章太炎与明治思潮

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出版者:上海人民出版社
作者:[日] 小林武
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2018-4
价格:38.00元
装帧:精装
isbn号码:9787208149434
丛书系列:章学研究论丛
图书标签:
  • 思想史
  • 章太炎
  • 海外中国研究
  • 学术史
  • 小林武
  • 近现代史
  • 章太炎研究
  • 知识分子
  • 章太炎 明治思潮 思想史 历史研究 政治思想 东亚思想 中日比较 近代中国 思潮演变 学术研究
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具体描述

《章太炎与明治思潮》是第一部详尽研究章太炎与其所接受的明治日本学术的著述,具有开创性的意义。作者小林武常年从事章太炎研究,其对于章太炎与日本思想关系的把握,深入钻研第一手原始资料,专门研究章太炎如何接受明治学术的影响,或者如何透过明治学术接触各种西方思潮。

本书奠基于作者对于日本思想史尤其是明治时期思想史的深入了解,通过仔细研读章太炎的《訄书》和《民报》时期论著,对比其中引用西方思想文字和明治时期姉崎正治、中江兆民等著作,发现章太炎以明治思想家为媒介,大量引用了西方思想;或者说,章太炎对于西方思想的吸收与接受,是受到明治思潮所影响的。更进一步,章太炎在经历了《訄书》时期对于西方、日本思想的吸收之后,从《民报》时期开始对西方思想进行了深刻的批判,从而建立了自己建基于中国文化传统之上独特的哲学体系。本书是一部优秀的研究章太炎的论著,为国内学界呈现了一个不一样的章太炎和章太炎研究方法,有助于深化学界对于章太炎的研究。

好的,为您提供一个关于《章太炎与明治思潮》的图书简介,内容详实,但不包含原书的任何具体内容和观点。 --- 书名:章太炎与明治思潮 图书简介: 本书是一部聚焦于二十世纪初中国思想史转型期的重要学术著作。它旨在深入考察一个历史关键时期内,中国知识分子群体如何面对和吸收外部世界,特别是日本明治维新时期所代表的现代化思潮的复杂过程。全书以清晰的历史脉络和扎实的文献考据为基础,构建起一个多维度的分析框架,探讨了文化、政治和社会变迁如何相互作用,共同塑造了近代中国的思想图景。 研究背景与时代脉络 近代中国,面对来自西方的坚船利炮和随之而来的全方位挑战,知识界展开了一场深刻而痛苦的自我反思与文化重塑。在这一历史节点上,日本作为东亚邻邦,通过“脱亚入欧”的明治维新路径,实现了迅速的工业化和政治现代化,这使其成为中国知识分子考察学习西方经验的重要中转站。本书将这一历史背景置于核心地位,细致梳理了自戊戌变法失败到五四运动爆发前夕这一关键时段内,中国思想界对外部世界,尤其是日本思想界动态的感知、筛选与调适过程。 本书并未将明治维新及其思潮视为一个静态的、单一的知识集合体。相反,它强调了近代日本思想界的内部张力与多元性。在考察日本方面时,本书细致区分了早期维新派(如福泽谕吉所代表的“文明开化”思潮)、后期国家主义与帝国主义思潮的兴起,以及在社会改良主义和激进主义之间的路线分野。这种细致的区分,为理解中国知识分子在接受外来思想时所面对的复杂选择提供了必要的参照系。 核心议题的聚焦与分析视角 本书的核心议题在于剖析一种中介性(mediation)的学术范畴——即特定历史人物群体的思想活动如何充当了传统中国与西方现代性之间的“翻译者”和“转换器”。它关注的重点并非简单的“引进了什么”或“拒绝了什么”,而是“如何被理解”、“如何被本土化”以及“在本土化过程中产生了哪些异化或创造”。 在分析视角上,本书采用了跨学科的整合方法,融合了思想史、比较政治学和文化人类学的观察角度。它试图超越传统的政治史叙事,转而关注知识分子在语言、概念和范式上的重构。例如,对于诸如“国民”、“主权”、“科学”等核心现代性概念,本书探讨了它们在中国知识场域中被重新界定和赋予新义的过程,以及这一过程所体现出的时代焦虑和文化自觉。 对思想流动机制的探讨 本书对思想流动的机制进行了深入的探讨。它详细分析了信息是如何通过留学生、翻译出版物、报刊杂志等媒介,从日本传递到中国国内知识群体的。这不仅包括对日本本土学术著作的直接译介,也包括对日本学者阐释西方学说的再阐释(即“二手资料”的传播)。通过对这些传播渠道的考察,本书揭示了信息在跨文化传播中必然发生的失真、截取和选择性接受的现象,这使得人们能够更全面地理解中国近现代思想的形成并非是直接的、线性的输入过程,而是一个充满博弈与协商的动态过程。 此外,书中也关注了知识精英内部的派系分野。在面对同一批外来思潮时,不同学派或团体往往会采纳不同的侧重点,形成不同的理论谱系。本书力图勾勒出这些谱系之间的关系,包括它们之间的继承、批判与分化,从而描绘出当时中国知识界内部思想光谱的广阔性与复杂性。 历史意义与学术贡献 本书的学术价值在于其对“中日关系”这一特殊历史视角的深化。它超越了以往仅将日本视为西方思想“传声筒”的传统观点,而是将其视为一个具有自身复杂性、并能反作用于中国本土思想生态的独立文化场域。通过严谨的史料梳理,本书为理解中国现代化进程中思想资源的选择与调适,提供了一个精细且富有洞察力的分析框架。它强调了文化适应性在现代化理论中的重要地位,并为当代研究跨文化思想交流提供了重要的历史参照。 总而言之,本书是一部旨在深入探究特定历史时期中国知识分子如何应对外部思想冲击,并通过复杂的内部筛选与调适过程,构建和发展自身现代性话语的严谨学术著作。它关注的重点在于过程、机制与复杂的相互作用,而非简单的结论性判断。 ---

作者简介

小林武(Kobayashi Takeshi,1947年生),毕业于大阪大学文学部中国哲学系,现为京都产业大学教授。著有《章太炎与明治思潮》,《章太炎与清末的功利思想》等。

目录信息

谢辞1
中译本前言1
前言1
序章从封闭的世界走向开放的世界1
第一节中华意识的转变1
中华意识与异文化的接受/使节马戛尔尼/华夷观/精神开国的起点/中国的精神转向——中体西用论/根深蒂固的中体西用论——张之洞/中体西用的理论与现实
第二节从知识方面接近日本12
开始关注日本/关注范围的扩大/对日本认识的转变/日本书籍与中国近代的思想家/日本书籍的历史性地位/译书目录中的日本书籍
第一章章太炎与明治思潮——向西洋近代思想接近23
前言23
为何提及章太炎?/斟酌概念——接受异文化的首要条件/章太炎的略传与著作
第一节向西洋近代思想接近28
章太炎与西洋近代思想/早期西洋知识的特征/“菌”即人/中体西用论是一种傲慢——章太炎的批判/《訄书》与日本书籍/日本书籍引用的方式/中国文化的相对化
第二节西洋近代思想的阴翳40
章太炎与民族主义/文化的记忆——民族主义与历史/夷狄与进化论/满洲是否进化?/中国人从何处来?/《訄书》与中国西方起源说/永别了,中国西方起源说——纯化的种族性
第三节与宗教学者崎正治的思想关系53
章太炎与崎正治/崎的著作与《訄书》/明治三十年代的思潮/崎思想的立场/在《訄书》中如何接受崎的著作?——翻译与基础概念的借用/《訄书·原教上》篇实则为崎论文/章太炎、叔本华、崎正治/章太炎的基础概念与崎的关系
小结71
第二章《民报》时期的章太炎与明治思潮——从西洋近代思想的转变73
前言73
从接受到批判
第一节与明治厌世观的关系75
章太炎与叔本华/章太炎、西洋近代哲学以及日本书籍/日本明治时期的佛教/明治佛教与西洋近代哲学/“人生的烦闷”/自我觉醒与厌世观/自利还是利他?——个人与伦理的问题
第二节“自主”思想——自利还是利他?87
叔本华的启发/“自主”思想与浪漫之自我/自利还是利他/牧歌式的社会/通向“无”的彼岸——浪漫、反讽
第三节《道德学大原论》与共同感情论99
叔本华著中江兆民译《道德学大原论》/叔本华伦理说/道德之基础——反功利主义/“恻隐之情”——与他人的共感/中江兆民的翻译/章太炎的共同感情论/自杀与责任——与“自主”的关系
小结108
第三章章太炎《齐物论释》的哲学——与西洋近代思想的对抗110
前言110
传统的创造
第一节从考证学到哲学112
考证学家章太炎/《小学答问》——因声求义/章太炎与哲学/哲学并非空想/所谓《齐物论释》/《齐物论释》的特征——解释学与本体论/《齐物论释》的主旨——“内圣外王”/心之解放与无压抑社会——“内圣外王”的范畴
第二节何为本体——迷与悟125
本体即“阿罗耶识”/“真妄不二”的本体——论述本体的意义/康德批判——本体是可知的/认识的意义/认识迷惑存在/日本的明治哲学如何看待本体/类推的西洋哲学
第三节《齐物论释》——自他融合的哲学与解释学140
古典解释学/追求真理与参与现实——古典解释学的两个方向/《庄子解故》与《齐物论释》/中国的精神交流(communication)构造——思想活性化的秘密/为何运用解释学的形式?/解读——《齐物论释》的解释学(1)/产生含义的技法——《齐物论释》的解释学(2)/作为本体的“阿罗耶识”——主意主义(Voluntarism)/自他皆救——生命哲学(1)/章太炎与柏格森——生命哲学(2)
小结159
结语161
· · · · · · (收起)

读后感

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此次拙著《章太炎与明治思潮》有幸被收入了“章学研究论丛”之中,谨此对该丛书的刊行表示由衷的喜悦。这充分说明了章太炎研究在内容上更为充实,于我也是一种无上的荣耀。 在我志于研究的1970年代,中国近代思想研究还未出现今日的盛况。因为在当时,中国对于资产阶级革命的历...  

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小林武的主要研究特色集中於章太炎對日本西方譯作和日本本身思想的接受和創造方面,其他他值得參考的論文如下: 1. 小林 武:〈章炳麟におはる実证の问题─西洋近代的知识の意味〉,加地伸行博士古稀纪念论集刊行会编:《中国の十字路:加地伸行博士古稀纪念论集》,东京,研文...  

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小林武的主要研究特色集中於章太炎對日本西方譯作和日本本身思想的接受和創造方面,其他他值得參考的論文如下: 1. 小林 武:〈章炳麟におはる実证の问题─西洋近代的知识の意味〉,加地伸行博士古稀纪念论集刊行会编:《中国の十字路:加地伸行博士古稀纪念论集》,东京,研文...  

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此次拙著《章太炎与明治思潮》有幸被收入了“章学研究论丛”之中,谨此对该丛书的刊行表示由衷的喜悦。这充分说明了章太炎研究在内容上更为充实,于我也是一种无上的荣耀。 在我志于研究的1970年代,中国近代思想研究还未出现今日的盛况。因为在当时,中国对于资产阶级革命的历...  

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小林武的主要研究特色集中於章太炎對日本西方譯作和日本本身思想的接受和創造方面,其他他值得參考的論文如下: 1. 小林 武:〈章炳麟におはる実证の问题─西洋近代的知识の意味〉,加地伸行博士古稀纪念论集刊行会编:《中国の十字路:加地伸行博士古稀纪念论集》,东京,研文...  

用户评价

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《章太炎与明治思潮》这本书,给我的阅读体验带来了极大的惊喜。它不像一些传记式、编年史式的研究那样,仅仅罗列章太炎的生平事迹和思想观点,而是深入到了思想的“内部”,探究其形成过程中的“基因序列”。我尤其欣赏书中对章太炎与日本“国家主义”思潮的互动分析。明治维新后,日本的国家主义思潮极为活跃,对国家的建构、国民的统一、民族的振兴都提出了深刻的论述。章太炎在流亡日本期间,身处这样一个充满变革和思辨的时代,其对国家、民族的思考无疑受到了极大的影响。本书细致地考察了章太炎如何批判某些西方激进的国家主义,同时又如何吸收其合理成分,并将其与中国传统的“大一统”观念、以及他自身对民族解放的追求相结合,最终形成了他对中国国家建构的独特见解。这种“吸收与扬弃”的过程,体现了章太炎作为一位思想家的深刻洞察力和强大的理论整合能力。读完之后,我感觉自己对近代中国如何在全球化的背景下重塑国家概念,如何构建现代民族国家,有了更深刻的认识。

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读完《章太炎与明治思潮》,我对于近代中国知识分子如何“走出去”再“引进来”有了更深的理解。这本书不是简单地将章太炎的思想割裂开来,而是将其置于一个更广阔的时代背景和文化交流的大环境中进行考察。我特别被书中关于章太炎如何理解和评价日本的“教育救国”思潮的论述所吸引。明治日本在近代化过程中,将教育置于极其重要的地位,大力发展教育事业,培养人才,这为日本的现代化奠定了坚实的基础。章太炎在日期间,无疑会深入了解日本的教育制度和教育理念。本书并没有将章太炎仅仅视为日本教育模式的模仿者,而是详细地分析了他如何借鉴日本在教育上的成功经验,同时又对其进行了反思和批判。他认识到,中国的教育需要与自身的国情相结合,需要培养具有民族精神和创新能力的人才,而不仅仅是简单地引进西方的教育模式。这种“学而不拘泥,用而不泥古”的思想,正是中国近代思想史中最具活力和创造力的一部分。

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《章太炎与明治思潮》这本书,给我带来了许多意想不到的启发。以往我对章太炎的认知,更多地集中在他对中国传统的学术研究和革命思想的贡献上,然而这本书则打开了我认识他的另一扇窗户——他与日本明治时期思潮的复杂联系。我特别关注书中关于章太炎对日本“实业救国”思潮的看法。明治日本在国力相对薄弱的情况下,大力推行工业化,并将“实业救国”作为重要的发展战略。章太炎在日期间,无疑会接触到这一思潮,并对其有所思考。本书并未简单地将章太炎视为“实业救国”的拥趸,而是深入分析了他如何理解这一概念,如何在批判日本经济侵略的同时,又看到了其在发展生产力、增强国力方面的积极意义。他并非全盘否定,而是试图从中提炼出对中国有益的元素,并将其与中国传统的农业经济基础、以及当时中国的社会现实相结合,提出自己对于国家经济发展的构想。这种 nuanced(细致入微)的分析,让我看到了章太炎思想的复杂性和深刻性,他并非一个简单的标签可以概括的。

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《章太炎与明治思潮》这本书,为我打开了一个认识近代中国思想史的新视角。它不仅仅关注了章太炎的学术成就,更深入地挖掘了他思想形成过程中与日本明治时期思潮的互动。我尤为感兴趣的是书中关于章太炎如何看待日本的“军国主义”思潮。明治日本在近代化的过程中,其军事力量的扩张和军国主义思想的抬头,无疑给周边国家带来了深重的灾难。章太炎身处其中,不可能不受到影响,也不可能不进行思考。本书细致地分析了章太炎对日本军国主义的批判,他看到了其背后隐藏的侵略性和对民族解放的威胁。但同时,作者也指出,章太炎并非完全排斥国家强大的观念,他依然希望中国能够强大起来,但这种强大必须是建立在民族独立和人民自主的基础之上。这种复杂的立场,体现了章太炎思想的深刻性和现实性。他既看到了外来思潮的危险,又从中反思中国自身的问题,并为中华民族的未来寻找出路。

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翻开《章太炎与明治思潮》,我立刻被其严谨的学术态度和深邃的洞察力所吸引。这本书不仅仅是关于章太炎个人思想史的研究,更是对中国近代思想如何吸收外来养分,并在本土土壤中生根发芽的精彩演绎。作者并没有将明治思潮视为一个僵化的外部输入,而是将其置于章太炎思想发展的动态过程中,细致地考察了两者之间复杂而微妙的互动关系。我尤为关注书中关于章太炎如何理解和运用日本的“民权”思想的论述。明治维新后,日本国内关于民权、国权、自由、平等诸如此类的新概念层出不穷,章太炎在流亡日本期间,广泛涉猎这些思想,并对其进行了深刻的反思。书中详尽地描绘了他如何批判西方自由主义的某些方面,同时又如何借鉴日本学界对这些概念的阐释,并结合中国传统的“民本”思想,最终形成自己独特的主张。这种“融合”而非简单的“模仿”是本书最精彩之处,它让我们看到了中国知识分子在面对西方文明冲击时,那种既开放又审慎、既学习又创造的强大能力。读完后,我感觉自己对近代中国思想的复杂性有了更深层次的理解,那些看似独立的思想流派,实则盘根错节,相互影响,共同塑造了那个时代的精神风貌。

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这本《章太炎与明治思潮》初读之下,确实让我对章太炎这位近代思想巨匠的形成过程产生了全新的认识。以往,我对章太炎的印象更多停留在他在辛亥革命时期的激进言论和朴学造诣上,总觉得他是一位独立于时代之外的孤高学者。然而,书中深入剖析了他与明治时期日本思想界的互动,如同一面镜子,照出了他思想光谱中那些鲜为人知却又至关重要的“日本元素”。从他早年对日本维新变法的关注,到后来流亡日本期间与各派学人的交流,再到其思想中隐约可见的日本学理的痕迹,都得到了细致的梳理。作者并非简单罗列史料,而是通过精妙的论证,揭示了明治时期的激进思潮,如自由民权运动、实证主义、国家主义等,如何在章太炎的脑海中激荡,最终被他以中国化的方式吸收、改造,并融入他自己的理论体系。这种“取其精华,去其糟粕”的本土化过程,正是中国近代思想史最迷人的部分之一,而本书恰恰精准地捕捉了这一点。我特别欣赏书中对于章太炎如何将日本的“国家”概念与中国的“国”概念进行比对和重塑的分析,这不仅仅是概念的翻译,更是文化基因的碰撞与重构。通过阅读,我仿佛能看到章太炎在异国他乡,一边汲取着新知,一边又在内心深处构筑着属于中华民族的思想堡垒,那种精神上的挣扎与蜕变,读来令人动容。

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这是一本让我受益匪浅的书。初读《章太炎与明治思潮》,我原以为它会是一本枯燥的学术专著,但很快就被其生动的论述和深刻的见解所吸引。本书对于章太炎与日本“自由民权运动”思想的联系,进行了极其细致和深入的探讨。我一直对近代中国知识分子如何在西方自由思想的冲击下,走出一条适合自身的道路感到好奇。本书就为我提供了一个绝佳的切入点。作者详细描绘了章太炎在流亡日本期间,接触到日本自由民权运动的各种思潮,包括其对西方自由主义的接受、批判以及本土化的尝试。章太炎并非照搬照抄,而是以一种批判性的眼光,审视了日本自由民权运动中的局限性,例如其与国家主义的纠葛,以及对“民”的理解上的某些偏差。同时,他又从中汲取了宝贵的思想资源,并与中国传统的“民本”思想进行融合,最终形成了自己关于“民权”的独特论述。这种“消化不良”的吸收过程,恰恰是中国近代思想史最动人的地方,它展现了中国知识分子在面对外来思想时,那种既有借鉴又有超越的智慧。

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《章太炎与明治思潮》是一部令人耳目一新的学术著作。它打破了我以往对章太炎的刻板印象,让我看到他作为一位思想家,其思想的形成并非闭门造车,而是与时代浪潮紧密相连,与异域文明发生了深刻的碰撞。书中关于章太炎与日本“国粹”思潮的交锋,尤其令我印象深刻。明治时期,日本在向西方学习的同时,也在强调和重塑自身的“国粹”,这种“国粹”的观念,与章太炎在中国倡导的“国学”有着异曲同工之妙,但又各有侧重。作者通过对比,揭示了两者在维护民族文化、构建国家认同上的相似性,同时也辨析了他们在具体理论路径和历史语境上的差异。我从中看到了章太炎是如何在对日本“国粹”的理解中,进一步审视和发展自己的“国学”理念,如何通过对日本民族主义的观察,反思中国民族主义的道路。这种跨文化的比较研究,不仅深化了对章太炎思想的认识,也让我们反思当下如何理解和传承中华传统文化,如何在全球化背景下构建具有主体性的民族文化认同。这本书的价值在于,它提供了一个全新的视角,让我们能够更全面、更辩证地理解中国近代思想的生成逻辑。

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这本书《章太炎与明治思潮》,为我提供了一次深入理解中国近代思想演变过程的绝佳机会。它让我看到了,即便是像章太炎这样一位具有独立思想和深厚传统功底的学者,其思想的形成也并非孤立存在,而是与时代、与外部世界,特别是与近邻日本的思想潮流,发生了深刻的共鸣与碰撞。我特别着迷于书中关于章太炎如何理解日本的“殖民主义”和“帝国主义”思潮的章节。明治日本作为后起的帝国主义国家,其扩张和侵略行为,对包括中国在内的亚洲各国造成了巨大的伤害。章太炎在日期间,身处一个复杂的地缘政治环境中,必然会接触到日本国内关于对外扩张的各种声音。本书细致地梳理了章太炎对日本殖民主义的批判,他看到了其背后隐藏的民族沙文主义和对弱小民族的压迫。但同时,作者也指出,章太炎也在思考,为何中国会落后于日本,以及如何才能避免再次成为列强的牺牲品。这种对自身民族弱点的深刻反思,与他对外部侵略的批判相结合,使得他的思想更具深度和历史紧迫感。

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我一直对中国近代思想史中那些“看不见的联系”充满好奇,而《章太炎与明治思潮》正是这样一本挖掘和梳理这些深层联系的杰作。书中对于章太炎在明治时期如何吸收和转化日本的“实证主义”思想的分析,让我大开眼界。以往,我们更多地将实证主义的传入与西方直接影响联系起来,但本书则揭示了日本作为中介,在传播和“中国化”实证主义过程中所扮演的重要角色。作者详细阐述了章太炎如何从日本学界那里接触到孔德、斯宾塞等人的实证思想,以及他如何在理解这些思想的同时,又对其进行批判性的反思和改造,使其与中国传统的经学、史学相结合。这种“隔了一层”的学习和转化,反而可能带来更具创造性的结果,因为他需要克服更多的文化隔阂,进行更深入的本土化思考。书中对于章太炎如何将实证方法的精神应用于国学研究,如何试图建立一种更加科学、系统化的国学研究范式,都进行了深入的剖析。这让我对章太炎的学术抱负有了更深的理解,他不仅仅是一个传统学者,更是一位试图用现代知识体系来重塑中国传统学术的先驱。

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这小林武大概是惦记着想在中国出书,不敢直说老章剽窃姉崎正治等人。。

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帮着简单校过一遍译稿,不过编辑还在梳理改文字……小林武先生论述明晰

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单薄反倒说明小林武不废话,国内的研究也不过把论文写得再繁缛,连扩展都算不上。

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重读中文版,竟觉得有点单薄。

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3.5分(5分),补标

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