具体描述
經營超過2000年，信徒人數世界第一，基督宗教是如何辦到的？
◎清華大學經濟系榮譽教授賴建誠將帶領讀者以經濟學之眼，重新理解宗教的另一面向。
宗教救贖人心，面對競爭與威脅，該如何拯救自己？
＊一個宗教的兩千年生存指南
基督宗教是目前世界上信仰人數最多的宗教，在科技當頭的今日，理應遭受許多衝擊，但從數據上來看，不論是教堂的參與率或神職人員的數量都未降低。如此的現象，倘若用經濟學分析，可以發現宗教團體面對競爭可不是一朝一夕的事情，千百年來無數外來挑戰與內部壓力，讓他們發展出獨特的生存指南，能在今日科技社會中存續，絕非僅僅依靠救贖人心。
＊打敗「異己」的必勝法則
長期以來基督宗教團體其實面對許多外來競爭，並在競爭中勝出、存續。但你是否想過，基督宗教成為國教或許是一種與猶太教「宗教產品」差異化的勝利結果；十字軍東征背後或有天主教與伊斯蘭教的宗教市場策略；面對宗教改革，天主教選擇開放市場或是強化產品的背後理由為何？
至於面對競爭時，教會又有那些經營模式與革新發想？中世紀的教會組織有著今日企業加盟的身影；採行地獄觀，是洞悉比起上天堂，眾人更怕下地獄？煉獄觀的創新和贖罪券的發行有助於在宗教競爭中走向藍海？禁止離婚背後的利益，更是難以計數！而封聖方式的革新則帶來了振興地方經濟的觀光效益。
＊用最「現實」的視角看宗教史
經濟學之父亞當•史密斯曾說教會組織應當用市場機制去理解。不過，宗教真的可以用經濟去理解嗎？它是一種非理性行為還是理性選擇呢？它有否摒除偏見和客觀討論的可能？本書的視角，或許可以讓我們在偏見與護航之間，尋找出另一種解釋的可能性。
◎各界好評
本書雖然只是宗教經濟學的一小部分，然而這樣的書在西方亦不常見，能在華語世界出版，算是造福華語世界的讀者。這是本非常有趣的書，雖然台灣基督徒人口不多，但宗教觀卻很普及，大半的中文宗教書都在介紹教理，非常少見中文宗教書能把內容帶到這樣的境界。全文流暢，常能引用台灣或華人熟悉的例子解說歐美宗教現象，把本來發生在很遙遠的歷史時空，一下子拉到我們的身邊，增加了故事的趣味與臨場感，讓大家能細細品嘗與咀嚼，是本非常值得一讀的好書。
──陶宏麟／東吳大學經濟系教授兼系主任
這本書可說是來得正是時候，足以彌補目前台灣社會對宗教團體的各種研究與理解中，所缺乏的那塊系統性的拼圖。過去，我們多半從宗教學、社會學或團體組織經營的角度，去理解教會組織，反而是經濟學者比我們更能看清，任何教派的發展與興衰，是如何與金錢和權勢緊緊交纏。
──喬瑟芬／基督徒性別平權運動者
「佛爭一爐香」，靈力資源引發了宗教界所不為人知的競爭現象。然神明是不會說話的，這些靈力資源說穿了都是人類這些神界的代理人所欲競爭的，包含政治、權力、物欲、金錢與財富等都可能是據有靈力資源後的結果。宗教信仰是兩面的，一方面積極勸人為善，另一方面也彼此競爭著靈力資源。賴建誠教授的《教堂經濟學》以歷史的時間軸，用經濟分析的角度導引出宗教競爭的現象，讓我們有機會重新思考宗教信仰所不為人知的另一個面向。
──鍾文榮／《巷子口經濟學》作者，資深產業分析師
宗教信仰是主觀的，不同的人可能經歷了不同的過程找到自己認可的宗教信仰，一旦信了，就信了，也就不去計較它背後的意涵、運作，乃至它的組織與策略。然而，許多中外的有識之士及研究者對於宗教發展各相關議題，則是秉持著研究與探討的客觀態度，從「人」與「組織」等相關的角度，來研究它的興衰。本書作者們，則是綜合了外文文獻、研究及專書等成果，再以其深厚經濟學理的角度來切入，重新做了有系統的綜整與詮釋，是本將宗教發展與經濟學相結合的好書，特別值得推薦。
──單驥／國立中央大學產經所教授，APIAA院士
本書拿出經濟學家的看家本領「行為顯示偏好（revealedpreference）」，解釋種種宗教競爭現象，一探宗教人士的內心動機，警告讀者滿口仁義道德的人也可能是「以敬虔為得利的門路」（聖經提摩太前書6章5節）！不過，有同樣的外在表現不代表內在心態也相同。抱持廠商競爭心態的人會做這些行為，不見得所有宗教人士都抱持那樣的心態。「宗教競爭異於廠商競爭者，幾希?!」你能「察看人心肺腑」、分辨真實敬虔的信仰嗎？
──王道一／國立台灣大學經濟系教授
作者简介
賴建誠
巴黎高等社會科學研究院博士，哈佛大學燕京學社訪問學人。國立清華大學經濟系榮譽退休教授，研究方向為經濟史、經濟思想史。
學術著作有：《近代中國的合作經濟運動：1912-1949》（1990，2011）、Adam Smith across Nations: Translations and Receptions of The Wealth of Nations（主編，2000, Oxford UP）、《亞當史密斯與嚴復：《國富論》與中國》（2002，2009）、Braudel’s Historiography Reconsidered（2004）、《梁啟超的經濟面向》（2006，2010）、《邊鎮糧餉：明代中後期的邊防經費與國家財政危 機，1531-1602》（2008，2010）、《王室與巨賈：格雷欣爵士（1519-79）與都鐸王朝的外債籌措》（2015）。
半學術性的著作有：《重商主義的窘境》（1992）、《年鑑學派管窺》（譯著，1996，2003）、《綠野仙蹤與中國》（1998）、《經濟史的趣味》（2010）、《經濟思想史的趣味》（2011， 2016）、《井田辨：諸說辯駁》（2012）。
蘇鵬元
清華大學經濟系碩士，曾任《天下雜誌》出版部資深編輯、《新新聞》資深記者、《商業周刊》研究員。參與編輯的書籍曾獲《中國時報》開卷周報十大好書獎、金石堂書店年度最有影響力書籍、經濟部中小企業部金書獎，譯著有《投資最重要的事》。現為《天下雜誌》出版一部特約資深編輯，希望能藉由選書、編輯、翻譯，幫助更多好書出版。歡迎指教：h9437@yahoo.com.tw
目录信息
第一篇 宗教市場
1 宗教市場愈開放競爭愈好？
2 愈嚴厲的教派愈容易成功？
第二篇 競爭策略
3 猶太教的一神信仰
4 基督教如何凌駕猶太教？
5 基督教如何成為國教？
6 十字軍東征的競爭策略
7 新教與天主教的攻防戰
8 新教會促進資本主義發展？
第三篇 教會經營
9 地獄觀的行銷策略
10 中世紀教會如何獨占經營？
11 禁止高利貸的競租策略
12 中世紀教會如何管制婚姻市場？
13 羅馬教會與熙篤會的加盟合作
14 為什麼歐洲的教堂要蓋得這麼大、這麼久？
第四篇 創新與危機
15 封聖制度創新
16 煉獄說的經濟效益
17 中世紀英國教會的貪腐惡名
18 現代教會的創新與危機
附錄 演化與社會
19 只有人類才有宗教？
20 宗教有助於人類演化？
21 為什麼大型社會需要大型宗教？
延伸閱讀
插圖來源
索引
· · · · · · (收起)
读后感
这本书从狗年看到猪年， 中间穿插刷剧、聚会等各种事物， 一串事情下来感觉对书的内容梳理就比较困难， 所以看一本书还是一鼓作气比较好。 书作者赖建城先生是享誉学界的经济史和经济思想史名家， 这本书将宗教之间的竞争行为与策略分五部分做了十分精彩的解说。 第一次从经济...
评分这本书从狗年看到猪年， 中间穿插刷剧、聚会等各种事物， 一串事情下来感觉对书的内容梳理就比较困难， 所以看一本书还是一鼓作气比较好。 书作者赖建城先生是享誉学界的经济史和经济思想史名家， 这本书将宗教之间的竞争行为与策略分五部分做了十分精彩的解说。 第一次从经济...
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评分这本书从狗年看到猪年， 中间穿插刷剧、聚会等各种事物， 一串事情下来感觉对书的内容梳理就比较困难， 所以看一本书还是一鼓作气比较好。 书作者赖建城先生是享誉学界的经济史和经济思想史名家， 这本书将宗教之间的竞争行为与策略分五部分做了十分精彩的解说。 第一次从经济...
评分这本书从狗年看到猪年， 中间穿插刷剧、聚会等各种事物， 一串事情下来感觉对书的内容梳理就比较困难， 所以看一本书还是一鼓作气比较好。 书作者赖建城先生是享誉学界的经济史和经济思想史名家， 这本书将宗教之间的竞争行为与策略分五部分做了十分精彩的解说。 第一次从经济...
用户评价
这本书的书名“教堂经济学”，瞬间就勾勒出一种独特而引人遐思的画面。我一直认为，经济学研究的核心在于理解人类如何做出选择，如何在稀缺资源下最大化自身利益。然而，传统的经济学往往侧重于物质财富和理性计算。而“教堂”，在我看来，更多地承载着精神寄托、社群联系和超越物质的价值追求。因此，当这两个看似不搭界的词汇碰撞在一起时，我的脑海中便充满了无数的猜测。作者究竟会如何处理这种跨领域的融合？它会不会是在探讨教堂作为一个非营利组织，其在社会资本的构建和维系中所扮演的角色？比如，教堂如何通过其社群活动，促进成员之间的信任和互助，从而降低社会运行的成本，提高整体的福祉？又或者，这本书是否会从更抽象的层面，去审视“信仰”本身作为一种“资源”的可能性？比如，信仰如何影响个体的决策，如何塑造集体的行为模式，甚至如何在经济活动中产生非显性的驱动力？我尤其期待书中能够深入探讨“价值”的多重维度。传统经济学强调的是货币价值和使用价值，而教堂可能代表着情感价值、精神价值、文化价值。作者是否会尝试用一种全新的经济学模型，来衡量和分析这些非物质价值，并说明它们与物质经济是如何相互作用的？这种将经济学原理应用于宗教和社会组织的研究，无疑会带来非常新颖的视角。
评分这本书的书名确实很有意思，第一次看到的时候就让我产生了强烈的好奇心。“教堂经济学”？这听起来就像是一个被遗忘的学术分支，或者是一个全新的研究视角。我一直认为经济学研究的是资源分配、市场运作、供需关系这些宏观或微观的社会活动，但它似乎很少触及精神层面、信仰或者说情感的领域。而“教堂”，在我个人的印象里，更多的是与宗教、社区活动、甚至是历史遗迹联系在一起。所以，当“教堂”和“经济学”这两个词碰撞在一起时，我脑海中立刻浮现出无数的可能性。这本书会探讨教堂在社区经济中的实际作用吗？比如，作为一种非营利组织，它的资金来源、支出结构、对当地就业的影响，甚至是对周边商业活动产生的辐射作用？又或者，它会从一个更抽象的层面来解读，比如，将信仰本身，或者说社群成员之间的互助、信任、归属感这些“软价值”，量化成一种经济学上的“资本”？我猜想，作者可能试图在物质与精神之间架起一座桥梁，用经济学的理性框架去审视那些看似非理性的，但却又无比重要的社会和个人价值。我非常期待能从中看到一些意想不到的分析，也许能帮助我理解那些我们生活中常常忽略，但却真实存在的影响力。我甚至在想，会不会涉及到一些关于“信任经济”或者“声誉资本”的讨论？教堂作为一种高度信任的社群，其成员之间的互动模式，是否可以为其他需要建立信任的经济领域提供借鉴？这本书的书名，就像一把钥匙，打开了我对未知知识领域的好奇心之门，我迫不及待地想深入其中一探究竟。
评分“教堂经济学”——这个书名极具挑战性，它瞬间激起了我对这本书内容的无限好奇。我一直认为，经济学是关于资源如何分配、市场如何运作、以及个体和群体如何做出理性决策的科学。而“教堂”，则往往与信仰、精神慰藉、以及超越物质的社群联系在一起。那么，这两者之间究竟存在着怎样的关联？作者是如何将看似截然不同的概念进行有机结合，从而构建出一个全新的理论框架的呢？我的脑海中浮现出几种可能性。这本书是否会探讨教堂在社区经济中的作用？比如，作为一种社会资本的聚集地，教堂如何通过其成员的凝聚力、互助精神，来降低社会运行的成本，提升社区的整体福祉？或者，作者是否会从更深层次的角度，来分析“信任”和“忠诚”这些非物质因素，在经济活动中的价值？教堂所代表的社群，往往具有高度的信任基础，这是否可以被视为一种特殊的“经济优势”？我尤其期待书中能够探讨“价值”的多元化解读。除了传统的货币价值和使用价值，教堂可能代表着精神价值、情感价值、文化价值。作者是否会尝试用经济学的模型来量化和分析这些非物质价值，并阐述它们如何影响个体的行为和集体的选择？这种跨领域的探索，必将带来全新的洞察。
评分这本书的封面设计非常简洁，但其中蕴含的意味却相当深邃。深邃的蓝色作为主色调，象征着宁静、深邃和智慧，而正面中央那个略带抽象的、光线透过彩色玻璃窗洒下的图案，又暗示着一种神圣与温暖。这让我联想到，经济学研究的往往是冰冷的数据和理性的决策，而“教堂”则代表着人性中最柔软、最温暖的一面。作者是如何将这两种看似截然不同的概念巧妙地融合在一起的呢？我的脑海中闪过一些可能的方向：或许书中会探讨经济学中的“非理性”行为，而将教堂中的奉献、互助、集体情感等视为一种特殊的“理性”表现，即在长远来看，这些情感投入能够带来更稳定的社群关系和更高的集体福祉。又或者，这本书会从“价值”的定义出发，挑战传统经济学只关注物质价值和货币价值的局限性，提出一种更广义的“价值”概念，其中包含了精神价值、社群价值、文化价值等，而教堂恰好是这些非物质价值的重要载体和传承者。我很好奇，作者是如何在严谨的经济学理论框架下，来论证这些抽象概念的。会不会引用一些经典的经济学模型，然后对其进行修正或拓展，以纳入这些“教堂经济学”的独有元素？我尤其期待书中能够给出一些具体的案例分析，比如一些成功的宗教社群是如何通过非经济手段来维系其成员的忠诚度和参与度，并最终实现其社会目标的。这种将经济学工具应用于非传统的领域，总是能带来出人意料的洞见。
评分坦白说，初次接触到“教堂经济学”这个概念，我的第一反应是感到有些困惑，甚至有点儿不可思议。在我固有的认知里，经济学是关于财富的增长、市场的波动、理性的个体选择，而教堂，则更多地与信仰、精神慰藉、以及一种超越物质层面的追求联系在一起。那么，这两者之间究竟能产生怎样的化学反应？作者是如何将这两种看似风马牛不相及的概念进行逻辑上的连接，并且还能构建出一个完整且引人入胜的理论体系的呢？我猜测，这本书可能不是简单地将教堂看作一个经济实体来分析，比如统计其捐款数额、管理费用之类的。这未免太过于表象，也无法解释“经济学”这个词在其中的核心地位。我更倾向于认为，作者可能是在探讨一种更深层次的“经济”。比如，将社群的凝聚力、成员之间的信任度、以及共同的价值观，视为一种无形的“资本”。这种资本，虽然无法用金钱来直接衡量，但却对社群的稳定、发展和成员的幸福感产生着至关重要的影响。或许，书中会用经济学的语言来解释，为什么一些社群能够长期保持活力，而另一些则逐渐衰落。甚至，作者是否会提出一种“信仰经济学”的理论，来分析信仰如何在个人和集体的决策过程中扮演经济驱动力的角色？这其中涉及到机会成本、沉没成本、预期效用等经济学概念，但应用的对象却变成了精神追求，这实在是太令人着迷了。
评分每当读到一本真正能触及内心、引发深刻思考的书时，我总是会感觉像是在进行一场精神的探险。“教堂经济学”，无疑就是这样一本让我充满期待的书。它不同于那些市面上常见的经济学读物，那些往往充斥着枯燥的数据和理论。这个书名本身就带有一种独特的哲学韵味，仿佛是在邀请我去探索一个被忽视的领域，去发现物质世界与精神世界之间那不易察觉的联系。我猜测，作者并不是想简单地将教堂作为一家企业来分析其财务状况，而是试图用经济学的思维方式，去解读教堂所代表的社群、信仰以及人与人之间那份超越物质的联系。或许，书中会探讨“信任”是如何成为一种重要的“经济资本”的，而教堂正是这种资本的天然孵化器。又或者，作者会从“价值”的多维度出发，去衡量那些无法用金钱来衡量的东西——比如归属感、希望、以及社群的凝聚力。这些“非经济”的价值，究竟是如何影响个体的选择，又如何作用于宏观的社会经济体系的呢？我特别好奇，作者是否会运用一些行为经济学的理论，去解释为什么人们会愿意为信仰付出，为什么会在社群中投入时间和精力，而这些投入，最终又会以何种方式，在更广阔的“经济”中产生回报？这本书，在我看来，已经超越了单纯的经济学范畴，而是在探索人性的深层逻辑。
评分“教堂经济学”——这个书名本身就足够吸引人。它在我脑海中勾勒出一种将神圣与世俗、精神与物质并置的宏大图景。我一直对那些能够挑战现有认知边界，并且试图用严谨的理论去解释看似模糊现象的著作情有独钟。那么，这本书的作者是如何将“教堂”这一充满精神色彩的实体，与“经济学”这一理性至上的学科进行对接的呢？我猜测，这可能并非简单的将教堂视为一个经济组织来分析，比如统计其财务报表，分析其收支平衡。这可能过于局限，也无法体现出“经济学”在其中的独特价值。我更倾向于认为，作者可能是在探索一种更深层次的“经济”，一种将人类的情感、信任、社群的凝聚力，乃至共同的价值观，都视为一种重要的“无形资本”的经济学。比如，教堂作为一个高度信任的社群，其成员之间形成的紧密联系，是否能够产生一种“信任红利”，从而降低交易成本，提高合作效率？又或者，书中会探讨“信仰”本身，作为一种强大的动机和承诺，如何在个人决策和群体行为中扮演经济驱动力的角色？我很好奇，作者是否会运用一些行为经济学的概念，比如锚定效应、损失厌恶等，来解释为何人们会愿意为信仰付出经济上的代价，或者如何通过信仰来影响人们的消费和储蓄行为。这本书的潜力，在于它可能为我们理解那些非市场化的价值，提供一套全新的分析工具。
评分这本书的书名，给我带来了极大的冲击和思考。“教堂经济学”——仅仅是这个名字，就足以让我联想到无数关于理性与非理性、物质与精神、个体与社群的辩论。我一直认为，经济学研究的核心在于稀缺资源的配置和个体选择的最优化，但同时我也深知，人类的行为并非总是纯粹理性的。那么，“教堂”这个概念，在这个经济学的框架下，究竟扮演着怎样的角色？它是否代表着一种特殊的“非理性”偏好，或者是一种超越了物质利益的“价值体系”？我猜测，作者可能在尝试用经济学的语言，来解析那些看似难以量化，但却深刻影响着人们行为的因素。比如，信仰所带来的“心理预期”和“情感补偿”，是否可以被纳入经济学的考量范畴？又或者，教堂作为一个社群组织，其内部的“互助机制”和“信息传递网络”，是否能产生一种“社群红利”，从而降低个体在社会经济活动中的风险？我非常期待书中能够展现一种全新的视角，去审视那些我们习以为常，但却可能被传统经济学所忽略的社会现象。这不仅是对经济学边界的拓展，更是对人性本身的一次深刻叩问。
评分当我第一次看到“教堂经济学”这个书名时，我的脑海里瞬间涌现出无数的疑问和好奇。这不像是我熟悉的那些经济学书籍，比如讲宏观调控、微观市场或者金融投资的。它听起来更像是一个交叉学科的探索，或者是一种全新的理论视角。我一直对那些能够跳出传统思维框架，将看似无关的领域进行深度连接的著作充满兴趣。那么，这本书究竟会从哪个角度来解读“教堂”和“经济学”之间的关系呢？我的猜想有很多。它会不会是探讨教堂作为一种社区组织，在非营利模式下的运营和管理，以及其对当地经济的潜在影响？比如，教堂如何通过吸引志愿者、募集捐款、举办社区活动来维持自身运作，并间接促进当地就业或消费？又或者，这本书是否会超越物质层面，而将“信仰”、“信任”、“社群归属感”这些精神层面的因素，视为一种特殊的“经济资产”？作者会不会试图用经济学的模型和术语，来量化和分析这些无形资产的价值，以及它们是如何影响社群的稳定性和成员的幸福感的？我想象着，书中可能会分析教堂内部的“资源分配”问题，比如有限的募捐资金如何分配给不同的社会服务项目，或者如何平衡不同成员的需求。这其中会涉及到决策理论、博弈论，甚至行为经济学的应用吗？我对此充满了期待，因为它提供了一个全新的角度去理解那些我们日常生活中可能忽略，但却至关重要的社会动力。
评分“教堂经济学”——这个书名简直像是一扇通往未知世界的大门，让我迫不及待地想一探究竟。我一直认为，经济学是一门研究如何做出最佳选择以最大化利益的学问，它通常聚焦于物质资源和理性计算。而“教堂”，在我个人的理解中，更多地与信仰、情感、社群以及超越物质的价值联系在一起。那么，作者究竟是如何将这两个看似风马牛不相及的领域巧妙地连接起来的呢？我脑海中涌现出无数种可能性。这本书是否会从“价值”的定义入手，挑战传统的经济学观念，提出一种更加广义的“价值”——包含精神价值、社群价值、文化价值等？而教堂，正是这些非物质价值的重要载体。又或者，作者会探讨“信任”和“合作”在经济活动中的重要性，而教堂作为一种高度信任的社群，其成员之间的互动模式，是否能为其他经济领域提供借鉴？我甚至在想，书中会不会涉及“声誉资本”或者“社会资本”的概念，并分析教堂如何有效地构建和维系这些无形资产？我很期待能看到作者如何运用严谨的经济学模型和分析方法，去解读那些看似“非理性”但却无比重要的社群行为和信仰驱动。这不仅仅是对经济学理论的拓展，更是对人类社会运行机制的一种深刻洞察。
评分感觉结构上因为是很多小科普文扩写成的，所以有点问题，太绕的感觉，后面附录关于社会与宗教的探讨，可见作者有很多思考，虽然不尽同意。
评分颁布修改教宗用于抢夺宗教市场。 神圣在哪里呀神圣在哪里
评分感觉结构上因为是很多小科普文扩写成的，所以有点问题，太绕的感觉，后面附录关于社会与宗教的探讨，可见作者有很多思考，虽然不尽同意。
评分对宗教一知半解的人写的
评分感觉结构上因为是很多小科普文扩写成的，所以有点问题，太绕的感觉，后面附录关于社会与宗教的探讨，可见作者有很多思考，虽然不尽同意。
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