具体描述
本书旨在论证荀子群学就是中国古已有之的社会学。为此，作者们从浩瀚史海中，精选了4个基础性概念和30个基本概念，构成了群学概念体系，以此作为证明群学存在性的根据，以及其历史绵延性的载体。立足于群学概念体系，才能遵照学术积累规律，使中国社会学具备实现中西会通的必要条件，才能明确中国社会学的基因和特色，才能形成和彰显中国社会学的独特优势，从而论证了荀子群学及其概念体系是实现21世纪中国社会学崛起的历史基础。
作者简介
景天魁，博士，中国社会科学院学部委员、社会政法学部副主任，社会学研究所研究员、博士生导师。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年和1987年先后在中国社会科学院研究生院获得硕士、博士学位。1981-1995年，在中国社会科学院哲学所从事研究工作，1992年评为研究员，1993年任中国社会科学院社会发展研究中心主任，1995-2006年先后担任社会学所副所长、党委书记、所长，1996年评为国家级有突出贡献中青年专家。1998~2005年任中国社会学会副会长，2001-2005年任国际社会学会（IIS）副会长。主要学术专长是社会认识论，现从事社会认识论、社会科学方法论和社会学哲学研究。出版著作有《福利社会学》《底线公平：和谐社会的基础》《社会学原著导读》等；发表论文有《从劳动理解社会——阿兰·图海纳的贡献》《中国社会学源流辨》《底线公平和非缴费性养老金：多层次养老保障体系的思考》等。
目录信息
前 言 中国社会学崛起的历史基础／1
第一编 总论／23
第一章 中国社会学的源流问题／25
一 中国社会学不可回避的根本问题／25
二 中国社会思想史研究的主轴／43
三 中国社会学源流辨／51
四 文化自觉与中国社会学研究／71
五 追本溯源：群学概念体系的意义／82
六 史海拾贝：群学概念体系的价值／87
第二章 中国社会学的基础性概念／112
一 群：概念界定与群学奠基／113
二 伦：社会关系及其维系／161
三 仁：社会建构的基础理念／177
四 中庸：天下之正道／200
第二编 中国社会学的基本概念——合群与能群／213
第三章 修身／215
一 身：心体合一／217
二 己：主客辩证统一的自我观／235
三 性：个人修养与社会教化／249
四 气：贯通形神、群己、天人的概念 2／62
五 心态：社会心理的形塑和践行／274
六 社与会：概念及其演变／291
七 天：社会的秩序与法则／303
八 自然：修身的最高境界／327
下 册
第四章 齐家／345
一 家：社会的基础构成／347
二 宗族：传统社会治理的重心／359
三 孝：社会整合的基点／372
四 礼：社会的典章制度／385
五 义：社会的基本规范／409
六 信：社会交往的原则／427
七 利：社会行动的动力／438
第三编 中国社会学的基本概念——善群与乐群
第五章 治国／461
一 国与民：国家治理的基本问题／462
二 国土：国家的空间建构与治理／472
三 士：国家治理中的精英阶层／490
四 王道与霸道：国家的治理方式／508
五 贤与能：治国人才的选拔标准／529
六 科举：治国人才的选拔制度／538
七 公与私：国家与个人的边界区隔／549
八 秩序：国家治理的目标／568
九 位育：国家治理的理想状态／580
第六章 平天下／591
一 天下：中国人的世界概念／592
二 势：循天下之法／611
三 变：生生不已之理／629
四 和合：社会协调之道／646
五 多元一体：民族融合机制／661
六 大同：天下为公的社会理想／670
参考文献／685
索 引／717
后 记／736
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这是“中国社会-学”，不是“中国-社会学”，另外重复的内容太多，随便翻翻。
评分前面有的话老是重复的说，很是繁琐。不过立场还是很好的，中国社会学的根基何在，是个问题
评分3.5
评分3.5
评分3.5
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