圖書標籤: 拉美文學  馬裏奧·巴爾加斯·略薩  小說  略薩  巴爾加斯·略薩  秘魯文學  諾貝爾文學奬  秘魯   

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好長啊，感覺這種全方位式的紀實作品不是特彆適閤略薩，但還是很好讀的。

700頁的戰爭小說，全文以勸世者為精神領袖為主導，若安阿巴德，格蘭德，貝阿迪托，瑪利亞瓜德拉多，華金神父，甚至還産生愛情的鬍萊瑪和近視記者……這些眾多的信仰者像組成一個臨時軍隊一樣對抗著政府軍一波又一波的討伐，感覺拍成電影也不錯

目前為止最喜歡的一本略薩。查檔案、腹地之旅、從劇本到成書曆時八年，不再是成熟到近乎無聊的結構，在這本裏反而看見瞭略薩的學徒般的誠懇。虛構與現實的邊緣被無限縮小，關於卡努杜斯之戰的故事從政客們、將士們、甲貢索人、無意又命定捲入卡努杜斯這場漩渦中的見證者們的視角裏被更加完整地講述。關於勸世者的卡努杜斯的最精煉、最準確的形容應該是——「那是濛昧主義的王國，又是極不尋常的自由、博愛的世界。」看完立即將達·庫尼亞的《腹地》加入書單。

略薩並沒有用令人眼花繚亂的結構來重新編排這個故事，而是通過順序多綫敘事還原齣反抗之戰的全貌。男爵，蘇格蘭人，勸世者和他的信徒，鬍萊瑪與近視記者，人物並沒有因為全景式的敘事而失色，場景之間也有不少巧妙的呼應與串聯。最後，“沒有暴徒，隻有暴政。”

700頁的戰爭小說，全文以勸世者為精神領袖為主導，若安阿巴德，格蘭德，貝阿迪托，瑪利亞瓜德拉多，華金神父，甚至還産生愛情的鬍萊瑪和近視記者……這些眾多的信仰者像組成一個臨時軍隊一樣對抗著政府軍一波又一波的討伐，感覺拍成電影也不錯

当发现人与人之间是无法真正交流与理解时，我感到很蛋疼。所谓“无往不在的枷锁”，不是别的，正是观念，你可以称之为“世界观”、“信仰”、“ 判断”、“意识形态”——甚至 “理性”。当世界对主体呈现为现象时，作为表象的观念，成为必然的形式。套用经院哲学的术语，“个...  

1981年，秘鲁小说家略萨发表第四部长篇小说《世界末日之战》(La guerra del fin del mundo)。与库尼亚相比，略萨放弃了理论的设定，而纯粹只是以讲故事的方式进行叙述。 此书是略历史小说的第一次尝试。其中的fin既可以指时间也可以指空间，因此有“末日”与“尽头”双重含义。...  

《世界末日之战》，这部由秘鲁作家马里奥.略萨，在前辈巴西作家库尼亚的著作《腹地》的引领下，于20世纪80年代初完成的长篇小说，以53万汉字的容量来描写1896-1897年间发生在巴西腹地卡奴杜斯土地上的一场农民反抗运动，刻画了被称为“劝世者”的神职人员暨反抗者的精神...  

19世纪末的巴西腹地是一片水深火热的灾难之地，干旱和洪水接踵而至，随时将整个村庄吞噬得一干二净，侥幸活下来的不是变成孤儿和残疾，就是沦为强盗和土匪。随着“劝世者”的到来，孤儿成为最虔诚的信徒，被凌辱的女人化身为世人景仰的圣母，强盗和土匪愿做圣地的守卫者，...