又十年去来(一个台湾文化人眼中的大陆2003-2016)

又十年去来(一个台湾文化人眼中的大陆2003-2016) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:林谷芳
出品人:
页数:366
译者:
出版时间:2017-8
价格:60.00
装帧:平装
isbn号码:9787100140713
丛书系列:林谷芳作品
图书标签:
  • 访谈
  • 林谷芳
  • 已购
  • 国学
  • 台湾
  • *北京·商务印书馆*
  • 台湾文化人
  • 大陆观察
  • 两岸关系
  • 文化反思
  • 社会变迁
  • 个人游记
  • 2003-2016
  • 非虚构
  • 思想随笔
  • 历史记忆
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具体描述

《又·十年去来》是台湾著名禅者、文化评论人林谷芳先生与资深媒体人孙小宁的文化访谈录。该书以一个台湾文化人近十年往来大陆几百次形成的对两岸社会文化发展的观照为主线,涉及两岸交流、民族融合、城乡发展、文化传承、资讯变革、产业迷思等多方面。既是对大陆近些年发展独具慧眼的社会观察和人文思考,又将台湾的经验和教训贯穿其中,并始终以传统智慧对心灵的终极安顿和生命情性的关怀为原点和旨归。希望通过此书,促进两岸民心的理解与文化间的互补。

好的,这是一份关于一本假设的、与《又十年去来(一个台湾文化人眼中的大陆2003-2016)》无关的图书的详细简介。 --- 书名:《浮世绘:近代中国都市的变迁与日常生活》 作者: [此处可填入一位虚构的历史学家或社会学者姓名] 出版社: [此处可填入一家虚构的学术出版社名称] 出版年份: [此处可填入一个与原书时间跨度不同的年份,例如:2023年] --- 内容提要 《浮世绘:近代中国都市的变迁与日常生活》是一部跨学科研究的力作,深度聚焦于二十世纪上半叶(约1900年至1949年)中国主要沿海及内陆都市群体的社会结构重塑、物质文化的演进,以及市民阶层日常生活的细微变革。本书摒弃了宏大叙事,转而从日常生活史的视角切入,通过对档案、日记、报刊广告、城市规划图则,乃至文学作品中对日常场景的描摹,重建了一个触手可及的近代中国都市图景。 全书共分为五个主要部分,层层递进,剖析了权力、空间、身体与消费如何在都市环境中交织、碰撞,并最终塑造了“现代性”在中国语境下的独特面貌。 第一部分:都市的诞生与空间的重构 (1900-1920) 本部分首先考察了自甲午战争后,传统城市形态如何被卷入全球贸易网络和现代化的浪潮之中。重点分析了租界、商埠地的设立对城市物理空间和法律空间的双重影响。 核心议题包括: “双重城市”的形成: 考察传统城厢与新兴的工商业区、洋泾浜区域如何并存、渗透与冲突。探讨了城市规划中“新式马路”的铺设对市民活动半径和时间观念的冲击。 交通与速度的革命: 详细分析了电车、人力车、自行车等新型交通工具如何改变了人们对距离和效率的认知。研究了这些工具在不同社会阶层中的普及程度及其引发的社会互动模式的改变。 公共空间的界定: 探讨了公园、戏院、茶馆等新型公共场所的出现,以及它们作为阶层隔离与社会交往场域的功能。分析了“体面”(respectability)概念如何在新的公共空间中被建构和维护。 第二部分:物质的诱惑:消费主义的萌芽与广告的权力 (1920-1937) 在社会动荡中,消费成为了定义身份和表达“现代性”的重要途径。本部分聚焦于新兴的商品经济如何渗透到市民的衣、食、住、行之中。 核心议题包括: “新式”身体的塑造: 详尽考察了西式服装、化妆品、以及对“摩登”发型的追求。分析了女性身体如何成为消费和性别规训的双重战场。重点研究了月份牌画报在推广这些消费符号中的关键作用。 日用工业品的普及: 追溯了火柴、肥皂、罐头食品、以及煤油灯向电力照明的转变过程。探讨了这些看似简单的物质变化如何重塑了家庭内部的劳动分工和时间管理。 广告语言与文化转译: 细致分析了早期中文广告的语言策略,即如何利用白话文、修辞手法以及对西方生活方式的暗示,来构建对本土消费者的吸引力。 第三部分:家庭的内部结构与私人生活的“去传统化” 本部分将目光投向都市家庭内部,研究传统宗法结构在面对人口流动、职业分化和新式教育冲击时所经历的内部张力与调整。 核心议题包括: “新青年”的崛起与代际冲突: 考察了受过新式教育的青年一代(无论是男性还是女性)在婚姻观、职业选择和家庭责任上的新主张,以及与父辈之间的意识形态鸿沟。 婚姻市场的变迁: 研究了自由恋爱、包办婚姻向“文明婚姻”过渡期的复杂状态。分析了报纸上的征婚启事如何成为社会对理想伴侣画像的另类展示。 私人空间的拓展: 探讨了书房、闺房等私人空间在功能和象征意义上的变化。例如,收音机和留声机如何成为家庭娱乐的核心,以及它们对家庭成员共享经验的影响。 第四部分:劳作与生存:都市底层的声音 本书致力于平衡对上层市民阶层的关注,深入挖掘了工厂工人、小商贩、人力车夫等都市底层群体的生存状态、群体组织及文化韧性。 核心议题包括: 工人阶级的形成与日常困境: 基于企业记录和工人回忆,描绘了近代工厂环境中严苛的劳动纪律、工作场所的性别隔离以及周期性的罢工事件。 流动人口的管理与记忆: 研究了大量从乡村涌入都市的移民(“外省人”)在城市中建立起临时性社会网络的过程,以及他们与定居市民之间的互动和摩擦。 街头文化的生态: 考察了小贩的叫卖声、江湖术士的表演、以及地方戏曲的流动演出,这些构成了都市喧嚣的背景音,也是底层民众文化认同的载体。 第五部分:战争阴影下的都市韧性 (1937-1949) 最后一部分聚焦于抗日战争爆发后,都市如何进入一种“应急”状态,以及市民如何在这种非常态下维持其日常生活的基本结构。 核心议题包括: 物资短缺与配给制度: 探讨了从日常食物到燃料的短缺如何重塑了家庭的采购习惯和社交网络(如关系户的价值)。 文化机构的“内迁”与“本土化”: 考察了知识分子和文化精英的迁徙,以及他们在新的环境下如何适应或抵制政治宣传。 希望与绝望的并行: 分析了在极端压力下,人们如何通过娱乐(如黑市的电影放映、地下文学的流传)来寻求精神上的逃逸与慰藉,展现了都市生活的复杂与坚韧。 --- 本书特色 《浮世绘:近代中国都市的变迁与日常生活》的价值在于其对微观史实的执着挖掘。作者避免使用二元对立的分析框架,而是力求展现近代中国都市作为一个充满矛盾、活力与复杂性的有机整体。通过对非精英阶层日常生活细节的重构,本书为理解中国现代化进程提供了一个更为立体、去神圣化的历史视角。它不仅是一本历史专著,更是一幅关于时间、空间与人如何在动荡中学会“生活”的生动画像。

作者简介

林谷芳,禅者、音乐家、文化评论人。台北书院山长、佛光大学艺术研究所教授。于音乐,始终观照道艺一体;在修行,则“出入禅、教、密三十年,不惑之后,方知自己是无可救药的禅子”,遂对向上一路,多所拈提,常以剑刃上事砥砺学人,标举宗门不共,所作恰可治时人“以禅位生命妆点”之病。在禅与艺术之外,1988年后又以海峡开放恰可印证生命所学之真实与虚妄,频仍来往两岸,从事文化观察与评论。

孙小宁,资深媒体人、书评人。现供职《北京晚报》。读书、阅人、阅世。著有《看得见风景 望不见爱情》《印心》等。散文《滇西笔记》获第六届在场主义散文奖。

目录信息

读后感

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北京的议论总有社科院的味道,不贴合生命情性。 在一个变动的年代,个人的安顿、个人的自由在何处? 文化重建的成功的条件:1.灯塔效应,让人见贤思齐;2.群聚效应,同声相应同气相求汇流成脉。 隐逸,水墨,在杭州很实然。【杭州你好!】 (大陆)机会多,你的生命也就越发搅...

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北京的议论总有社科院的味道,不贴合生命情性。 在一个变动的年代,个人的安顿、个人的自由在何处? 文化重建的成功的条件:1.灯塔效应,让人见贤思齐;2.群聚效应,同声相应同气相求汇流成脉。 隐逸,水墨,在杭州很实然。【杭州你好!】 (大陆)机会多,你的生命也就越发搅...

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北京的议论总有社科院的味道,不贴合生命情性。 在一个变动的年代,个人的安顿、个人的自由在何处? 文化重建的成功的条件:1.灯塔效应,让人见贤思齐;2.群聚效应,同声相应同气相求汇流成脉。 隐逸,水墨,在杭州很实然。【杭州你好!】 (大陆)机会多,你的生命也就越发搅...

用户评价

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阅读《又十年去来》的过程,就像是在进行一场跨越海峡的思想漫步。作者以其台湾文化人的独特身份,为我们呈现了一个既熟悉又陌生的中国大陆。他并非一个简单的记录者,而是一位深刻的思考者,用他细腻的笔触,剖析着这十余年间大陆社会在经济、文化、以及人们生活方式上发生的翻天覆地的变化。我尤其欣赏他对于“变化”本身的审视,他没有简单地赞扬或批评,而是试图去理解这些变化背后的逻辑和驱动力,以及它们对个体命运和社会形态产生的深远影响。从作者的文字中,我仿佛能看到一个时代的脉搏,感受到一种从物质富足到精神探寻的轨迹。那些曾经在大街小巷中涌动的人潮,那些新兴的商业模式,那些互联网浪潮下的信息爆炸,在作者的笔下都变得有血有肉,充满了故事性。更重要的是,作者的观察中始终贯穿着一种对人性的关怀,他对个体在时代洪流中的挣扎、迷茫、以及奋斗,都给予了真诚的关注和细腻的描绘,这让这本书不仅仅是一部关于社会变迁的著作,更是一部关于人的内心世界的探索。

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《又十年去来》这本书,在我看来,是理解中国大陆在21世纪初发展轨迹的一扇重要窗口。作为一名读者,我被作者那种对大陆社会发展脉络的深刻洞察力所吸引。他并非身处其中,却能以一种“旁观者清”的视角,捕捉到那些身处其中的我们可能因为习惯而忽略的时代印记。作者对于“文化”这个概念的理解,远不止于表面的艺术形式,而是深入到社会结构、思维方式、以及人际交往的方方面面。他如何看待大陆的快速城市化、消费主义的兴起、以及信息技术的颠覆性影响,都充满了值得玩味的角度。我特别期待看到作者如何解析这些变化如何潜移默化地改变着中国人的生活,以及这些变化又如何与台湾的文化传统产生互动和对比。这本书的价值,在于它提供了一个非大陆视角的解读,这对于我们更全面、更客观地认识自身以及所处的时代,具有不可估量的意义。我准备好在这本书中,寻找那些曾经的记忆碎片,并从中获得全新的启发。

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我一直相信,理解一个地方,最重要的方法是理解那里的“人”以及他们所处的“文化”。《又十年去来》这本书,正是以一位台湾文化人的独特视角,切入了我所关注的2003-2016年中国大陆的十年。作者的笔触,没有那种纯粹的经济分析,也没有简单的政治评判,而是将目光聚焦在文化、社会心理以及个体生活层面。我特别期待看到作者如何描绘那个时期中国社会的精神面貌,以及他如何理解那些看似微不足道的社会现象背后所蕴含的文化信号。例如,他会如何看待大陆民众在消费主义浪潮中的变化?他会如何理解互联网对社会结构和人际关系的影响?这些问题都充满了探索的价值。作者的文字,总能带给我一种“原来可以这样看”的惊喜,他能够从一个文化人的敏感度出发,挖掘出那些被大众所忽视的、却能折射时代精神的细节。这本书不仅仅是对一个特定时期的记录,更是一次关于文化观察和自我认知的重要尝试。

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初次翻开《又十年去来》,就被书名中那份沉淀的时光感所吸引。我一直对台湾文化人的视角抱有浓厚的兴趣,他们对于大陆的观察,总能在细微处透视出独特的文化肌理和情感脉络。这本书恰好填补了我长久以来对2003-2016这个在中国大陆发展史上具有里程碑意义的时期,来自对岸知识分子的深度解读的渴望。从作者的笔触中,我能感受到一种温和而锐利的观察力,它不像一些评论那样直白或带有强烈的立场,而是更像一位老友娓娓道来,将大时代的变迁融入到生活化的叙事中。那些曾经我们习以为常的街景、市井的喧嚣、甚至是个体生活中的点滴变化,在作者的眼中都可能被赋予更深邃的文化意涵。我期待在字里行间,能够重温那些熟悉又陌生的画面,并从中获得一些此前未曾留意过的理解角度。尤其是在那个经济腾飞、社会转型加速的时代,人与人之间的关系、价值观的碰撞与重塑,以及大陆社会在世界舞台上日益凸显的地位,这些宏大的叙事背后,必然隐藏着无数个体的故事和文化的变迁,而作者的视角,我相信能够带我深入其中,去感受那份复杂而动人的年代气息。

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这本书带给我的,是一种温和却极具穿透力的思考。作者作为一名台湾文化人,以其独特的视角,审视了2003年至2016年中国大陆的时代变迁。我尤其被作者对社会细微之处的捕捉能力所吸引。他并非仅仅关注宏大的经济数据或政策变动,而是更倾向于从文化、生活方式、以及人际关系等层面来理解这个时代。例如,他会如何看待大陆民众在互联网普及后的信息获取和沟通方式的变化?他会如何理解消费主义的兴起对社会价值观的冲击?这些都是我非常感兴趣的话题。作者的文字,总能在不经意间触碰到我内心深处的共鸣,他以一种温厚的笔触,展现了那个时代中国社会的复杂性和多样性,并从中流露出对人性的深刻理解。这本书的意义在于,它提供了一个来自文化人、且带有两岸互动视角的独特观察,这有助于我们更全面地认识中国大陆在过去十余年间的演进,以及这些演进对文化和情感产生的深远影响。

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这是一本能够引发深刻思考的书。作者以一位台湾文化人的身份,审视了2003年至2016年这段中国大陆波澜壮阔的时期。他没有简单地罗列事实,而是试图去探究这些事实背后的文化逻辑和人性关怀。我尤其欣赏作者对于“认同”的探讨,在那个信息爆炸、观念快速更迭的年代,个体如何建立和维系自己的文化认同,以及这种认同如何在时代浪潮中受到挑战和重塑,这些都是非常吸引我的话题。作者的笔触流畅而富有力量,他能够将宏大的时代背景与个体的微观情感巧妙地融合在一起,读来既有历史的厚重感,又不失生活的温度。我期待在书中看到他对大陆社会在文化输出、国际交流以及社会结构性变化方面的独到见解。这本书的价值在于,它提供了一个来自文化领域、并且带有独特地域视角的观察,这有助于我们跳出单一的叙事框架,以更广阔的视野来理解中国大陆的复杂性。

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《又十年去来》这本书,让我感受到一种跨越地域和时代的深刻连接。作者以一位台湾文化人的身份,对2003年至2016年中国大陆的社会变迁进行了细致入微的观察和解读。我被他那种对文化根脉的敏锐捕捉力所吸引。他并非仅仅描绘表面的繁荣,而是深入到社会肌理之中,探寻那些潜藏在发展表象之下的文化逻辑和人性关怀。例如,他会如何看待大陆在文化自信方面的崛起,以及这种崛起如何影响了其与世界的互动?他会如何理解互联网时代信息传播的加速如何重塑了人们的认知和情感?这些都是我特别期待从作者那里获得答案的问题。作者的文字,既有宏观的视野,又不乏对个体命运的关照,他能够将大时代的变革融入到具体的生活场景中,读来既有历史的厚重感,又不失人性的温度。这本书的价值在于,它提供了一个来自文化人、且带有两岸交流视角的独特观察,这有助于我们更全面、更深刻地理解中国大陆在过去十余年间的演进。

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我尤其欣赏《又十年去来》这本书中所展现出的那种“静水流深”的叙事力量。作者以台湾文化人的视角,剖析了2003年至2016年中国大陆的深刻变革。他没有使用那种激昂的论调,而是以一种沉静而敏锐的笔触,捕捉那些足以触动人心的时代细节。我特别期待看到作者如何理解这个时期中国社会在文化价值观上的碰撞与重塑。在经济飞速发展的同时,传统文化与外来文化、现代观念的交融与博弈,必然会产生许多值得深思的现象。作者会如何看待这些现象?他会如何理解这些变化对个体身份认同和情感联结的影响?这些都是我渴望从书中找到答案的问题。作者的文字,总是能够带给我一种“豁然开朗”的感觉,他能够从文化人的敏感度和两岸的特殊视角出发,解读出那些隐藏在时代洪流中的深层含义。这本书的意义在于,它提供了一个来自文化领域、且带有两岸互动视角的独特观察,这对于我们理解中国大陆在过去十余年的演进,以及这些演进对文化和情感产生的深远影响,具有重要的价值。

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《又十年去来》这本书,给我最大的感受是它充满了“温度”与“深度”。作者作为一名台湾文化人,以其敏锐的观察力和深厚的文化底蕴,记录并解析了2003年至2016年中国大陆的发展变迁。我尤其欣赏他对社会现象的解读,他并非仅仅停留于对经济增长的数字关注,而是深入到社会肌理之中,探寻这些变化对普通人生活、思想以及情感带来的影响。书中的文字,没有时下评论文章的浮躁和功利,而是透着一种沉静和思考。他如何看待快速的城市化进程对传统社区和生活方式的冲击?他如何理解互联网和社交媒体的兴起如何重塑了两岸的交流方式和认知?这些都是我非常感兴趣的切入点。我期待在书中能够看到他对大陆社会在文化自信、价值观输出以及与世界文化互动等方面的独到见解。这本书的价值在于,它提供了一个来自文化人视角、且带有两岸交流视角的珍贵记录,这有助于我们更全面、更深刻地理解那个飞速发展的时代。

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读《又十年去来》,仿佛开启了一段与作者一同穿梭时光的旅程。作者以台湾文化人的身份,为我们呈现了一个2003-2016年间中国大陆的生动画卷。我欣赏他那种不动声色的观察力,他能够将宏大的时代背景转化为一个个触动人心的细节,并从中提炼出深刻的文化洞见。他对于“变”与“不变”的审视,尤其让我着迷。在那个物质极大丰富、科技日新月异的时代,他是否看到了传统文化在人们心中留下的痕迹?他如何理解这种变迁对两岸文化交流和情感认同的影响?这些问题都充满了探索的空间。我期待看到作者如何解析大陆社会在发展过程中所面临的挑战,以及这些挑战如何塑造了当时人们的生活态度和价值取向。这本书的价值在于,它提供了一个来自对岸、且富有文化深度的解读,这有助于我们打破单一的认知框架,以更具包容性和理解力的视角来看待中国大陆的发展。

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有缘则聚,无缘则散

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十年一觉,叩应现前,渡真实与虚妄,参智慧与无明,如舟如楫,似影随形。

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有缘则聚,无缘则散

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大多是辩证的思维,所以比较容易让人接受。孤阳不生,孤阴不长。第六章写文字的还挺有意思。说到修行、及身和做减法,现下还没有特别的感悟。可能与年龄及经历有关。在经历了前半程的各种尝试之后再做减法,去修行及身的那部分可能才是常规路线。另注下书中常出现的“观照”指静观世界以智慧照见事理。能看出书的排版非常用心,看起来特别舒服流畅。

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有缘则聚,无缘则散

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