曹雪芹,(?-1763,一作1764)清小说家。名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。为满洲正白旗“包衣”人。自曾祖起,三代任江宁织造,其祖曹寅尤为康熙帝所信用。雍正初年,在统计阶级内部政治斗争牵连下,雪芹家受到重大打击,其父免职,产业被抄,遂随家迁居北京。他早年经历了一段封建大官僚地主家庭的繁华生活,后因家道衰落,趋于艰困。晚期居北京西郊,贫病而卒,年未及五十。性情高傲,嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他生活在我国已有资本主义生产萌芽的封建末世,在其后期又有机会接触到下层人民,因而对当时社会阶级斗争和思想斗争有较具体的感受,看到了统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析。曾以十年时间,从事《石头记》(即《红楼梦》)的创作。书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写,塑造了许多典型人物形象,对当时社会的黑暗腐败,进行了深刻的解剖和批判,并热情地歌颂了具有异端思想的男女青年,成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。但其中也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和找不到出路的悲观情绪。据称先后曾增删五次,但未成全书而卒;今流行本一百二十回,后四十回一般认为是高鹗所续。也能诗,又善画石,但作品流传绝少。
张爱玲恨《红楼梦》后四十回续书,甚至说: 《红楼梦》未完还不要紧,坏在狗尾续貂成了附骨之疽——请原谅我这混杂的比喻。” 我倒没那么恨,只是有点不爽。 概因我读书时,很在意看个吃。《红楼梦》前八十回里,吃得很妥帖;后四十回,就不大对劲了。 比如,高鹗续书第八十七...
评分宝玉在小姐中,独衷黛玉,在丫环中,却取袭人。虽然鲁老迅说“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而已”,一厢情愿地将宝玉比作寂寞呐喊的勇士,其实宝玉并不能够承受这样的重量。他不过是一介富贵公子,此举无他,与小姐谈恋爱,讲的是性灵,对丫环的标准主要是...
评分在某一个夜里,曹霑未必吃的很饱,只窝在坑上发呆。 那时还没有电脑,这并没有妨碍他发贴的冲动。他在想着过去的那些姑娘,他们一直如影相随,时时轻叩回忆。于是,曹霑决心开始挖一个巨坑。 他穿上了“曹雪芹”这件马甲,在角落里疯狂的码着字。帖子还没有大清论坛的斑...
评分一日,听在成都高档住宅社区上班的姑妈聊天,有这么一件事情:一位在售楼处上班的漂亮女孩,幸运地被社区的某位业主——开跑车、住别墅的阔少相中,这位阔少对女孩施以甜言蜜语和糖衣炮弹,穷追不舍。打那以后,售楼处几乎不用再自掏腰包买鲜花做装饰了。然而,女孩竟然不为所...
评分张爱玲恨《红楼梦》后四十回续书,甚至说: 《红楼梦》未完还不要紧,坏在狗尾续貂成了附骨之疽——请原谅我这混杂的比喻。” 我倒没那么恨,只是有点不爽。 概因我读书时,很在意看个吃。《红楼梦》前八十回里,吃得很妥帖;后四十回,就不大对劲了。 比如,高鹗续书第八十七...
说实话,刚翻开这本书的时候,那种扑面而来的古代大家族的森严规矩和复杂的人际关系,差点让我望而却步。但一旦沉下心去,就会发现作者高超的叙事技巧。他没有急于交代主要矛盾,而是像一个经验老到的园丁,慢慢地为你展示大观园的四季更迭,让你在日常琐碎的叙事中,逐渐代入角色的命运。宝黛钗的爱情悲剧是主线,但支撑起这部巨著的,是那些关于“幻灭”和“宿命”的深刻洞察。特别是对“好了歌”的阐释,那种看透世间万象后的苍凉感,让人在叹息之余,不得不反思自己的人生追求。我非常喜欢书中对服饰、饮食、建筑的描绘,那种细节的考究,简直是现代人难以想象的精致生活范本,虽然结局令人唏嘘,但这份对“美”的极致追求本身,就值得我们去铭记和欣赏。
评分这部小说,初读时便被那繁复的宅门生活和青春期的懵懂情愫深深吸引。曹雪芹的笔触细腻得如同描摹一件精美的刺绣,每一个人物的命运、每一次场景的转换,都充满了匠心。贾宝玉那份对世俗规则的格格不入,林黛玉的孤傲敏感与才华横溢,薛宝钗的圆融周到与深藏不露,三者之间的情感纠葛,简直是令人心碎又着迷的绝唱。我尤其欣赏作者对于“情”的探讨,那种超越了简单爱恋的、对生命本质的追问,使得故事的基调既有闺阁的旖旎,又不失哲学上的深刻。书中的诗词歌赋更是点睛之笔,读来朗朗上口,字里行间流淌着旧时文人的风雅与哀愁。它不仅仅是一个家族的兴衰史,更像是一部浓缩了中国古典美学的百科全书,每一次重读,都能从不同的角度品味出新的滋味。那些丫鬟婆子的伶俐与无奈,王熙凤的泼辣与精明,都活灵活现,仿佛触手可及。
评分我是在一个相对喧嚣的时期开始阅读这部作品的,原以为会看得云里雾里,但出乎意料的是,它竟然有一种奇特的安抚人心的力量。或许是因为,书中描绘的悲剧,是如此宏大而遥远,反而让人暂时抽离了眼前的烦恼。那些关于青春逝去、红颜薄命的描摹,虽然令人伤感,却也带着一种古典文学特有的、无可奈何的美感。我特别关注那些边缘人物的命运,比如晴雯的刚烈不屈,或者探春的远大抱负却受困于女儿身的无奈。他们每个人物都不是符号,而是有着清晰的性格脉络和可信的动机。作者对于世情的洞察力,简直令人感到敬畏,他写尽了人性的复杂——既有至善,亦有至恶,却从未进行生硬的道德审判,而是让读者自己去评判,这才是真正的高明之处。
评分这本书的结构之宏大,人物之众多,初看时犹如置身于一座巨大的迷宫,很容易迷失方向。然而,随着阅读的深入,你会发现所有的枝蔓最终都会汇聚到那条无可逃避的悲剧河流中。我常常感到困惑的是,为什么如此美好的事物,最终都要走向崩塌?这种对“盛极而衰”的必然性书写,是全书最沉重也最引人入胜的部分。我对比过一些其他的古典名著,少有作品能在如此多的女性角色中,做到个个鲜明,没有一个面目模糊的。她们的悲剧,根源于时代的局限,却又反映了永恒的人性困境——在强大的父权和家族体制下,个人的意志是何等微不足道。每一次读到贾府的衰败,都像是亲眼见证了一场盛世的黄昏,那种气势磅礴的衰落感,非常震撼。
评分这部作品最让我感到震撼的,是它对“真情”与“假象”的反复叩问。大观园里的诗意生活,是建立在贾府权势和财富的基础上的,一旦根基动摇,那些美好的诗社、精致的宴饮,都成了镜花水月。我关注的重点更多放在了作者对传统文化的反思上。他似乎在用极尽华丽的笔墨,描绘出一个“仙境”,然后又亲手将它打碎,以此来批判那个时代对人性的压抑和摧残。那些充满象征意义的细节,比如宝玉的通灵宝玉,黛玉的潇湘馆,都充满了宿命论的色彩。我甚至觉得,这本书与其说是在讲一个家族的故事,不如说是在构建一个关于“理想国”的破碎寓言。读完后,那种久久不能平复的怅惘,是其他任何文学作品都难以给予的独特体验。
评分哈哈哈哈钗黑圣经
评分就文学评论而言,张新之、姚燮、王希廉远胜于脂砚斋。
评分参考价值不用多论,提供了非常有用的视角,虽然基本点可能是错的。而且这本书的附录,说明当时(清朝)已经有人看出程乙本是篡改而成,且具体指出了是后四十回。这算是可喜的发现。而且里面的评点都相当风趣幽默,对人物形象和故事情节的把握也很有精准之处,前者比如“呖呖莺声滴溜圆”“太阿倒持”“笨伯”等等,可读性还是比较强的。
评分注解比原文还要晦涩,何必呢。。。
评分和三民班参校着一起读。
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