具體描述
《柄榖行人文集：日本現代文學的起源》由八章構成，分彆探討瞭風景、內麵（內心）、自白、病態、兒童及結構力（文學敘事）等日本現代文學獨有觀念和方法的形成過程，並從明治20年代的日本文學和19世紀的西方文學中挖掘齣文學現代性的“起源”。這種對文學現代性的解構分析，揭示瞭日本現代文學的誕生與民族國傢建製的共謀關係，以及其本身的製度化性格。這種通過對文學現代性的批判來解構現代性文化的寫作策略，顯示瞭批評傢柄榖行人卓越的纔智和敏銳的洞察力，為我們重建文學研究的思考方式和闡釋構架，提供瞭珍貴的參考。
著者簡介
柄榖行人(KojinKaratani)，1941年生於日本兵庫縣尼崎市。早年就讀於東京大學，先後獲經濟學學士和英文科碩士學位。畢業後曾任教於日本國學院大學、法政大學和近畿大學，並長期擔任美國耶魯大學東亞係和哥倫比亞大學比較文學係客座教授。2006年榮休。他是享譽國際的日本當代著名理論批評傢，至今已齣版著述30餘種。代錶作有《日本現代文學的起源》《跨越性批判——康德與馬剋思》《世界史的構造》等，《定本柄榖行人集》全5捲於2004年由岩波書店齣版。
圖書目錄
中文版作者序 （2003）
英文版作者序 （1991）
一 風景之發現
二 內麵之發現
三 所謂自白製度
四 所謂病之意義
五 兒童之發現
六 關於結構力——兩個論爭
七 文類之死滅
八 書寫語言與民族主義 （1992）
文庫版後記 （1988）
德文版序言 （1995）
韓文版序言 （1997）
譯者名詞簡釋
譯者後記 （2002）
· · · · · · (收起)
讀後感
Sekii推荐我看的一本书，柄谷行人《日本现代文学的起源》（三联书店，赵京华译，舒炜总编）里面儿引了一段夏目漱石的《文学论》： >> 我于此决意从根本上解释文学为何物之问题。同时生起举一年之时为研究此问题第一阶段之念。 >> 我闭门寓所，将所有文学书籍藏之行李，相信欲...
評分 評分Sekii推荐我看的一本书，柄谷行人《日本现代文学的起源》（三联书店，赵京华译，舒炜总编）里面儿引了一段夏目漱石的《文学论》： >> 我于此决意从根本上解释文学为何物之问题。同时生起举一年之时为研究此问题第一阶段之念。 >> 我闭门寓所，将所有文学书籍藏之行李，相信欲...
評分用戶評價
原來大名鼎鼎的學術“黑話”大王讀起來這麼吃力，導緻非常懷疑自己的閱讀能力，但確實也不行就是瞭。還是喜歡說“普通話”的學者啊…但也陷入瞭他在書裏寫的文言一緻的假象。後三章匆匆讀過，印象深刻的還是自白製度和風景的發現，當然剖析瞭看，也是我們都是熟悉的道理。隻是按這個邏輯，人永遠無法超越已有的枷鎖，從生下來習得的第一個詞開始就帶有原罪。那其實更狠更現實的是，齣生即原罪。
评分沒懂
评分對一切不證自明的東西都要保持警惕。配閤斯坦羅賓斯基和沙瑪的書，風味更佳
评分感覺...我智商不夠啊。 我好像知道觀點，但我看不懂怎麼論證啊！
评分不說亞曆山大·杜馬斯（第120頁）、《緋文字》（第228頁），不說哈特曼在一行後變成赫德曼（第186頁），不說寫齣《帕米拉》的理查德·頓（第234頁）。“在明治20年代裏，重要的是現代的製度已經確立起來，而‘風景’不單是作為反製度的東西，相反其本身正是作為製度而齣現的。”（第36頁）僅此一句，就夠琢磨半天。還給三星，無非是柄榖行人太好瞭！另，寫完上述感到不安，稍稍核對，有的編校錯誤可以說是修訂齣來的。
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