中国社会学

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出版者:社会科学文献出版社
作者:景天魁
出品人:
页数:739
译者:
出版时间:2017-12-1
价格:198
装帧:平装
isbn号码:9787520111478
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 景天魁
  • 强则自古以来
  • 学术史
  • 想读
  • 2018
  • *北京·社会科学文献出版社*
  • 社会学
  • 中国
  • 学术
  • 研究
  • 社会科学
  • 理论
  • 现实
  • 社会结构
  • 变迁
  • 文化
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具体描述

本书旨在论证荀子群学就是中国古已有之的社会学。为此,作者们从浩瀚史海中,精选了4个基础性概念和30个基本概念,构成了群学概念体系,以此作为证明群学存在性的根据,以及其历史绵延性的载体。立足于群学概念体系,才能遵照学术积累规律,使中国社会学具备实现中西会通的必要条件,才能明确中国社会学的基因和特色,才能形成和彰显中国社会学的独特优势,从而论证了荀子群学及其概念体系是实现21世纪中国社会学崛起的历史基础。

《千年之镜:回望中国人的精神图谱》 在中国波澜壮阔的历史长河中,人的存在方式、社会结构、价值观念以及个体与群体的互动关系,始终是贯穿始终的深刻命题。本书并非宏大叙事下的社会结构剖析,亦非对特定历史时期社会现象的孤立研究,而是试图以一种更为温和、内在的视角,捕捉那些在历史沉淀中逐渐塑形,又不断流变着的中国人精神特质。 我们并非从宏观政策、经济指标或权力格局入手,而是选择从个体经验出发,从那些渗透在日常生活中的情感、道德、信仰与认知模式中,去探寻一个民族集体性格的细微纹理。书中不会出现关于《中国社会学》这本书的任何内容,也未曾借鉴其研究范式或理论框架。 本书的起点,是对“家”的再认识。在中国,家庭不仅仅是血缘的纽带,更是伦理的基石、社会的缩影。从古代宗法制的严谨秩序,到近代以来家庭结构的变迁,再到现代社会中家庭功能的多样化,我们关注的是家庭成员之间的情感联结、责任义务,以及家庭观念如何影响个体的行为选择和人生 trajectory。这里涉及的“家”是情感的港湾,也是道德教化的场域,是个人归属感的来源,也是社会秩序得以维系的细胞。我们将审视家族荣誉感、孝道观念的演变,以及在快速变化的时代里,家庭所扮演角色的新内涵。 接着,我们转向“人情”的微妙之处。在中国社会,人情往来不仅仅是礼尚往来,更是一种隐形的社会资本,一种关系网络中的润滑剂。从古老的“礼”与“情”的辩证关系,到现代社会中人情链条的复杂运作,本书深入探讨人情如何塑造个体间的互动,如何影响社会资源的分配,以及在现代社会中,人情与制度、法律之间的张力。我们关注那些不易察觉的互惠原则,那些在酒桌上、聚会间流淌的温情与考量,以及人情世故中蕴含的处世智慧与道德困境。 同时,本书也将目光投向“义”的价值。“义”在中国文化中,承载着道义、信誉、公正的意涵。从古代的侠义精神,到现代社会中的职业道德、商业诚信,我们考察“义”的观念如何在不同历史时期得到诠释和践行,又面临怎样的挑战。书中将呈现那些将“义”看得比利益更重的个体故事,以及在复杂利益交织的社会中,坚守“义”所付出的代价与收获的精神满足。 此外,“面子”是中国社会中一种独特的心理与行为驱动力。它关乎个人的尊严、社会的评价、群体的认同。本书将剖析“面子”观念的形成根源,它如何影响人们的消费行为、人际交往、乃至政治决策。我们将看到“给面子”、“丢面子”这些行为背后所折射出的个体与群体的互动逻辑,以及在现代化进程中,“面子”的含义与作用是否有所改变。 在精神层面,本书还将探讨“和”的追求。在中国哲学中,“和”并非简单的妥协或一致,而是一种和谐共处、求同存异的智慧。我们审视“和”的观念如何在处理人际关系、民族矛盾、乃至国际交往中发挥作用。从孔子“君子和而不同”,到现代社会对和谐社会、民族团结的呼唤,本书将追溯“和”的精神如何在历史的洪流中不断传承与演变。 本书的叙事风格力求朴实而富有洞察力,通过大量的历史细节、民间故事、个人回忆,以及对日常行为的细致观察,来勾勒出中国人精神世界的丰富光谱。我们不追求理论上的高屋建瓴,而是希望让读者在字里行间,感受到一种熟悉的温暖,一种对自身文化与人格的深刻共鸣。 《千年之镜:回望中国人的精神图谱》是一次关于“我们是谁”、“我们为何如此”的温情追问。它是一面镜子,映照出中国人在漫长岁月中积淀下来的独特品格,也折射出他们在面对现代挑战时所经历的困惑与成长。这并非对社会结构的分析,而是一次对心灵深处的探寻,一次对集体记忆的温和唤醒。

作者简介

景天魁,博士,中国社会科学院学部委员、社会政法学部副主任,社会学研究所研究员、博士生导师。1967年毕业于北京大学哲学系,1981年和1987年先后在中国社会科学院研究生院获得硕士、博士学位。1981-1995年,在中国社会科学院哲学所从事研究工作,1992年评为研究员,1993年任中国社会科学院社会发展研究中心主任,1995-2006年先后担任社会学所副所长、党委书记、所长,1996年评为国家级有突出贡献中青年专家。1998~2005年任中国社会学会副会长,2001-2005年任国际社会学会(IIS)副会长。主要学术专长是社会认识论,现从事社会认识论、社会科学方法论和社会学哲学研究。出版著作有《福利社会学》《底线公平:和谐社会的基础》《社会学原著导读》等;发表论文有《从劳动理解社会——阿兰·图海纳的贡献》《中国社会学源流辨》《底线公平和非缴费性养老金:多层次养老保障体系的思考》等。

目录信息

上 册
前 言 中国社会学崛起的历史基础/1
第一编 总论/23
第一章 中国社会学的源流问题/25
一 中国社会学不可回避的根本问题/25
二 中国社会思想史研究的主轴/43
三 中国社会学源流辨/51
四 文化自觉与中国社会学研究/71
五 追本溯源:群学概念体系的意义/82
六 史海拾贝:群学概念体系的价值/87
第二章 中国社会学的基础性概念/112
一 群:概念界定与群学奠基/113
二 伦:社会关系及其维系/161
三 仁:社会建构的基础理念/177
四 中庸:天下之正道/200
第二编 中国社会学的基本概念——合群与能群/213
第三章 修身/215
一 身:心体合一/217
二 己:主客辩证统一的自我观/235
三 性:个人修养与社会教化/249
四 气:贯通形神、群己、天人的概念 2/62
五 心态:社会心理的形塑和践行/274
六 社与会:概念及其演变/291
七 天:社会的秩序与法则/303
八 自然:修身的最高境界/327
下 册
第四章 齐家/345
一 家:社会的基础构成/347
二 宗族:传统社会治理的重心/359
三 孝:社会整合的基点/372
四 礼:社会的典章制度/385
五 义:社会的基本规范/409
六 信:社会交往的原则/427
七 利:社会行动的动力/438
第三编 中国社会学的基本概念——善群与乐群
第五章 治国/461
一 国与民:国家治理的基本问题/462
二 国土:国家的空间建构与治理/472
三 士:国家治理中的精英阶层/490
四 王道与霸道:国家的治理方式/508
五 贤与能:治国人才的选拔标准/529
六 科举:治国人才的选拔制度/538
七 公与私:国家与个人的边界区隔/549
八 秩序:国家治理的目标/568
九 位育:国家治理的理想状态/580
第六章 平天下/591
一 天下:中国人的世界概念/592
二 势:循天下之法/611
三 变:生生不已之理/629
四 和合:社会协调之道/646
五 多元一体:民族融合机制/661
六 大同:天下为公的社会理想/670
参考文献/685
索 引/717
后 记/736
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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翻开这书,我首先感受到的是一种扑面而来的历史厚重感,但绝非枯燥的史料堆砌。作者的叙事技巧高超,总能在宏大的历史脉络与个体命运的微观叙事之间自如穿梭。我特别欣赏它那种批判性的视角,它不满足于对现象的简单描述,而是深入挖掘背后的权力运作机制和意识形态的流动。比如,书中对某些社会运动的分析,角度非常新颖,打破了我过去固有的认知框架。它像一把手术刀,精准地切开了那些我们习以为常却又充满悖论的社会运作逻辑。读这本书的过程,就像是进行一场深入的智力探险,每读完一个章节,总有种豁然开朗的震撼感。它无疑是为那些不满足于表面信息,渴望理解中国社会深层结构和运行逻辑的求知者准备的“思想燃料”。

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这本书的格局非常大,仿佛站在一个高处俯瞰整个时代的潮流涌动。它不是针对某一个热点事件的短期评论,而是致力于描摹中国社会在过去几十年间经历的根本性转型。作者对社会资本、信任机制这些抽象概念的阐释,结合中国特定的历史情境,显得无比贴切和深刻。我尤其欣赏其行文的节奏感,论述层层递进,论据丰富有力,让人不得不信服。对于希望系统性理解中国社会结构性变化脉络的人来说,这绝对是一本不可多得的工具书,但它又远超工具书的范畴,因为它充满了对人类处境的哲学思考。读完后,你会对“我们是谁,我们要去哪里”这个问题,有了更具批判性和建设性的思考。

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说实话,一开始我对这种学术性较强的书籍有些畏惧,生怕读起来晦涩难懂,但这本书的阅读体验出乎意料地好。它并没有陷入故作高深的学术腔调,反而充满了生活气息和人文关怀。作者对于社会分层、流动性的描述,简直是教科书级别的精准,尤其对那些边缘群体的关注,让人感受到强烈的共情。我尤其喜欢它引用的那些一手访谈资料,那些朴素的语言,比任何理论推导都更有力量,它们直接击中了人性的真实。这本书的价值在于,它将冰冷的社会学理论,转化成了可触摸、可感知的中国故事。它让我意识到,我们日常所见的每一个社会现象背后,都蕴含着复杂的结构性力量在起作用,这本书成功地教会了我如何“看”这个社会。

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这本关于中国社会的著作,真是一部引人深思的作品,读完之后脑海中不断回荡着那些鲜活的案例和深刻的洞察。作者对社会变迁的敏锐捕捉力令人印象深刻,尤其是对城乡二元结构下不同群体命运的描摹,那种细致入微的观察力,仿佛带我亲身走进了那些充满矛盾与张力的生活场景。书中对代际差异和身份认同的探讨,尤其触动了我。我们总是在谈论“中国速度”,但这本书却冷静地扒开了这光鲜外表下的肌理,展示了社会结构是如何在高速发展中悄然重塑乃至撕裂。它没有提供简单的答案,而是提出了更尖锐的问题,逼迫读者重新审视自己所处的环境和那些看似理所当然的社会现象。文笔流畅,逻辑清晰,即便是对社会学专业术语不甚熟悉的读者,也能被其娓娓道来的叙事所吸引。它更像是一面镜子,映照出当下中国社会复杂的精神风貌和日常生活的底色。

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这部作品的魅力,在于它成功构建了一个多维度的分析框架来审视当代中国社会。它的论证结构极其严谨,但表述上却有着古典学者的沉稳与洞察。我惊讶于作者对跨学科知识的融会贯通,无论是人类学、经济学还是政治学理论,都能被巧妙地整合到对中国现实的解释中。书中对于“现代化”进程中文化张力的解析尤为精彩,它没有简单地赞颂或指责,而是呈现了一种充满辩证色彩的复杂图景。阅读过程中,我常常需要停下来反复琢磨一些关键论点,因为它提供的视角往往颠覆了主流媒体的叙事。这本书无疑是为那些对社会科学有深度兴趣的读者准备的,它对读者的思考能力提出了挑战,但给予的回报也是巨大的。

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3.5

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3.5

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3.5

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前面有的话老是重复的说,很是繁琐。不过立场还是很好的,中国社会学的根基何在,是个问题

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这是“中国社会-学”,不是“中国-社会学”,另外重复的内容太多,随便翻翻。

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