調適與應對:天主教婚姻傢庭倫理在華處境研究

調適與應對:天主教婚姻傢庭倫理在華處境研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:宗教文化齣版社
作者:趙秀麗
出品人:
頁數:267
译者:
出版時間:2017-8-1
價格:CNY 58.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787518804504
叢書系列:
圖書標籤:
  • 婚姻
  • 天主教
  • 文化研究
  • 宗教
  • 基督教
  • 中國近現代
  • 婚配
  • 曆史
  • 天主教
  • 婚姻傢庭
  • 倫理
  • 中國處境
  • 宗教倫理
  • 婚姻倫理
  • 文化調適
  • 信仰實踐
  • 傢庭關係
  • 社會變遷
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具體描述

《調適與應對:天主教婚姻傢庭倫理在華處境研究(以天津〈益世報〉為中心的考察〈1915-1937〉)》認為:

《益世報》是比利時籍天主教傳教士雷鳴遠及中國天主教徒集資創辦的報紙媒體,具有濃厚的宗教色彩。這不僅錶現在天主教徒對報紙的經營和管理上,而且也錶現在報紙的內容和編排上。《益世報》創刊於新文化運動期間,正是婦女運動蓬勃發展、傳統婚姻傢庭倫理遭遇挑戰的時代,因此參與婚姻傢庭倫理的重構,錶達天主教婦女運動的基本立場和觀點,爭奪婦女運動的話語權,成為《益世報》有關婚姻傢庭倫理論述的齣發點。天主教婚姻傢庭倫理通過《益世報》得以錶達並呈現齣與中國傳統倫理既相適應又相衝突的特點。

《益世報》贊揚節烈,符閤瞭中國傳統道德和《聖經》關於女子守貞的倫理要求。但《益世報》提倡“男女共守”的貞操觀,不僅是對天主教“男女平等”理念的發揚,而且也是對中國傳統貞操觀的否定和顛覆,具有進步意義。《益世報》肯定瞭民國法律對於孀婦再嫁的規定,卻對孀婦再嫁引發的傢庭糾紛和孀婦失貞的現象多有批評。報紙對節烈的贊揚與對孀婦再嫁的認同形成瞭鮮明的對比,反映瞭報紙維護貞操與孀婦再嫁的社會現實之間的矛盾。

天主教一夫一妻的婚姻原則與近代社會納妾風俗構成瞭在婚姻傢庭領域不可調和的兩個方麵。《益世報》不僅抨擊蓄妾之風,而且對於妾的脫離尤為關注,肯定瞭妾脫離傢庭對於婦女解放的積極意義。通過對妾生存境遇的披露,《益世報》不僅警示瞭甘願為妾的女性,而且也揭示瞭蓄妾釀成的傢庭悲劇,預示瞭蓄妾之風的式微。《益世報》對妾製的抨擊,造就瞭反對蓄妾的社會輿論,對於維護一夫一妻製度具有積極意義。

天主教禁止離婚的原則是《益世報》反對離婚的理論依據。為維護婚姻的穩定,《益世報》既反對包辦婚姻,又不贊同自由戀愛,而是以近代婚姻狀況為依據,提倡婚姻改良,主張男女享有擇婚權,而父母握有決定權的婚姻締結方式。這不僅更適閤近代婚姻新舊並存的現狀,而且對於現代婚姻依然具有參考價值。

《益世報》不僅揭示瞭近代離婚的多種原因和離婚現象逐漸增多的趨勢,而且還肯定瞭婦女通過離婚訴訟擺脫傢庭虐待的努力和嘗試。這不僅是對傳統婚姻的否定,而且也是《益世報》對近代婚姻狀況的積極應對。盡管《益世報》禁止離婚的宗教訴求並沒有遏製離婚現象逐漸增多的趨勢,但該報從近代婚姻現狀齣發,關注普通民眾婚姻狀況的取嚮不僅是天主教宗教情懷的體現,而且也是天主教倡導的婦女運動的特點之一。

“賢妻良母”的提倡是1930年代《益世報》反思婦女運動的必然結果,也與天主教聖母崇拜有必然聯係。《益世報》肯定瞭婦女謀求一定職業以解決傢庭經濟危機的努力,但又認為婦女職業應以不妨礙傢庭為前提。《益世報》對傢政教育的提倡不僅符閤瞭女性的生理特點,而且對於解決傢庭經濟問題、養成女子善理傢政的能力具有積極意義。

《益世報》提倡的“賢妻良母”主義以男女平等為基石,不僅符閤瞭天主教婚姻傢庭倫理原則,而且也較為符閤近代婦女運動的實際。《益世報》對近代婦女運動的思考和主張是天主教保守的西方女性觀的體現。以天主教婚姻傢庭倫理為指導,試圖在傳統到現代的轉變中探索一條以男女平等為基礎,兼具男女閤理分工的婦女解放之路,是《益世報》提倡的婦女運動的核心內容,體現瞭天主教倡導下的婦女運動的彆樣路徑。

著者簡介

趙秀麗,女,1977年生,山東廣饒人,漢族。2010年南開大學曆史學院博士研究生畢業。現為青島農業大學教師。主要從事中國近現代宗教史研究。在《宗教學研究》《基督教學術》《城市史研究》《亞洲研究》等雜忠上發錶相關論文多篇。

圖書目錄


摘要
導論
第一章 《益世報》的宗教特質與婚姻傢庭論述
第一節 《益世報》創辦緣起及其宗教特質
第二節 《益世報》與社會性彆觀念變遷及宗教特點
第三節 《益世報》對天主教婚姻傢庭倫理的揚棄
第二章 天主教貞潔觀與中國傳統節烈觀的相融相斥
第一節 《益世報》贊揚節烈的輿論背景
第二節 《益世報》對節烈的關注與評論
第三節 《益世報》對孀婦的宗教關懷
第四節 從孀婦再嫁看近代社會對自由戀愛的接受——以“葉冀熊劫殺孤孀案”為例
第三章 天主教主張一夫一妻製對蓄妾的否定
第一節 民國時期蓄妾之風存在的原因及妾的生存狀態
第二節 寵妾滅嫡引起的傢庭紛爭與民眾參與——以“張緻和殺妻案”為例
第三節 妾的脫離與《益世報》對蓄妾之風的批判
第四節 《益世報》與天津廢娼運動
第四章 天主教禁止離婚對“婚姻自由”的約束
第一節 民初關於離婚問題的爭論
第二節 《益世報》對離婚原因的揭示
第三節 《益世報》與近代婚姻改良
第五章 天主教養育觀對節製生育、兒童公育的否定
第一節 近代生育觀念的變遷
第二節 天主教生育觀的本地化闡釋
第六章 天主教推崇母性與賢妻良母主義
第一節 《益世報》對近代婦女運動的反思與探索
第二節 迴歸傢庭還是走嚮社會——《益世報》對女子職業教育的探討
第三節 《益世報》與賢妻良母的塑造
結論
參考文獻
後記
錶格目錄
錶1.1 《益世報》副刊創刊時間及主編列錶
錶2.1 民國時期河北各縣節烈統計錶
錶2.2 華北各縣節烈統計錶
錶2.3 《益世報》“慈善界”專欄有關社會救濟的文章一覽錶
錶3.1 1929年7-12月《益世報》報道涉娼事件統計錶
錶3.2 1930年1月11日天津社會局妓女調查結果統計錶
錶6.1 《益世報》對於貧苦女性生活現狀調查的文章一覽錶
錶6.2 吳季承關於男女分工一覽錶
· · · · · · (收起)

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