传习录栏外书

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出版者:上海古籍出版社
作者:[日] 佐藤一斋 撰
出品人:
页数:308
译者:
出版时间:2017-12
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532586516
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史
  • 传习录
  • 王阳明
  • 经学
  • 王守仁
  • 汉学
  • 心学
  • 佐藤坦
  • 传习录
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  • 哲学
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具体描述

講到了陽明學,怎麽能少得了《傳習錄》呢?這就爲大家帶來一本《傳習錄》的經典注疏——《傳習錄欄外書》。本書系日本儒者佐藤一齋所撰。一齋名坦,字大道,號惟一齋,日本德川後期著名儒者。爲學貴自得,于程朱陸王,主張兼取並容,而尤屬意于陽明。《傳習錄欄外書》便是他閱讀《傳習錄》時的批注文字。他讀書時每有所得,辄記于書頁烏絲欄外,後取之別錄成冊,故稱“欄外書”。該書精于校勘,評語得當,征引前賢評論豐富,又錄有不少《傳習錄》所不載的陽明語錄。成書以來,流傳不衰,至今仍是一部诠釋《傳習錄》的經典名著。

佐藤一齋的《傳習錄欄外書》以校勘精細詳備、征引前賢評論豐富著稱,是一部诠釋《傳習錄》的經典之作,很有學術價值。整理者對底稿詳加校勘,修正了不少底本的錯誤、缺漏,爲研究者提供了便利。同時,他還爲本書撰寫了導言,介紹了佐藤一齋的生平,以及《欄外書》的特點與不足。

【名人推荐 】

一斋勘校十余板本异同,详尽无比。自加评语,均从理学要理出发。又引施邦曜、陈龙正、彭定求、顾宪成等人之语。以板本言,以评注言,此为研究《传习录》所万不可少之书。——陈荣捷

《传习录栏外书》是一部引人深思的哲学著作,它并非对《传习录》的直接注解或续写,而是另辟蹊径,从更广阔的视野审视阳明心学,并探究其在现代社会中的价值与应用。本书旨在超越文本的束缚,挖掘王阳明思想的核心精神,并将其与当代人的精神困境和现实挑战相结合,提供一种新的理解和实践路径。 本书的核心并非对《传习录》原文的逐字逐句的解读,而是聚焦于阳明心学所蕴含的“致良知”、“知行合一”、“心即理”等精神内核,并将其置于更宏大的历史与文化语境中进行审视。作者认为,《传习录》作为阳明先生晚年的语录汇编,虽已臻化境,但其中所传递的智慧,并非仅仅停留在当时的社会背景和特定语境下,而是具有跨越时空的普适性。因此,《传习录栏外书》尝试从“栏外”的视角,即超越《传习录》本身的内容,去发掘和阐释阳明心学更深层次的意涵。 本书的一个重要出发点,是对阳明心学进行“去蔽”式的梳理。在漫长的传播过程中,阳明心学难免被一些固有的解读所“遮蔽”或“误读”。《传习录栏外书》试图剥离那些附加的、可能限制阳明思想发展的元素,重新审视其最纯粹、最根本的部分。例如,对于“心即理”,本书并不局限于将其理解为“心外无理”,而是深入探讨其作为一种认识论和方法论,如何指向一种内求的智慧,以及这种内求如何与客观世界的认知相契合。对于“知行合一”,本书则更侧重于其行动的实践性,强调“知”不仅仅是知识的积累,更是内在道德自觉的显现,而“行”则是这种自觉的自然流露,二者相互依存,缺一不可。 《传习录栏外书》的另一个核心视角,是将阳明心学置于现代社会的语境下进行再审视。在信息爆炸、价值多元、精神焦虑日益凸显的当代,阳明心学所倡导的内在安顿、精神自主、道德实践等理念,显得尤为珍贵。本书将阳明心学与现代人普遍面临的“存在焦虑”、“意义危机”、“疏离感”等问题进行对话,探讨如何通过“致良知”来找回内心的力量和方向,如何在“知行合一”的实践中化解现代生活的种种困境,如何在“心即理”的体悟中获得精神的解放与安宁。 具体而言,本书可能包含以下几个方面的内容: 对“致良知”的现代阐释:本书会深入分析“致良知”的内在逻辑,不仅仅将其理解为发现和遵循内在的道德准则,更会探讨它作为一种认识和改造世界的方法论。在现代社会,如何理解和实践“致良知”,以应对信息过载、价值冲突带来的迷失,如何通过“致良知”来激活个体的创造力和生命力,如何将“致良知”转化为解决实际问题的能力,将是本书的重点。 “知行合一”的行动哲学:本书将“知行合一”从传统的道德修养范畴,扩展到更广泛的社会实践和个人成长领域。它会探讨在知识经济时代,如何实现学习与实践的统一,如何在复杂多变的社会环境中保持行动的坚定性和有效性,以及如何通过知行合一来培养个体的责任感和使命感。 “心即理”的认识论与方法论:本书将对“心即理”进行更具现代性的解读,强调其作为一种强调主体性的认识论,如何帮助我们在纷繁复杂的世界中找到内心的定力,如何通过“心即理”来化解对外在标准和评价的过度依赖,如何将这种内求的智慧应用于解决问题、创新思维等各个方面。 阳明心学在现代生活中的实践路径:本书将提供一些具体的、可操作的实践方法,帮助读者将阳明心学的智慧融入日常生活。这可能包括如何通过静坐、反思等方式来体悟“心即理”,如何在日常工作中实践“知行合一”,如何在人际交往中展现“致良知”的精神,等等。 阳明心学与当代思潮的对话:本书可能会将阳明心学与西方哲学、东方其他思想流派,以及当代的一些社会思潮进行对比和对话,从而更清晰地展现阳明心学在思想史上的独特地位及其对现代社会的启示。 《传习录栏外书》的写作风格力求平实而深刻,避免空洞的理论说教,而是通过生动的案例、形象的比喻,以及贴近现代人生活经验的语言,来阐释阳明心学的精髓。本书的目的并非要让读者成为阳明心学的专家,而是希望通过对阳明心学精神的深度挖掘和现代性解读,帮助读者在复杂的现代社会中找到内心的安顿,唤醒内在的力量,从而过上更充实、更有意义的生活。它不是对《传习录》的简单补充,而是对其中精神的激活与创新,是对阳明心学生命力的现代性证明。

作者简介

佐藤一齋(1772—1859),名坦,字大道,號惟一齋,又號愛日樓、老吾軒。初名信行,稱幾久藏,年二十一,始改名爲坦,稱捨藏。日本江戶人。著名學者、教育家。

黎业明,广西岑溪人,现为深圳大学人文学院教授。本科就读于北京大学哲学系,硕士阶段继续在北大深造,师从汤一介先生。主要学术成果有:《梁漱溟评传》(与景海峰合著);《湛若水年谱》(专著)。

目录信息

佐藤一齋及其《傳習錄欄外書》
點校凡例
新建侯文成王公小傳
一齋佐藤先生小傳
傳習錄欄外書上帙
傳習錄序
傳習錄卷之上
傳習錄欄外書中帙
傳習錄卷之中
附錄
答徐成之書

答儲柴墟書

答何子元書
傳習錄欄外書下帙
傳習錄卷之下
……
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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不得不说,第一次接触《传习录栏外书》是在一个非常偶然的机会,当时我对明代心学的了解仅限于王阳明这个名字,以及一些模糊的“致良知”的概念。我的阅读习惯偏向于能够引发思考、能够提供新视角的书籍,所以当朋友向我推荐这本书时,我虽有兴趣,但心中仍不免有些疑虑:这本书是否会像许多“鸡汤”读物一样,浮于表面,缺乏深度?或者是否会是一本充斥着晦涩难懂的学术术语,让非专业读者望而却步的书?然而,当我翻开《传习录栏外书》时,我立刻被打消了这些顾虑。这本书以一种非常独特的方式,将《传习录》中那些关于知行合一、格物致知、虚实工夫等核心思想,巧妙地穿插在各种生活化的场景和人物故事之中。作者并没有直接照搬《传习录》的原文,而是通过生动的情节和细腻的人物刻画,将阳明心学的精髓“软性”地传递给读者。例如,书中对“事上磨练”的解读,并没有仅仅停留在理论层面,而是通过描绘一个年轻人在工作中不断遇到挫折,但他并不气馁,而是从每一次的失败中汲取教训,不断调整自己的方法,最终获得成功的经历。这个过程,真实而感人,让“事上磨练”不再是抽象的概念,而是变成了一种具体可行的行动指南。我尤其欣赏作者在处理“心即理”这个概念时所展现的智慧。他并非简单地说“心就是道理”,而是通过描述人们在做出重大决定时,内心的犹豫、挣扎以及最终遵循内心的声音做出选择的过程,来展现“心即理”的实践意义。这种将高深的哲学道理融入普通人生活的叙事方式,让我这个对心学了解不深的人,也能够轻松地理解并产生共鸣。读这本书的过程,就像是在与一位经验丰富的人生导师对话,他用平实的语言,引导你审视自己的内心,去发现那些被忽略的“真我”。它没有给我灌输任何固定的答案,而是启发我去思考,去探寻属于自己的答案。这本书的价值在于,它能够帮助读者将那些原本只存在于书本中的哲学思想,转化为指导自己日常生活和人生成长的实践力量。它让我明白,心学并非只属于古圣先贤,它同样可以指导我们如何在当下,活出更加真实、更加有智慧的人生。

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我一直对中国古代哲学,尤其是明代的思想流派抱有浓厚的兴趣,《传习录》自然是我阅读的重点之一。然而,在接触《传习录栏外书》之前,我对它的理解大多来自于对《传习录》原文的疏通和学者们的解读。这些解读虽然严谨,但有时会让我觉得离生活有些遥远,似乎阳明先生的智慧只存在于书斋之中。直到我偶然发现了《传习录栏外书》,我才意识到,原来心学还可以有如此鲜活、如此接地气的呈现方式。这本书的独特之处在于,它并没有将自己定位成一本《传习录》的“注释本”或者“解读本”,而是以一种更加开放、更加包容的姿态,在“栏外”延伸出了更广阔的思考空间。作者巧妙地避开了直接引用《传习录》原文的枯燥,而是通过构建一个个引人入胜的故事,将阳明心学的核心理念,如“致良知”、“知行合一”、“破山中贼易,破心中贼难”等,融入其中,使其变得生动易懂。我特别喜欢书中关于“破心中贼”的章节。它没有停留在概念的阐释,而是通过描绘一个年轻人,如何在家人的期望、社会的压力以及自身的欲望之间摇摆不定,最终如何认识到内心的贪婪、恐惧和虚荣才是阻碍他前进的真正“贼”,并一步步与之搏斗,最终获得内心的平静与自由。这个过程的描写,充满了真实感和力量感,让我深切体会到“破心中贼”的艰难与必要。作者在处理“知行合一”时,也同样采用了这种“落地”的方式。他并没有空谈理论,而是通过一个普通人的日常实践,展示了如何在工作、学习、人际关系中,将自己的想法付诸行动,并且在行动中不断反思和修正,最终实现知与行的统一。这种将抽象的哲学概念转化为具体的生活实践,是我在阅读其他心学相关书籍时很少见到的。这本书的价值在于,它为我提供了一个全新的视角来理解阳明心学,它让我看到了心学在当代社会的应用价值,也让我更加坚信,那些古老的智慧,同样可以照亮我们现代人的生活,帮助我们找到内心的方向,活出更加充实和有意义的人生。

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我最近终于有机会捧读了《传习录栏外书》,说实话,在拿到这本书之前,我并没有抱有太高的期待。我是一个对传统文化,尤其是明代心学有所涉猎的读者,平日里接触的更多是王阳明先生的《传习录》本身,以及一些对《传习录》进行的深度解读和学术研究。我总觉得,对于心学的核心思想,已经有很多学者进行了详尽的阐释,很难再有什么新的角度或者更深入的洞见能够打动我。《传习录栏外书》这个书名,一开始让我觉得有些摸不着头脑,它不像是一本严格意义上的学术专著,似乎也不是一本简单的入门读物。我甚至一度猜测,它可能是一些对《传习录》的零散、随性的解读,或者是一些与《传习录》内容不直接相关的随笔。然而,当我翻开这本书的第一页,便被它那种独特的叙事方式和视角所吸引。作者并非直接引述《传习录》的原文,而是以一种非常生活化、场景化的方式,将那些看似高深的哲理融入到一个个生动的故事和人物对话中。这让我感到非常新奇。我尤其喜欢作者对于“致良知”的阐释,他并没有局限于纸面的理论,而是通过描绘日常生活中人们在面对选择、面对困境时,内心的挣扎与觉醒,来展现“致良知”如何在实践中发挥作用。比如,书中有一个章节,讲述了一个普通的小商人,在生意遇到危机时,并没有选择欺骗顾客或者逃避责任,而是凭借着内心的良知,诚实地面对问题,最终赢得了信任和尊重。这个故事虽然朴实无华,却深刻地揭示了“致良知”并非遥不可及的道德标杆,而是每个人都可以践行的生活智慧。读到这里,我仿佛看到了阳明先生那些关于“事上磨练”的教诲,在当代社会有了鲜活的生命力。作者的文字功底也十分了得,他能够用最简洁、最生动的语言,将复杂的哲学概念解释得清晰明了,并且引人入胜。这种“润物细无声”的写作风格,恰恰是我一直以来在阅读哲学类书籍时所追求的,它不枯燥,不卖弄,而是真正地在与读者进行思想上的交流。总而言之,《传习录栏外书》给了我一个意想不到的惊喜,它让我重新审视了心学,也让我对如何将传统智慧融入现代生活有了更深的理解。这本书不仅仅是对《传习录》的补充,更像是一本能够引导读者进行自我反思和实践的“心灵地图”。

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在我看来,一本好的哲学类书籍,不应该仅仅是知识的堆砌,更重要的是它能够引发读者的思考,甚至改变读者的生活方式。我对明代心学,尤其是王阳明先生的《传习录》,一直有着浓厚的兴趣,并阅读过不少相关的书籍。然而,许多时候,这些书籍的解读总会让我觉得与现实生活有些脱节,仿佛那些高深的哲理只存在于书斋之中,难以在日常生活中得到有效的实践。正是在这种期待与疑虑并存的心境下,我翻开了《传习录栏外书》。这本书带给我的,无疑是一场思维的盛宴。作者并没有采用那种枯燥的理论讲解方式,而是另辟蹊径,通过一个个充满生活气息的故事和人物对话,将阳明心学的精髓,如“致良知”、“知行合一”、“破山中贼易,破心中贼难”等,巧妙地融入其中。这种将抽象的哲学概念,与具体的生活场景相结合的叙事方式,让我觉得心学不再是遥不可及的古老智慧,而是可以切实指导我们当下生活的行为准则。我尤其欣赏书中对于“致良知”的阐释。它并没有停留在对“良知”的定义上,而是通过描绘一个人在面对道德困境时的内心挣扎,以及最终如何遵循内心的声音做出正确选择的历程,来展现“致良知”的实践意义。这个过程的描写,充满了张力与人性的光辉,让我深刻体会到,良知并非是先天赋予的完美,而是在不断的实践和反省中得到彰显和提升。同样,在解读“知行合一”时,作者也没有空谈理论,而是通过一个主人公如何将自己的理想付诸行动,在实践中不断学习、反思,最终实现知与行的统一的生动案例,让我明白了“知行合一”的真谛。这本书的价值在于,它不仅加深了我对《传习录》的理解,更重要的是,它提供了一种将哲学思想融入生活的实践路径。它让我明白,心学并非只是一种理论体系,更是一种生活态度,一种认识世界、改造自己的有力武器。读完这本书,我感觉自己的内心变得更加澄明,也更加有力量去面对生活中的种种挑战。

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坦白讲,我起初对《传习录栏外书》并没有抱有太高的期待。我的阅读经历中,充斥着大量对经典著作的“解读”,很多时候,这些解读流于表面,甚至有些牵强附会,未能真正触及原著的精髓。《传习录》作为中国哲学史上的一座高峰,其深刻之处早已被无数先贤和当代学者所挖掘。我担心这本书是否只是在重复前人的观点,或者将复杂的哲学概念简单化,变成一种“心灵鸡汤”。然而,当我打开《传习录栏外书》,并开始阅读时,我立刻被它独特的视角和叙事方式所吸引。作者并没有采取那种传统的“条析”、“注释”的方式,而是将阳明心学的核心思想,例如“致良知”、“事上磨练”、“破心中贼”等,巧妙地融入到一个个生动的故事和人物的内心独白之中。这种“润物细无声”的叙述风格,让我感觉自己不是在被动地接受知识,而是在与书中的人物一同经历、一同思考。我尤其赞赏作者对“事上磨练”的理解。书中描绘了一个年轻的创业者,在公司面临危机时,是如何冷静分析,坚持诚信,并在困难中不断学习和成长的。这个故事的细节描写非常到位,让我能够深刻地体会到,真正的“事上磨练”并非简单的吃苦耐劳,而是包含着智慧、毅力和对良知的坚守。这种将抽象的哲学道理,转化成鲜活的实践案例,是这本书最大的亮点。此外,作者在阐释“心即理”时,也避免了空泛的理论,而是通过描绘人们在做出重要人生选择时,如何倾听内心的声音,如何克服外在的干扰,最终遵循自己的本心做出决定的过程,来展现“心即理”的深刻内涵。这种将哲学与人生体验相结合的方式,让我对心学有了更深一层的理解。它不仅让我领略了阳明先生思想的博大精深,更让我看到了如何将这些智慧运用到当下的生活中,去更好地认识自己,去更勇敢地面对挑战,去活出更有价值的人生。这本书给我带来的,不仅仅是知识的增进,更是一种心灵的启发和行动的动力。

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一直以来,我对于中国古代哲学,尤其是明代心学,都有着一种难以言说的亲近感,而王阳明先生的《传习录》,更是我反复研读的经典。然而,在阅读了市面上众多关于《传习录》的解读和研究后,我总会感到,这些解读虽然深入,却有时过于学术化,离普通人的生活体验稍显遥远。正因如此,当我初次接触《传习录栏外书》时,内心是既有期待,也带着一丝“是否会重复”的顾虑。但很快,这本书就以其独特的魅力,打消了我的疑虑。作者并没有采取那种“条分缕析”式的讲解方式,而是以一种更加温和、更加生活化的叙事笔触,将阳明心学的精髓,如“致良知”、“事上磨练”、“破心中贼”等,巧妙地融入到一个个引人入胜的故事和鲜活的人物塑造之中。这种“润物细无声”的表达方式,让我觉得,那些原本高深莫测的哲学概念,仿佛变得触手可及,成为了我自身生命体验的一部分。我尤其欣赏书中对“致良知”的诠释。作者并没有仅仅停留在理论层面,而是通过描绘一个普通人在面对生活中的种种诱惑和挑战时,如何坚守内心的良知,做出正确的选择,最终获得心灵的安宁和生活的幸福。这个过程的描写,充满了人性的光辉,让我深刻地理解了,“致良知”并非是遥不可及的道德标杆,而是每个人都可以践行的生活智慧。同样,“事上磨练”的阐释也让我耳目一新。作者通过讲述一个主人公在追求艺术的道路上,如何克服重重困难,在实践中不断学习和进步,从而实现自我超越的故事,让我明白了“事上磨练”的真正含义,它不仅仅是吃苦耐劳,更是一种积极主动的成长态度。这本书的价值,在于它不仅加深了我对《传习录》的理解,更重要的是,它提供了一种将传统智慧融入现代生活的方式,让我看到了阳明心学所蕴含的强大生命力,它能够帮助我们在纷繁复杂的世界中,保持内心的清明,活出更加真实、更加有意义的人生。

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我一直坚信,伟大的思想,从来不是被束之高阁的古董,而是能够跨越时空,与当下产生共鸣的生命力。王阳明先生的《传习录》,无疑就是这样一部著作。然而,坦白说,在接触《传习录栏外书》之前,我对心学的理解,更多地停留在对其思想体系的梳理和理论的探讨上,总觉得缺少一些触及灵魂深处的共鸣。于是,当我看到《传习录栏外书》时,我带着一份探究的期待,翻开了它。这本书的叙事方式,从一开始就吸引了我。作者并没有采取传统的、直接解读《传习录》原文的模式,而是以一种更加艺术化、更加贴近生活的方式,将阳明心学的核心理念,如“致良知”、“事上磨练”、“破心中贼”等,融入到一个个引人入胜的故事情节和人物塑造中。这种“寓教于乐”的表达方式,让我觉得,阳明先生那些深刻的哲学思想,仿佛拥有了鲜活的生命,在我的眼前一一展现。我尤其赞赏作者对于“致良知”的呈现。它并非仅仅是对“良知”的定义和描述,而是通过一个主人公在面对复杂人际关系和职业选择时的内心挣扎,展现了如何在纷扰的世界中,保持内心的纯净,听从良知的召唤。这种将哲学概念融入日常生活的情感体验,让我感到心学不再是冷冰冰的理论,而是温暖而充满力量的指引。同样,书中对于“知行合一”的阐释,也让我眼前一亮。作者通过描绘一个年轻人在创业过程中,如何将自己的理念付诸实践,在行动中不断学习和完善,最终实现目标的故事,生动地诠释了“知行合一”的真正含义。这种将抽象的哲学转化为具体行动的引导,对我而言,具有极大的启发意义。这本书的价值,不仅在于它能够帮助我更深入地理解《传习录》,更在于它提供了一种将传统智慧融入现代生活的方式。它让我看到了,阳明心学所倡导的“致良知”,是能够帮助我们在迷茫中找到方向,在困难中获得力量,最终活出更加充实和有意义人生的重要途径。

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我一直认为,好的读书体验,往往来自于意外的惊喜,以及作者与读者之间心灵的碰撞。《传习录》对我而言,早已是阅读的“老朋友”,而关于它的解读,也早已是“家常便饭”。因此,当我拿起《传习录栏外书》时,我怀揣着一份审慎的好奇:这本书能否为我带来一些不同于以往的视角和感悟?是否能让我对阳明心学产生新的理解?令我欣喜的是,《传习录栏外书》的作者,以一种非常独特且富有创造力的方式,回应了我的期待。这本书的特别之处在于,它并没有将自己定位为一本《传习录》的“注释”或“解读”之作,而是巧妙地在“栏外”拓展了更广阔的思考空间。作者将阳明心学的核心思想,如“致良知”、“事上磨练”、“虚实工夫”等,通过一系列精心构建的故事和场景,生动地展现出来。他避开了那种生硬枯燥的理论灌输,而是用一种更加细腻、更加贴近人心的方式,将哲理融入生活。我尤其欣赏作者在处理“破心中贼”这一概念时的处理方式。他并没有仅仅停留在对“心中贼”的界定上,而是通过描绘一个主人公如何在自我怀疑、恐惧和欲望的泥沼中挣扎,并最终如何凭借坚定的意志和对良知的追寻,一步步走出困境,获得内心的宁静与自由。这个过程的描写,充满了真实感和感染力,让我深刻体会到,“破心中贼”是何其艰难,又是何其必要。同样,在阐释“知行合一”时,作者也摒弃了流于表面的说教,而是通过一个青年如何在工作中,将自己的理念与行动紧密结合,在实践中不断学习和成长的具体案例,生动地诠释了“知行合一”的真谛。这种将抽象的哲学,转化为具体可行的生活指导,让我受益匪浅。这本书的价值,并不仅仅在于它让我对《传习录》有了更深的理解,更在于它提供了一种将传统智慧融入现代生活的方式,让我看到了心学在当下所蕴含的巨大能量,它能够帮助我们审视内心,找到真正的方向,活出更有价值的人生。

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作为一名对中国古代哲学,特别是明代心学有着长期关注的读者,我总是希望能找到一些能够提供新颖视角、引发深度思考的书籍。《传习录》本身自不必说,是我的案头常备,而围绕《传习录》的各种解读和研究,我也涉猎颇多。所以,当我第一次看到《传习录栏外书》这个书名时,我心中既好奇又带着一丝谨慎:这本书究竟能带来多少“栏外”的新鲜空气?它是否能在我已有的认知基础上,提供更进一步的启发?我尤其关注的是,作者是否能够真正理解心学的精髓,并以一种不落俗套的方式将其呈现出来。读完《传习录栏外书》,我的疑虑被彻底打消,取而代之的是一种深刻的认同和由衷的赞叹。这本书最令我印象深刻的是,它并没有将自己局限于对《传习录》原文的逐字逐句的解释,而是跳出了“书本”的范畴,将阳明心学的核心思想,如“致良知”、“事上磨练”、“虚实工夫”等,巧妙地融入到一个个真实而富有张力的生活场景和人物故事中。作者仿佛一位高明的导演,将那些抽象的哲学概念,变成了鲜活的戏剧冲突和人物的内心独白。书中对“虚心”的探讨,尤其让我感到震撼。它并非简单地讲述要放下傲慢,而是通过一个主人公在追求艺术的道路上,不断反思自己的不足,虚心向他人请教,最终突破瓶颈,达到更高境界的历程,展现了“虚心”在实践中的真正含义。这比任何空洞的理论阐述都更具说服力。同样,“知行合一”的阐释也让我耳目一新。作者通过描绘一个致力于环境保护的志愿者,如何将自己的理念付诸行动,在基层工作中克服重重困难,用实际行动去影响和带动更多人,生动地诠释了“知行合一”的实践力量。这种将哲学智慧与现实生活紧密结合的叙事方式,让我觉得心学不再是阳春白雪,而是可以切实指导我们如何在日常生活中,成为更好的自己。这本书的价值在于,它不仅深化了我对《传习录》的理解,更重要的是,它提供了一种理解和实践心学的方式,让我看到,那些几百年前的智慧,依然能够焕发出强大的生命力,指引我们如何在纷繁复杂的现代社会中,保持内心的清明,做出真正符合自己良知的选择。

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作为一名长期的阅读爱好者,尤其钟情于中国传统哲学,我一直将王阳明的《传习录》视为精神食粮。多年来,我阅读了大量的关于《传习录》的解读、研究以及衍生作品,我自认为对阳明心学已经有了一个比较系统和深入的认识。因此,当我看到《传习录栏外书》时,心中不免泛起一丝“是否还有新鲜可挖”的疑虑。我担心这本书可能会流于形式,或者只是对《传习录》的简单复述,而无法带来真正的思想冲击。然而,《传习录栏外书》却给了我一个巨大的惊喜,它以一种我从未想象过的方式,再次点燃了我对阳明心学的热情。这本书最令人赞叹之处在于,它并没有选择直接、生硬地讲解《传习录》的原文,而是巧妙地将阳明心学的核心概念,如“致良知”、“知行合一”、“格物”等,融入到一系列引人入胜的故事和场景之中。作者仿佛一位高明的引导者,他并不直接告诉你答案,而是通过描绘人物的经历、对话和内心挣扎,让你自己去领悟那些深刻的哲理。我特别喜欢书中关于“破心中贼”的叙述。作者没有仅仅停留在理论层面,而是通过一个主人公如何战胜内心的恐惧、贪婪和嫉妒,去追求真理和善良的生动故事,让我真切地感受到“破心中贼”的艰巨性和必要性。这种将抽象的哲学概念,通过具象化的故事来呈现,使得心学变得触手可及,也更加令人信服。同样,“事上磨练”的阐释也让我耳目一新。作者通过描绘一个普通人在面对生活中的种种磨难时,如何不屈不挠,在实践中不断学习和成长,从而实现自我超越的过程,让我深刻理解了“事上磨练”并非是苦行,而是积极主动地在生活中寻找成长和提升的机会。这本书的价值,不在于它提供了多少新奇的理论,而在于它能够帮助读者将那些原本只存在于书本中的智慧,转化为指导自己生活的实践力量。它让我重新审视了自己的人生,也让我更加坚信,阳明心学所倡导的“致良知”,是能够真正帮助我们在纷繁复杂的现代社会中,保持内心宁静、活出真实自我的力量源泉。

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为学为人,先要立志,读书做事,便有根底,虽千折万转,不失归去来路。阳明以致良知为工夫头脑,本体工夫,动静内外,心知意物,一贯流行,确为简易把柄。若能见得自己的不是,一时克去大段私意,便真有廓然大公,心安理得之乐。唯戒慎明觉,时时用功,勿使心放欲夺。阳明此皆引人话头,要培养自家心体。心若通透,便可横纵说,若只去书论文义上通,却自生意见,当为自己忧工夫之未真切也。

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为学为人,先要立志,读书做事,便有根底,虽千折万转,不失归去来路。阳明以致良知为工夫头脑,本体工夫,动静内外,心知意物,一贯流行,确为简易把柄。若能见得自己的不是,一时克去大段私意,便真有廓然大公,心安理得之乐。唯戒慎明觉,时时用功,勿使心放欲夺。阳明此皆引人话头,要培养自家心体。心若通透,便可横纵说,若只去书论文义上通,却自生意见,当为自己忧工夫之未真切也。

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为学为人,先要立志,读书做事,便有根底,虽千折万转,不失归去来路。阳明以致良知为工夫头脑,本体工夫,动静内外,心知意物,一贯流行,确为简易把柄。若能见得自己的不是,一时克去大段私意,便真有廓然大公,心安理得之乐。唯戒慎明觉,时时用功,勿使心放欲夺。阳明此皆引人话头,要培养自家心体。心若通透,便可横纵说,若只去书论文义上通,却自生意见,当为自己忧工夫之未真切也。

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为学为人,先要立志,读书做事,便有根底,虽千折万转,不失归去来路。阳明以致良知为工夫头脑,本体工夫,动静内外,心知意物,一贯流行,确为简易把柄。若能见得自己的不是,一时克去大段私意,便真有廓然大公,心安理得之乐。唯戒慎明觉,时时用功,勿使心放欲夺。阳明此皆引人话头,要培养自家心体。心若通透,便可横纵说,若只去书论文义上通,却自生意见,当为自己忧工夫之未真切也。

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