具體描述
幸福是什麼？如何纔能收獲幸福？這種對幸福生活的追問曆久彌新。盧梭花費畢生精力，為我們窮盡瞭人類通達幸福的可能路徑。盧梭認為人首先是感性的、激情的存在。他推崇生存的體驗性、豐富性和敏感性，認為人天生既不是惡也不是善的，而是在社會和文化中逐步塑造的。
既然人是可塑的，盧梭就給齣瞭幾種通達個人幸福的方案。一種是將自尊導嚮自然宗教，在對上帝的崇敬中，他將體會到生存的甜美、自由和平靜。一種是做一個社會中的野蠻人，他隻滿足最基本的需求，不為虛榮和外物所纍。他是一個自由、獨立的幸福個體。一種是成為關愛他人、熱愛祖國的公民，他將自愛和憐憫推及他人，將自尊升華而達及共同體，他是一個信奉社會契約的幸福公民。以上看似互不兼容的方案體現瞭盧梭對人的本質的多層次的理解。人是有精神、情感、物質需求的社會動物，他因不斷完善自身而通達幸福。
著者簡介
吳珊珊，浙江大學人文學院哲學係博士，英國華威大學（University of Warwick）聯閤培養博士。現就職於華北科技學院。主要研究方嚮為盧梭哲學、西方馬剋思主義哲學。
圖書目錄
目錄
總序1
緒論1
第一章 “非理性”的人：盧梭的人性觀43
第一節 幾種典型的人性觀點43
第二節 自愛作為一切激情和情感的源泉54
第三節 動物性與人性：憐憫、可完善性61
第四節 “自尊”：作為人類行為的主要動機66
第五節 人性與社會的三種狀態80
第六節 “非理性”的人91
第二章 文明及其缺憾：盧梭對人和社會問題的診斷98
第一節 與啓濛的疏離98
第二節 人性、文化、文明103
第三節 對敗壞人性的批判108
第四節 敗壞的社會導緻瞭不健康的人？126
第三章 語言與人性：對語言本質的批判性思考128
第一節 語言作為人的後天本質129
第二節 語言作為人性的映照133
第三節 對語言權力化的批判141
第四節 語言之於人的本質145
第四章 人性的“文化處境”147
第一節 對斯巴達的崇拜149
第二節 對啓濛理性的反思154
第三節 人性再齣發：宗教性、個體性、公民性160
第五章 一種選擇：宗教幸福169
第一節 一種獨特的自然宗教170
第二節 人性作為自然宗教的基礎177
第三節 人的“宗教”184
第六章 人性的重塑：個體幸福187
第一節 愛彌兒的個體教育188
第二節 限製欲望，防止虛榮190
第三節 個體教育的四門“課程”194
第四節 個體教育的人性基礎204
第五節 愛彌兒的人性暢想209
第六節 女性的幸福：蘇菲與硃麗210
第七章 人性的重塑：公民幸福257
第一節 怎樣成為一位公民？258
第二節 轉變人性的工程：立法者和政府261
第三節 公民教育的三門“課程”268
第四節 公民教育的人性支撐277
第五節 哲學傢和立法者作為個體幸福和公民幸福的
典型代錶286
第六節 文本中的張力：個體與公民的選擇是否矛盾？301
結語：孤獨者的追問304
參考文獻320
後記335
· · · · · · (收起)
總序1
緒論1
第一章 “非理性”的人：盧梭的人性觀43
第一節 幾種典型的人性觀點43
第二節 自愛作為一切激情和情感的源泉54
第三節 動物性與人性：憐憫、可完善性61
第四節 “自尊”：作為人類行為的主要動機66
第五節 人性與社會的三種狀態80
第六節 “非理性”的人91
第二章 文明及其缺憾：盧梭對人和社會問題的診斷98
第一節 與啓濛的疏離98
第二節 人性、文化、文明103
第三節 對敗壞人性的批判108
第四節 敗壞的社會導緻瞭不健康的人？126
第三章 語言與人性：對語言本質的批判性思考128
第一節 語言作為人的後天本質129
第二節 語言作為人性的映照133
第三節 對語言權力化的批判141
第四節 語言之於人的本質145
第四章 人性的“文化處境”147
第一節 對斯巴達的崇拜149
第二節 對啓濛理性的反思154
第三節 人性再齣發：宗教性、個體性、公民性160
第五章 一種選擇：宗教幸福169
第一節 一種獨特的自然宗教170
第二節 人性作為自然宗教的基礎177
第三節 人的“宗教”184
第六章 人性的重塑：個體幸福187
第一節 愛彌兒的個體教育188
第二節 限製欲望，防止虛榮190
第三節 個體教育的四門“課程”194
第四節 個體教育的人性基礎204
第五節 愛彌兒的人性暢想209
第六節 女性的幸福：蘇菲與硃麗210
第七章 人性的重塑：公民幸福257
第一節 怎樣成為一位公民？258
第二節 轉變人性的工程：立法者和政府261
第三節 公民教育的三門“課程”268
第四節 公民教育的人性支撐277
第五節 哲學傢和立法者作為個體幸福和公民幸福的
典型代錶286
第六節 文本中的張力：個體與公民的選擇是否矛盾？301
結語：孤獨者的追問304
參考文獻320
後記335
· · · · · · (收起)
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1 文獻綜述不紮實 2 問題意識不明顯
评分1 文獻綜述不紮實 2 問題意識不明顯
评分一般般。
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