图书标签: 列维-施特劳斯  结构主义  哲学  法国  散文  人类学  文艺理论  美学   

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「时间对人类既没有爱也没有恨，从前和今天，一如既往。即使随意抹去10个或20个世纪的历史，也不会明显影响我们对人类本性的认识。唯一也许无法弥补的损失也许是在这段时间里本会产生的那些艺术作品。因为人类只是通过他们的作品才有区别，甚至才存在。唯有艺术作品表明，随着时间的流逝，在人类社会中确实发生了某些事情。」列维—施特劳斯真是百科全书式人物，他对狄德罗、伏尔泰等人观点有很多批判，他认同夏巴侬、布列东。可惜本书翻译和校对功夫不够仔细。值得重读。

由于乐理知识的匮乏，不能很好的理解。看起来薄薄的一本，吾以为是轻松读物，原来是本需要勤劳钻研的小书。

豆瓣就是看听读

有趣的视角~~

高端文艺范的老列

在启文之前，我想先引述一段布列东的话。 “我一直觉得，能够介入的主要的平庸因素是源于许多处在无法使自己置身在对经验来说是必要的条件之中。他们满足于记录不连贯的言论，那种东拉西扯的话，怪念头使他们产生不切实际的想法，但从一些很容易察觉出来的迹象中，人们可看到...  

斯特劳斯首先是作为结构主义者出现在学术史上的。他不仅是人类学家，还是一位社会学，哲学家，李幼蒸先生在丛书系列的总序中如此提及斯特劳斯：斯特劳斯其独特性首先表现在他作为专业人类学家和结构主义哲学家所具有的双重身份上。在人类学届，作为理论人类学家，50年来其专业...

斯特劳斯首先是作为结构主义者出现在学术史上的。他不仅是人类学家，还是一位社会学，哲学家，李幼蒸先生在丛书系列的总序中如此提及斯特劳斯：斯特劳斯其独特性首先表现在他作为专业人类学家和结构主义哲学家所具有的双重身份上。在人类学届，作为理论人类学家，50年来其专业...

斯特劳斯首先是作为结构主义者出现在学术史上的。他不仅是人类学家，还是一位社会学，哲学家，李幼蒸先生在丛书系列的总序中如此提及斯特劳斯：斯特劳斯其独特性首先表现在他作为专业人类学家和结构主义哲学家所具有的双重身份上。在人类学届，作为理论人类学家，50年来其专业...

在启文之前，我想先引述一段布列东的话。 “我一直觉得，能够介入的主要的平庸因素是源于许多处在无法使自己置身在对经验来说是必要的条件之中。他们满足于记录不连贯的言论，那种东拉西扯的话，怪念头使他们产生不切实际的想法，但从一些很容易察觉出来的迹象中，人们可看到...