具體描述
你可以齣售自己的選票嗎？
你可以齣售自己的腎髒嗎？
同性戀可以花錢雇代孕為他們生孩子嗎？
伴侶可以花錢雇另一半看孩子、洗碗、或做飯嗎？
應該允許富人利用基因工程設計美麗、有天賦的孩子嗎？
……
世上的一切都是可以齣售的嗎？
市場不該受到限製嗎？
本書用嚴密的論證、鮮活的例子、生動的語言，逐一分析瞭對市場的各種質疑與誤解，是近年來討論市場倫理的優秀著作。
著者簡介
作者：〔美〕賈森·布倫南(Jason Brennan)， 亞利桑那大學博士，喬治敦大學麥剋唐納商學院副教授，主要著作有：《自由簡史》（閤著，布萊剋威爾齣版社，2010年）、《投票倫理學》（普林斯頓大學齣版社，2011年）、《自由至上主義》（牛津大學齣版社，2012年）、《為什麼不是資本主義》（勞特裏奇齣版社，2014年）。
〔美〕彼得·M.賈沃斯基（Peter M.Jaworski），喬治敦大學麥剋唐納商學院助理教授，加拿大憲法基金研究會高級研究員、自由主義研究學會理事。其作品多發錶在《加拿大法律與法學期刊》《商業倫理學雜誌》《倫理理論與道德實踐》。
圖書目錄
第一章 是否應該有金錢不能購買的東西/3
第二章 如果可以無償做某事，那麼也可以有償做此事/14
第三章 商品化的爭論與什麼有關，與什麼無關/28
第四章 關鍵在於方式，而非對象/44
第二部分 市場是否意味著不敬
第五章 符號論反對意見/67
第六章 僅為商品論反對意見/76
第七章 錯誤信號論和錯誤貨幣論反對意見/91
第八章 反對意見： 符號本質論和注意我們的方式/114
第三部分 市場會導緻腐化嗎
第九章 腐化論反對意見/133
第十章 如何提齣一個閤理的腐化論反對意見/138
第十一章 自私論反對意見/147
第十二章 擠齣論反對意見/160
第十三章 不道德偏好論反對意見/186
第十四章 低質論反對意見/199
第十五章 公民論反對意見/217
第四部分 剝削、自我傷害和分配不當
第十六章 根本性反對意見和偶然性反對意見/229
第十七章 因為昂貴的平等而排隊/246
第十八章 購買嬰兒/264
第十九章 齣售選票/285
第五部分指齣直覺的錯誤
第二十章反市場的態度是頑固的/307
第二十一章反市場的態度從何而來/313
第二十二章厭惡的僞道德性/326
第二十三章結語/349參考文獻/355
索引/373
緻謝/387
· · · · · · (收起)
讀後感
本书是由贾森·布伦南 与 彼得·M.贾沃斯基 合著的。作为乔治敦大学麦克唐纳商学院的 副教授与助理教授，两位学者通过严谨而不枯燥的叙写，向我们阐述了他们关于“市场伦理”方面的研究成果，两位作者的语言生动活泼、例证鲜活，往往让人在会心一笑后，陷入深思。 看过书后的附...
評分市场的界限 《道德与商业利益》这本书的英文原标题是《Markets without limits》，翻译过来就是“市场没有限制”，而副标题“moral vitues commercial interests”的意思是“道德、美德和商业利益”，中文版采用副标题作为书名可能是为了避免不必要的麻烦。全书都围绕这“市场...
評分市场的界限 《道德与商业利益》这本书的英文原标题是《Markets without limits》，翻译过来就是“市场没有限制”，而副标题“moral vitues commercial interests”的意思是“道德、美德和商业利益”，中文版采用副标题作为书名可能是为了避免不必要的麻烦。全书都围绕这“市场...
評分市场的界限 《道德与商业利益》这本书的英文原标题是《Markets without limits》，翻译过来就是“市场没有限制”，而副标题“moral vitues commercial interests”的意思是“道德、美德和商业利益”，中文版采用副标题作为书名可能是为了避免不必要的麻烦。全书都围绕这“市场...
評分市场的界限 《道德与商业利益》这本书的英文原标题是《Markets without limits》，翻译过来就是“市场没有限制”，而副标题“moral vitues commercial interests”的意思是“道德、美德和商业利益”，中文版采用副标题作为书名可能是为了避免不必要的麻烦。全书都围绕这“市场...
用戶評價
反復論述瞭一句話“所有可以被免費贈與的，都可以被買賣”。不應該成為商品的原因不在於買賣這個行為本身，而是這個商品是否是道德的。好長的一篇懟文~
评分無恥地標記為已讀。
评分市場功罪重論
评分非常專業的一本學術性書籍
评分作者構造瞭一個沒有邊界的抽象市場，其中隻有商品及其流通，從這個層麵來說，確實沒有什麼不能商品化。但是，在商品流通中，市場有調節規則（作者也反復強調瞭規則的價值），事實上我們的確不是厭惡市場，而正是不喜歡市場規則的缺失，既然本書不打算討論具體完善市場的規則（比如何謂公平？何謂正義？），那麼談市場又有什麼實際意義呢？
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