上帝之死

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出版者:哈尔滨出版社
作者:[德] 尼采
出品人:
页数:209
译者:刘崎
出版时间:2015-7-1
价格:29
装帧:平装
isbn号码:9787548420460
丛书系列:经典天天读·哲学经典
图书标签:
  • 尼采
  • 哲学
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具体描述

作为古希腊文化景仰者的尼采,对于现有人类历史抱有极其悲观的想法,在提出对超人的预言后,他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》这本书中对基督教的传统道德观念进行了猛烈的抨击,并对基督教的历史渊源进行剖析,尼采认为根本没有基督教,基督教是伪造和谎言构成的,这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典,从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。

作者简介

尼采(1844—1900),德国哲学家、诗人,与康德、黑格尔、叔本华同为德国杰出的哲学巨子。

目录信息

目录
英译编者前言 001
作者前言 001
对一切价值的重估 001
尼采的生平和《上帝之死》 001
尼采思想的三个阶段 004
关于《上帝之死》 007
从陀思妥耶夫斯基、尼采到卡夫卡 013
陀思妥耶夫斯基 015
尼采 016
尼采与陀思妥耶夫斯基 027
萨特 033
加缪 034
卡夫卡 034
结语 035
尼采的一生 039
对基督教道德观念的批判 055
走出基督教道德的迷宫 057
善恶之界 058
什么类型的人才具有更高价值 059
人类不代表一种进步的发展 059
基督教与柔弱者 060
人的堕落 061
剥夺生命力的怜悯 062
生命的毒害者——神学家与教士 064
神学家的虚伪 065
德国神学的产儿——康德 066
抽象的道德 067
蔑视科学者——教士 068
偏爱科学的人被视为上帝的敌人 069
人是有血有肉的动物 070
虚构的道德和宗教 072
有生命强力的神和没有生命强力的神 073
弱者的神 075
堕落的神 077
颓废和懦弱的神 078
实证的宗教——佛教 078
具有癫狂情绪的宗教 081
柔弱是基督教驯服人类的秘方 082
基督教的三大美德:信、望、爱 083
基督教是犹太民族性的产物 085
耶和华的变质 087
教士把握权柄的钥匙:罪恶 089
犹太人的自我否定本能 092
“福音书”的疑难 094
天才与白痴 095
赎罪说的生理基础 096
赎罪说的牵强附会 097
福音的实践 099
耶稣是象征主义者 101
天国只是一种内心的体验 103
耶稣的圣行 105
最大的讽刺 105
基督教的粗鄙化 106
现代基督教徒的虚伪 107
最后的基督徒已死在十字架上 109
救世的福音,报复、惩罚、审判 111
荒谬的答案——赦罪 113
愚笨和憎恨的天才——保罗 114
价值与文化的平面化 116
基督教中的犹太主义 118
这样的福音 121
肮脏的“新约” 124
上帝破坏现世智慧 126
上帝的烦恼 128
以“罪恶”对抗科学 130
荒谬的信念 131
颓废和癫狂 133
病弱的本质 135
殉道者的蛊惑 137
信仰与怀疑 139
神圣的谎话 141
基督教圣书与其他圣书的比较 144
律法的产生和人类的等级 146
罗马帝国的吸血鬼 151
吸血鬼吸干了希腊罗马人的天才 154
十字军与海盗 156
文艺复兴的意义 157
彻底的堕落 159
附录:尼采与虚无主义 165
绝对的肯定 167
单独者 167
尼采与虚无主义 172
虚无主义与历史 191
译后语 197
尼采年谱 199
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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前瞻性本身就伴生于基督教道德与缘起的回顾中,即:基督教文化中披着柔弱外套的嫉恨与复仇动机,在其后的资产阶级自由派当中得到完整的延续。就算不指明,这一点也是昭然若揭。但可贵的是,尼采指明了。而这也证明,他已不仅是一个嗅觉敏锐的考古者,也是一个知性敏感的预言家。附录中加缪的辩护有其前期存在主义思想与后期博爱主义倾向的明显渗入,但仍值得一读。另,即便宝岛的译者也无法避免尼采遭译的诘屈聱牙,这就更使我确信中译尼采不过是舍近求远,也坚定了我把大学学了一年的德语捡回来的决心。

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尼采本身的个性&英雄主义观孕育了他对人性本身潜能、强大生命意志崇拜和寻求超越的抱负,当强盛的生命力被蹂躏吸干后,他义愤填膺地高举大旗,毫不犹豫宣告了上帝的死亡。不可忽略的是,解读尼采的思想不能抛开他的论点总是赋予自身强烈的哲学甚至是美学观念这一前提。避开对耶稣真实性的争论,他剖析了基督教对人性和社会的削弱,并直接指向了宗教发展过程中受利益操控下的篡改和谬误,简明扼要地将奉为真理的信仰拆解斩杀。尼采灵魂里潜伏着的沉着观世的傲气没有阻止他一头扎进世俗里,反而更加蔑视将生命托于制裁的颓废和萧条,抛弃怀疑与思辨的肤浅和愚蠢,抑或用神圣的光环为谎言蒙上遮羞布。

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用道理讲道理,因为对基督教的不了解,看得很累

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尼采本身的个性&英雄主义观孕育了他对人性本身潜能、强大生命意志崇拜和寻求超越的抱负,当强盛的生命力被蹂躏吸干后,他义愤填膺地高举大旗,毫不犹豫宣告了上帝的死亡。不可忽略的是,解读尼采的思想不能抛开他的论点总是赋予自身强烈的哲学甚至是美学观念这一前提。避开对耶稣真实性的争论,他剖析了基督教对人性和社会的削弱,并直接指向了宗教发展过程中受利益操控下的篡改和谬误,简明扼要地将奉为真理的信仰拆解斩杀。尼采灵魂里潜伏着的沉着观世的傲气没有阻止他一头扎进世俗里,反而更加蔑视将生命托于制裁的颓废和萧条,抛弃怀疑与思辨的肤浅和愚蠢,抑或用神圣的光环为谎言蒙上遮羞布。

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尼采本身的个性&英雄主义观孕育了他对人性本身潜能、强大生命意志崇拜和寻求超越的抱负,当强盛的生命力被蹂躏吸干后,他义愤填膺地高举大旗,毫不犹豫宣告了上帝的死亡。不可忽略的是,解读尼采的思想不能抛开他的论点总是赋予自身强烈的哲学甚至是美学观念这一前提。避开对耶稣真实性的争论,他剖析了基督教对人性和社会的削弱,并直接指向了宗教发展过程中受利益操控下的篡改和谬误,简明扼要地将奉为真理的信仰拆解斩杀。尼采灵魂里潜伏着的沉着观世的傲气没有阻止他一头扎进世俗里,反而更加蔑视将生命托于制裁的颓废和萧条,抛弃怀疑与思辨的肤浅和愚蠢,抑或用神圣的光环为谎言蒙上遮羞布。

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