具體描述
鬍適是新紅學的開山祖師，1921年他以《紅樓夢考證》一文開創瞭紅學研究的新時代，這在現代中國學術史上已成為一個常識性的問題。在本書中，鬍適針對中國古典名著《紅樓夢》中的問題進行瞭有史有據的考證，是我國紅學研究的裏程碑，也是我國紅學研究的代錶作，在國內外産生瞭極大影響。
著者簡介
鬍適（1891—1962），字適之，現代著名學者、社會活動傢。績溪縣人。齣身徽商之傢，1910年留學美國，1915年成為實用主義哲學大師杜威的學生，1917年迴國任北京大學教授。常識淵博，曾擁有三十多個博士頭銜；1917年發錶《文學改良芻議》，揭開中國現代文學革命運動的第一頁；1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，並撰寫現代第一部白話詩集《嘗試集》，成為新文化運動的領袖人物之一；1919年，接替陳獨秀主編《每周評論》，發錶《多研究些問題，少談些主義》，提齣“大膽假設，小心求證”的實用主義方法論，在全國影響極大；提齣過“全盤西化”論點；抗戰期間曾齣使過美國，代錶蔣介石簽訂《中美互助條約》。政治上追隨國民黨，學術上是一代宗師，著述豐厚，治學方法上具有徽派樸學遺風。
圖書目錄
跋《紅樓夢考證》
考證《紅樓夢》的新材料
《永憲錄》裏與《紅樓夢》故事有關的事
清聖祖的保母不止曹寅母一人
所謂“曹雪芹小象”的謎
康熙朝的杭州織造
附：關於《紅樓夢》的序跋和題記九篇
跋乾隆庚辰本《脂硯齋重評石頭記》抄本
脂硯齋評本《石頭記》題記（三則）
影印乾隆甲戌《脂硯齋重評石頭記》的緣起
跋乾隆甲戌《脂硯齋重評石頭記》影印本
重印乾隆壬子本《紅樓夢》序
鬍天獵先生影印乾隆壬子年活字版百廿迴《紅樓夢》短序
跋子水藏的有正書局石印的戚蓼生序本《紅樓夢》的小字本
俞平伯的《紅樓夢辨》
跋《紅樓夢書錄》
· · · · · · (收起)
讀後感
胡适先生是一代学术大家，他的贡献不仅在于文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学等方面的开创性，也不仅在于他倡导“白话文”、领导新文化运动，也在于他为国内学术界引入了研究与考据的方法。仅从这本薄薄的《红楼梦考证》，我们也能对胡适先生的学术方法有所了解。 红楼梦...
評分开门见山，说几句和胡适有关的话吧。 有句话说得好: "方向选择比努力更重要"。 "在错误的方向上一路狂奔，也是徒劳的。" ===== 胡适曾经考证过，说«红楼梦»作者是曹雪芹，不知道是他的学问的威力，还是他29个博士头衔的威力，有关«红楼梦»作者，胡适的信徒很多,几...
評分据说有过这样一道题：1932年，清华大学招生，语文试题是陈寅恪先生编制的，除了一道作文题之外，仅有的另外一道题就是联对：上联是“孙行者”，要求考生对下联。陈寅恪先生的“标准答案”是“胡适之”。这个“胡适之”就是现代著名学者、社会活动家胡适先生。抛开政治上的选择...
評分据说有过这样一道题：1932年，清华大学招生，语文试题是陈寅恪先生编制的，除了一道作文题之外，仅有的另外一道题就是联对：上联是“孙行者”，要求考生对下联。陈寅恪先生的“标准答案”是“胡适之”。这个“胡适之”就是现代著名学者、社会活动家胡适先生。抛开政治上的选择...
評分胡适先生是一代学术大家，他的贡献不仅在于文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学等方面的开创性，也不仅在于他倡导“白话文”、领导新文化运动，也在于他为国内学术界引入了研究与考据的方法。仅从这本薄薄的《红楼梦考证》，我们也能对胡适先生的学术方法有所了解。 红楼梦...
用戶評價
前幾篇文章寫得好，後麵幾篇文章就是翻來覆去說軲轆話。 但是內容是真好，關於曹雪芹身世的考證、關於《紅樓夢》版本學的比較等等，都做的太棒瞭，感覺後世做的研究並沒有超齣這裏範圍的。 而且研究的方法也特彆的謹慎——考據學，考據學，搞不起、搞不起。 不過對於脂硯齋就是曹雪芹本人的這一觀點，我很難認同，他給齣的證據也不能讓我信服。以上。
评分開山之作。鬍適都研究的差不多瞭，後學者若沒有什麼新材料，空口白話，實在是無力翻過這座大山。
评分是一些《紅樓夢》版本的序跋 對曹雪芹傢世生平的考證。 校勘學氛圍濃厚。
评分紅學研究裏程碑式的著作
评分新紅學開山之作，讀起來明白曉暢，有理有據，令人信服。這本書對於紅學的研究是開創性的，但是更可貴的也許是普及瞭研究學問的方法。授人以魚不如授人以漁。
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