更好奇东亚版本的。评论有说什么中世纪欧洲是灭绝人性的代表,我忍不住扑哧一下笑出来。两脚羊听说过没有?易子而食听说过没有?人类就是很恶心啊还非要分个高低,各有各的恶心吧
评分想起大卫.芬奇说过,人或多或少都是变态的,看完这本书更是深以为然。人类在施刑方面的创造力和残忍程度超乎想象。国外的酷刑史几乎就是一部宗教迫害史,然而世俗的中国也没好到哪去,宗教狂热和集权政治都是毒药。
评分网易福利ku包月刷本 天下乌鸦一般黑 酷刑产生的土壤不因人种民族宗教道德而有决定性差异 社会组织结构和生产力的进化程度是更关键的因素
评分如厕的时候看看还是很不错的,能让你随时菊花一紧,夹断排泄物。
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