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出版者:云南人民出版社

作者:成穷

出品人:

页数:311

译者:

出版时间:2005-01

价格:32.00

装帧:平装

isbn号码:9787222043268

丛书系列:

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《大观园的日常：清代贵族生活的侧影》 作者： [虚构作者名，如：林思远] 出版社： [虚构出版社名，如：京华文史出版社] 装帧： 精装，附彩绘插图 定价： 128.00 元 --- 内容简介 本书并非专注于某一部文学巨著的深度解读，而是将视角聚焦于清代鼎盛时期，特定上层社会群体——以世家大族和王府为代表的贵族阶层——的日常生活细节、礼仪规范、审美情趣及其背后的社会结构。我们试图通过对大量历史档案、私人信札、园林记录乃至民间生活风俗的梳理，重构出一个立体、鲜活、充满烟火气的贵族生活图景。 《大观园的日常》旨在描摹“在特定语境下”的那个“精英阶层是如何度过他们的每一天”。我们深知，宏大的历史叙事往往忽略了微观的、日常的纹理，而正是这些纹理，构成了特定时代社会肌理的底色。 全书共分为六个部分，深入探究了贵族生活的六个核心面向： 第一部分：时间的度量与空间的布局 本部分首先探讨了贵族阶层对“时间”的感知与管理。在没有现代钟表的时代，他们如何依据日晷、水钟、香篆和更替的节气来安排作息？这不仅仅是物理上的时间流逝，更是一种对“礼”的遵循——从晨起的请安到夜间的就寝，时间被严格地结构化。 接着，我们将目光投向“空间”。我们详细解析了典型官宦府邸的建筑形制，重点分析了“内宅”与“外书房”、“前厅”与“后花园”的功能划分。这些空间的划分，体现了严格的内外有别、尊卑有序的宗法秩序。我们还将探讨园林在贵族生活中扮演的角色，它不仅仅是休憩之所，更是展示主人学识、品味和权力的“微缩宇宙”。对特定花木的选择、假山流水的设计理念，无不蕴含着深厚的文化代码。 第二部分：衣食住行中的等级密码 物质生活是审视社会结构的绝佳切入口。本部分聚焦于贵族阶层在“吃穿用度”上的极致考究与严格的等级约束。 “食”的艺术： 我们不谈宫廷宴会的奢华，而是探讨家庭日常的膳食制度。从主母、少奶奶到丫鬟婆子的菜谱差异，从对食材产地的挑剔，到烹饪技法的演变，无不体现着家族的经济实力与主人的品位。例如，对特定季节性食材（如新茶、时令果品）的占有和使用权，是身份地位的无声宣告。 “衣”的规制： 服饰不仅是遮体御寒，更是移动的身份名片。本书细致比对了不同场合（祭祀、寿宴、家常日）下，不同身份的女性和男性在面料、纹饰、配饰上的具体差异。我们会展示，一朵绣花的角度、一个盘扣的材质，都可能触犯或符合森严的礼法。 第三部分：教养与“闺中”世界的秩序 贵族阶层的成功，很大程度上依赖于其子弟的教育成果。本部分深入剖析了家庭内部的教育体系。 对于男性的教育，侧重于如何培养他们成为合格的士绅或官员，包括对儒家经典的研读、诗词歌赋的熏陶，以及对骑射、管计的辅助训练。 而对于女性，我们将重点阐述“闺学”的内涵。这并非仅仅是琴棋书画的消遣，而是围绕“持家之道”展开的系统训练。从账目管理、奴仆调度、到药理常识、礼仪示范，闺阁是培养未来家族主母的“预备役中心”。我们还会考察女性在私下场合中，如何通过吟诗、结社等方式进行文化交流与情感表达。 第四部分：奴仆体系与内帏运作 任何一个庞大的贵族家庭，都依赖于一个精密的仆役体系来维持其日常运转。《大观园的日常》将细致解剖这个体系的层级结构。 从掌家的老太太、管家奶奶，到具体的针线房、厨房、轿夫、采买等各个部门的运作机制，以及他们之间错综复杂的权力关系和利益平衡。我们还将探究主仆之间那种微妙而复杂的互动模式：既有绝对的威权，又不乏人情和依赖，这种互动如何影响了家族内部的稳定与信息的流通。 第五部分：节庆、祭祀与社会交往 生活在特定阶层，社交网络和仪式感是维系地位的关键。本书详细考察了清代贵族家庭如何组织和参与重要的年度节庆和家族仪式。 祭祖与信仰： 祭祀活动是家族凝聚力的核心，我们分析了祭品、仪轨的严肃性，以及这背后所承载的家族历史记忆。 人情往来： 贺帖、寿礼、探病函件的往来，构成了一张庞大的社会关系网。本书将通过对往来礼单的分析，揭示不同官职、不同门第之间，送礼的规格、时机与回报机制，即“人情债”的运作逻辑。 第六部分：闲暇、消遣与审美品味的流变 在完成日常的职责与礼仪之后，贵族阶层如何度过他们的闲暇时光？本部分探讨了贵族生活中“雅”与“俗”的交织。 我们考察了他们对古董文玩、戏曲、医学、甚至异域物品的兴趣与收藏。这不仅仅是简单的娱乐，而是展示主人修养与财力的载体。通过分析当时流行的玩物和艺术品，我们可以侧面窥见特定时期精英阶层审美情趣的微妙变化和文化风尚的流向。 --- 本书特色： 本书的最大特色在于其“去传奇化”的写实笔触。它避免了对戏剧性冲突的过度渲染，而是专注于对物质基础、制度规范、日常习俗的细致钩沉和还原。我们相信，只有通过对这些“看得见、摸得着”的日常生活细节的深入考察，才能真正理解清代贵族阶层赖以生存的文化逻辑和生活哲学。它为研究中国社会史、礼仪史和物质文化史的读者，提供了一份详实而鲜活的微观切片。 目标读者： 历史爱好者、中国古代社会文化研究者、对传统生活美学感兴趣的读者。

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这本书的语言风格，简直是一场听觉与思想的盛宴，它在保持学术严谨性的同时，又充满了文学性的感染力。我读到一些段落时，简直是忍不住要高声诵读出来，那些长句的排比，那些精妙的对仗，读起来韵律感十足，仿佛能听到古人吟诵时的抑扬顿挫。作者的遣词造句功力极为深厚，既能准确使用高度专业化的术语而不显晦涩，又能适时地融入一些通俗易懂、充满生活气息的日常用语，形成一种既高雅又亲切的独特语感。这种语言上的张力，使得阅读过程本身变成了一种愉悦的体验，而非艰涩的攀登。更难能可贵的是，在描述一些深刻的文化现象时，作者的文字流露出一种克制而深沉的情感，没有过度的煽情，却能直击人心最柔软的部分，让人在理解知识的同时，也感受到一种历史的厚重与文化的悲悯情怀。

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这部书的装帧设计颇具匠心，封面选用了那种略带陈旧感的米白色纸张，触感温润而富有年代气息，仿佛初次翻开一本尘封已久的古籍。中央的烫金字迹在光线下隐约泛着柔和的光芒，字体结构端庄又不失灵动，透露出一种内在的学识底蕴。装帧的边缘处理得非常考究，既不至于过于锋利划手，又保持了书籍的挺括感。我尤其欣赏它在细节处的用心，比如书脊的胶装，紧实而平整，让人相信它能够经受住反复阅读的考验。内页的纸张选用的是适中的米黄色，很好的降低了长时间阅读带来的视觉疲劳，油墨的印刷清晰锐利，即便是最小的注释文字也能看得一清二楚。翻阅时，那种油墨与纸张摩擦发出的轻微沙沙声，对于一个沉浸在阅读世界中的人来说，简直就是一种无声的享受。它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，让人在捧读之前，就已经感受到了一种仪式感和对内容本身的尊重。这种对实体物件的重视，恰恰体现了作者或出版方对文化传承的敬畏之心。

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初读这本书的章节安排，便觉其逻辑脉络清晰得令人赞叹，作者似乎深谙如何引导读者进入一个复杂而宏大的文化图景。开篇的引入部分，没有陷入冗长枯燥的理论铺陈，而是选择了一个极具画面感的切入点，迅速抓住了读者的好奇心。随后，行文的过渡自然流畅，像是溪水汇入江河，每一步的推进都水到渠成，毫无生硬的断裂感。我留意到作者在处理不同主题之间的衔接时，运用了大量的比喻和类比手法，使得那些原本可能晦涩难懂的文化概念，变得具体可感，易于理解和消化。特别是当涉及到对某一特定文化现象的深入剖析时，作者总能巧妙地设置“小高潮”，在即将深入核心概念前设置一个小小的悬念或一个引人深思的案例，使得读者的注意力始终保持在高度集中的状态。这种行文节奏的把控，简直是教科书级别的示范，让人不得不佩服作者高超的叙事能力和对知识结构的精妙构建。

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读完全书，留在我脑海中挥之不去的是一种豁然开朗的畅快感，仿佛原本迷蒙的窗户被彻底擦拭干净，视野变得无比开阔。这本书带来的影响，已然超越了单纯的知识获取，它在某种程度上重塑了我对某些传统观念的认知基础。更重要的是，它激发了我主动去探寻更多相关联知识的强烈欲望。书中遗留下来的那些尚未完全解答的“开放性问题”，或者作者留给读者的思考空间，是非常宝贵的。这表明作者的目的并非是提供一套绝对终结的答案，而是提供一套精密的思维工具，引导我们自己去继续探索和构建理解。这种“授人以渔”的教育精神，是此书最让我推崇的价值所在，它让阅读变成了一种持续性的、自我驱动的文化实践。

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这本书在论证过程中所展现的广博的知识视野，令我深感震撼。它绝非仅仅局限于单一学科的探讨，而是在多个领域间自如穿梭，构建了一个多维度的分析框架。我注意到，作者在阐释某个文化特征时，会毫不费力地引用到历史学、社会学乃至艺术史的佐证材料，这些跨学科的引用并非是生硬的堆砌，而是有机地融合在一起，相互支撑，极大地增强了论点的说服力。这种“以小见大，以偏概全”的论证策略，让读者在观察微小细节的同时，也能洞察到宏观的文化脉络。书中对不同史料的辨析也相当精到，作者处理史料的态度是审慎且批判性的，他不会盲目相信任何单一的文本，而是进行多方位的交叉验证，这种严谨的治学态度，让读者对结论深信不疑。

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上红楼梦那个老师最喜欢的作品，他说除了这本书，还有一本里面写“亲爱的江青同志”的红楼梦书给他的影响最大。

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尽管更侧重哲学与文化，但其理论性的确不是晦涩难懂，文字很亲切，真的展现了上世纪90年代学者对于研究纯粹的热爱，对于生命生存的关怀。

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上红楼梦那个老师最喜欢的作品，他说除了这本书，还有一本里面写“亲爱的江青同志”的红楼梦书给他的影响最大。

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在折叠与摘抄中结束了这本书。深刻与超越，作者从一个大的角度去理解《红楼梦》。由中国传统社会这面棱镜不断反射，文化内涵便显现出来。我学到了我需要的东西。

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在折叠与摘抄中结束了这本书。深刻与超越，作者从一个大的角度去理解《红楼梦》。由中国传统社会这面棱镜不断反射，文化内涵便显现出来。我学到了我需要的东西。