具體描述
《西西弗神話/企鵝經典》是一部哲學隨筆集，原書的副題是“論荒謬”。在加繆的哲學思想中，荒謬不是作為結果，而是作為起點來提齣的。他從荒謬這個前提齣發，對人的存在進行探索。既然我們麵對的是荒謬的世界和人生，那麼，荒謬是否就必然要引齣自殺的結果呢？在加繆看來，沒有任何一種命運是對人的懲罰，隻要竭盡全力去窮盡它就應該是幸福的。加繆認為自殺實質上是一種逃避，它是反抗的對立麵，它想消除荒謬，但荒謬卻永遠不會被消除。這正如西西弗的命運，他受到諸神的懲罰，要不斷將滾下山的巨石一次次推上山頂，西西弗明知自己是徒勞，但依然推巨石上山。他的行動本身就是對荒謬的反抗，他清醒的意識就是對自己幸福的感知。
著者簡介
加繆（Albert Camus， 1913-1960），法國作傢，1957年諾貝爾文學奬獲得者。齣生於阿爾及利亞，母親為西班牙人。父親在一戰中死去，加繆與其母在貧民區艱難度日，後於阿爾及爾大學攻讀哲學。1935年，加繆開始從事戲劇活動，二戰期間投身法國抵抗運動，因其創作的中篇小說《局外人》（1942）一舉成名，此後又發錶小說《鼠疫》、《墮落》和短篇集《流放和王國》；戲劇作品有《卡利古拉》、《正義者》，此外還有散文《婚禮集》、《正反集》及論文《西西福斯的神話》等。加繆早年曾深入鑽研古羅馬哲學傢普羅提諾的著作，他認為現代人的生活存在著深刻的荒謬性，我們賴以存身的這個世界是冷漠的和不可理解的，而個人麵對荒謬的世界是無能為力的。在創作上，加繆追求情節的自然鋪陳和詞句的精確與完美，語言簡淨、明朗、毫無藻飾，但在其不動聲色的敘述中卻蘊蓄著強烈的感染力和震撼力。
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讀後感
人们说有多少存在主义学家，就有多少种存在主义。加缪所主张的“荒诞”理论实在具有一种直击灵魂的吸引力：“所谓荒诞，是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突，弄个水落石出的呼唤响彻人心的最深处。” 读到这儿的时候我倒吸一口凉气：嘶～这不就是我这个五流文艺逼的日常...
評分人，只是人 2007年4月30日夜，加缪哲学随笔集《西西弗的神话》，最终章《世界是我们最初和最后的爱》。读完的时候，时钟刚刚指向零点。其时，从遥远的海平线上，有长风穿过恐怖的狂涛、穿过弥漫着细雨氤氲着湿气的湾子、穿过这两座突立的高厦的每一扇打开的窗户，吹将过来。 五...
評分 評分我们到底在反抗什么？ ——简评《西西弗斯的神话》 牧师：难道出卖耶稣不应该收到惩罚吗？ 周星星：如果犹太不出卖耶稣，耶稣就不会升天；如果耶稣不升天，那么你就没有十字架戴。所以说，犹太帮...
評分看了杜译的 版本，实在是看不懂。于是找了本英文版的过来看，虽然有些句子也有些拗口，不过基本脉络还是看得懂的。遂写下基于英文版的读书笔记~ 先写个第一章~ 本人非哲学专业，只是爱好者，仅供参考。 ---------------------------------------------------------------------...
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